原文
病有當急治者，有不當急治者。外感之邪，猛悍剽疾，內犯臟腑，則元氣受傷，無以託疾於外，必乘其方起之時，邪入尚淺，與氣血相亂，急驅而出之於外，則易而且速。
白話
疾病有應當緊急治療的，也有不應當緊急治療的。外感病邪，來勢兇猛急驟，向內侵犯臟腑，就會使元氣受損，無法將病邪驅逐到體表，一定要趁著病邪剛剛侵入、尚在淺層、與氣血相互混亂的時候，趕快將它驅逐到體外，這樣既容易又快速。
治法
治病緩急論
治法7 句
原文
若俟邪氣已深，與氣血相亂，然後施治，則元氣大傷，此當急治者也。
白話
如果等到邪氣已經深入，與氣血嚴重混亂之後才進行治療，那麼元氣就會大大受損，這就是應當緊急治療的情況。
原文
若夫病機未定，無所歸著，急用峻攻，則邪氣益橫。
白話
至於病情發展趨勢尚未確定，沒有明確的歸屬方向時，如果急著使用猛烈的攻伐藥物，反而會使邪氣更加橫行。
原文
如人之傷食，方在胃中，則必先用化食之藥，使其食漸消，由中焦而達下焦，變成渣穢而出，自然漸愈；若即以硝黃峻藥下之，則食尚在上焦，即使隨藥而下，乃皆未化之物，腸胃中脂膜與之全下，而人已大疲，病必生變，此不當急治者也。以此類推，余病可知。
白話
比如一個人飲食積滯，食物剛剛還在胃中，就必須先用幫助消化的藥物，讓食物逐漸消化，從中焦到達下焦，變成糟粕排出體外，自然會逐漸痊癒；如果立刻用芒硝、大黃這類猛烈攻下的藥物，那麼食物還在上焦，即使隨著藥物排泄下來，也都是沒有消化的東西，腸胃中的脂膜也會一起被排出，導致人非常疲憊，病情必定會發生變化，這就是不應當緊急治療的情況。以此類推，其他疾病也可以明白這個道理。
原文
至於虛人與老少之疾，尤宜分別調護，使其元氣漸轉，則正復而邪退。
白話
至於虛弱的人以及老人、小孩的疾病，尤其應當分別調養護理，使他們的元氣逐漸恢復運轉，這樣正氣恢復，邪氣自然就會退去。
原文
醫者不明此理，而求速效，則補其所不當補，攻其所不當攻。
白話
醫生如果不明白這個道理，只追求快速見效，就會補益不該補的地方，攻伐不該攻的地方。
原文
所服之藥不驗，又轉求他法，無非誅伐無過；至當愈之時，其人已為藥所傷，而不能與天地之生氣相應矣。故雖有良藥，用之非時，反能致害。緩急之理，可不講哉？
白話
所服用的藥物沒有效果，又轉而尋求其他方法，無非是胡亂攻伐沒有過錯的正氣；等到疾病應當痊癒的時候，這個人已經被藥物所傷害，而不能與天地間的生生之氣相呼應了。所以即使有好的藥物，如果使用時機不對，反而會造成傷害。關於治療緩急的道理，難道可以不講究嗎？
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