醫學源流論

治法

出奇制病論

治法7
原文
病有經有緯,有常有變,有純有雜,有正有反,有整有亂。
白話
疾病有經脈與絡脈的分別,有常規與變異的情況,有單純與夾雜的類型,有正治與反治的方法,有整體與混亂的狀態。
原文
並有從醫書所之病,歷來無治法者,而其病又實可愈。
白話
並且有些疾病在醫書中記載,歷來沒有治療方法,但這種病實際上卻是可以治癒的。
原文
既無陳法可守,是必熟尋《內經》、《難經》等書,審其經絡臟受病之處,及七六氣相感之因,與夫內外分合,氣血聚散之形,必有鑿鑿可徵者,而後立為治法。
白話
既然沒有既定的方法可以遵循,就必須深入研讀《內經》、《難經》等典籍,仔細審察經絡臟腑受病的部位,以及七情六氣相互感應的原因,還有內外分合、氣血聚散的形態,必定有確鑿可徵的依據,然後才能確立治療方法。
原文
或先或後,或並或分,或上或下,或前或後,取藥極當,立方極正。而寓以巧思奇法,深入病機,不使擀格。
白話
用藥或先或後,或合併或分開,或從上治或從下治,或治前面或治後面,選藥極為恰當,處方極為正確。並且在其中蘊含巧妙的構思和奇特的方法,深入疾病的機理,不使藥性與病情產生牴觸。
原文
如疱丁之解牛,雖筋骨關節之間,亦遊刃有餘。
白話
就像庖丁解牛一樣,即使在筋骨關節之間,也能遊刃有餘。
原文
然後天下之病,千緒萬端,而我之設法亦千變化,全在平時於極難極險之處參悟通澈,而後能臨事不眩。
白話
如此一來,天下間的疾病雖然千頭萬緒,而我的治法也能千變萬化,關鍵在於平時在極困難極危險的地方參悟透徹,然後才能在臨證時不至於迷惑。
原文
否則一遇疑難,即束手無措,冒昧施治,動輒得咎,誤人不少矣!
白話
否則一旦遇到疑難病症,就會束手無策,胡亂用藥治療,一舉動就犯錯,耽誤的病人可就多了!