原文
病之始生，淺則易治，久而深入，則難治。《內經》云：聖人不治已病治未病。
白話
疾病剛發生時，病位淺就容易治療；拖延久了，病邪深入體內，就難以醫治。《內經》說：聖明的人不是在疾病已經形成後才治療，而是在疾病尚未發生之前就加以預防。
治法
防微論
治法11 句
原文
夫病已成而藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎！
白話
疾病已經形成才用藥治療，就好像口渴了才挖井，要打仗了才鑄造兵器，不是太晚了嗎！
原文
《傷寒論》序云：時氣不和，便當早言，尋其邪由，及在腠理，以時治之，罕有不愈？
白話
《傷寒論》的序文說：感受時令之氣而不舒適，就應當及早說出，找出病邪的根源，趁它還在皮膚腠理的時候，及時治療，很少有不痊癒的。
原文
患人忍之，數日乃說，邪氣入臟，則難可制。
白話
病人如果忍耐著，過了幾天才說，病邪已經侵入內臟，那就難以控制了。
原文
昔扁鵲齊桓公，云病在腠理，三見之後，則已入臟，不可治療而逃矣。歷聖相傳，如同一轍。
白話
從前扁鵲為齊桓公看病，說病在皮膚腠理，但三次進見之後，病邪已經侵入內臟，無法醫治，於是扁鵲就逃走了。歷代聖人相傳的道理，都是同一個軌跡。
原文
蓋病之始入，風寒既淺，氣血臟腑未傷，自然治之甚易；至於邪氣深入，則邪氣與正氣相亂，欲攻邪則礙正；欲扶正則助邪，即使邪漸去，而正氣已不支矣。
白話
大抵疾病剛侵入人體時，風寒之邪尚淺，氣血臟腑還沒有受傷，自然很容易治療；等到邪氣深入體內，邪氣與正氣相互混亂，想要攻邪就會妨礙正氣；想要扶助正氣又會幫助邪氣，即使邪氣逐漸去除，但正氣也已經支撐不住了。
原文
若夫得病之後，更或勞動感風，傷氣傷食，謂之病後加病，尤極危殆。
白話
至於生病之後，又因為勞累、感受風邪、損傷元氣或飲食不當，這叫做病後又添加新病，尤其極度危險。
原文
所以人之患病，在客館道途得者，往往難治。
白話
所以人們生病，如果是在旅館或路途上發生的，往往難以醫治。
原文
非所得之平凡獨重也，乃既病之後，不能如在家之安適，而及早治之；又復勞動感冒，致病深入而難治也。
白話
不是因為所得的病特別嚴重，而是因為生病之後，不能像在家裡那樣安適，並且及早治療；又加上勞累、感冒，導致病邪深入而難以醫治。
原文
故凡人少有不適，必當即時調治，斷不可忽為小病，以致漸深；更不可勉強支持，使病更增，以貽無窮之害。
白話
所以凡是人稍微有不舒服，一定要立即調養治療，絕對不可以輕忽當作小病，以至於逐漸加深；更不可以勉強支撐，使病情加重，而留下無窮的禍害。
原文
此則凡人所當深省，而醫者亦必詢明其得病之故，更加意體察也。
白話
這是每個人都應當深刻反省的，而醫生也必須問清楚病人得病的原因，更加用心地體察病情。
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