原文
古之醫者，無分內外，又學有根柢，故能無病不識。
白話
古代的醫生，沒有內科外科的區分，而且學問有扎實的根基，所以能夠沒有疾病不能識別的。
治法
腹內癰論
治法16 句
原文
後世內外科既分，則顯然為內證者，內科治之；顯然為外證者，外科治之。
白話
後世內科外科分開之後，對於明顯是內證的，由內科治療；明顯是外證的，由外科治療。
原文
其有病在腹中，內外未顯然者，則各執一說，各擬一方，歷試諸藥，皆無效驗。輕者變重，重者即殞矣。
白話
但對於病在腹中、內外症狀都不明顯的情況，就各自堅持一套說法，各擬一個方子，歷經試驗各種藥物，都沒有效果。輕的變成重病，重的就死亡了。
原文
此等證，不特外科當知之，即內科亦不可不辨明真確。
白話
這類病症，不只是外科應當了解，就連內科也必須辨別清楚真實情況。
原文
知非己責，即勿施治，毋至臨危束手，而後委他人也。
白話
知道不是自己的職責，就不要隨意醫治，不要等到病情危急束手無策時，才推給別人。
原文
腹內之癰有數證；有肺癰，有肝癰，有胃脘癰，有小腸癰，有大腸癰，有膀胱癰。惟肺癰咳吐腥痰，人猶易辨。
白話
腹內的癰有好幾種：有肺癰，有肝癰，有胃脘癰，有小腸癰，有大腸癰，有膀胱癰。只有肺癰咳嗽吐出腥臭痰液，人們還容易辨別。
原文
余者或以為痞結，或以為瘀血，或以為寒痰，或以為食積，醫藥雜投，及至成膿，治已無及。
白話
其餘的有的被當作痞結，有的被當作瘀血，有的被當作寒痰，有的被當作食積，隨意用藥，等到形成了膿瘡，治療已經來不及了。
原文
並有不及成膿而死者，病者、醫者，始終不知何以致死，比比然也。今先辨明痞結瘀血，寒痰食積之狀。
白話
更有來不及化膿就死亡的人，病人、醫生，始終不知道是什麼原因致死，這種情況到處都是。現在先來辨別清楚痞結瘀血、寒痰食積的症狀。
原文
凡痞結瘀血，必有所因，且由漸而成；寒痰則痛止無定，又必另現痰症；食積則必有受傷之日，且三五日後，大便通即散。惟外症則痛有常所，而遷延益甚。
白話
凡是痞結瘀血，必定有原因，而且是由漸漸累積而形成；寒痰則疼痛沒有固定的地方，又必定另外顯現痰的症狀；食積則必定有傷及脾胃的日期，而且三五天之後，大便通暢就會消散。只有外症的疼痛有固定的部位，而且拖延下去會更加嚴重。
原文
《金匱》云：諸脈浮數， 當發熱，而反淅淅惡寒，若有痛處，當發其癰。以手按腫上熱者，有膿；不熱者，無膿。此數句乃內癰真諦也。
白話
《金匱要略》說：各種脈象浮數，應當發熱，反而微微怕冷，如果身體某處疼痛，應當考慮發生了癰瘡。用手按壓腫起的地方，有發熱感的，有膿液；沒有發熱感的，沒有膿液。這幾句話就是內癰的真諦。
原文
又云：腸癰之為病，身甲錯，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無積聚，身無熱是也。若肝癰，則脅內隱隱痛，日久亦吐膿血。小腸癰，與大腸相似，而位略高。
白話
又說：腸癰這種病，皮膚乾燥粗糙如鱗甲，腹皮緊繃，按下去柔軟，像腫起的樣子，腹部沒有積聚，身體沒有發熱，就是這個症狀。如果是肝癰，則脅肋內部隱隱作痛，日久也會吐出膿血。小腸癰，和大腸癰症狀相似，但位置稍微高一些。
原文
膀胱癰，則痛在少腹之下，近毛際，著皮即痛，小便亦艱而痛。
白話
膀胱癰，則疼痛在下腹部，靠近陰毛邊際，碰到皮膚就疼痛，小便也艱難而且疼痛。
原文
胃脘癰，則有虛實二種，其實者易消；若成膿，必大吐膿血而愈。
白話
胃脘癰，則有虛證實證兩種，屬於實證的容易消散；如果形成了膿瘡，必定大量吐膿血才能痊愈。
原文
惟虛症則多不治，先胃中痛脹，久而心下漸高，其堅如石，或有寒熱，飲食不進，按之成痛，形體枯瘦，此乃思慮傷脾之症，不待癰成即死。
白話
只有虛症則多數無法救治，先是胃中疼痛脹滿，久了心下逐漸高起，堅硬如石，有時發冷發熱，不能進食，按壓就疼痛，形體枯瘦，這是思慮過度損傷脾臟的病症，不等到癰瘡形成就會死亡。
原文
故凡腹中有一定痛處，惡寒倦臥，不能食者，皆當審察，防成內癰。
白話
所以凡是腹中有固定疼痛的地方，怕冷疲倦躺臥，不能吃東西的，都應當仔細審查，防範形成內癰。
原文
甚毋因循求治於不明之人，以至久而膿潰，自傷其生也。
白話
千萬不要拖延而求治於不了解病情的人，以致拖延久了膿瘡潰爛，自己傷害了自己的性命。
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