原文
一藥有一藥之性情功效，其藥能治某病，古方中用之以治某病，此顯而易見者。
白話
每一種藥物都有它獨特的性質和功效，這種藥能治療某種疾病，古代方劑用它來治療那種疾病，這是顯而易見的道理。
方藥
藥石性同用異論
方藥11 句
原文
然一藥不止一方用之，他方用之亦效，何也？蓋藥之功用，不止一端。
白話
然而同一種藥不只是用在一個方劑中，用在其他方劑也有效，這是為什麼呢？因為藥物的功用，並不只有一個方面。
原文
在北方，則取其此長；在彼方，則取其彼長。
白話
在這個方劑中，就取用它這方面的長處；在那個方劑中，就取用它那方面的長處。
原文
真知其功效之實，自能曲中病情，而得其力。
白話
真正了解藥物功效的實際情況，自然能夠精準地切合病情，從而發揮它的效力。
原文
迨至後世，一藥所治之病愈多而亦效者，蓋古人尚未盡知之，後人屢試而後知，所以歷代本草所注藥性，較之《神農本經》所注功用增益數倍，蓋以此也。
白話
到了後代，一味藥能治療的疾病越來越多，而且同樣有效，這是因為古人還沒有完全了解，後人經過多次試驗之後才知道，所以歷代本草書籍所記載的藥性，比起《神農本經》所記載的功效增加了好幾倍，就是這個緣故。
原文
但其中有當有不當，不若《神農本草》字字精切耳。
白話
但其中有些是恰當的，有些不恰當，不像《神農本草經》那樣每個字都精確切要罷了。
原文
又同一熱藥，而附子之熱，與乾薑之熱，迥乎不同；同一寒藥，而石膏之寒，與黃連之寒，迥乎不同。一或誤用，禍害立至。
白話
再者，同樣是熱性藥，但附子的熱性，與乾薑的熱性，完全不同；同樣是寒性藥，但石膏的寒性，與黃連的寒性，完全不同。一旦誤用，災禍立刻就會發生。
原文
蓋古人用藥之法，並不專取其寒熱溫涼補瀉之性也。
白話
原來古人用藥的方法，並不只是單純取用藥物寒、熱、溫、涼、補、瀉的性質。
原文
或取其氣，或取其味，或取其色，或取其形，或取其所生之方，或取嗜好之偏，其藥似與病情之寒熱溫涼補瀉若不相關，而投之反有神效。古方中如此者，不可枚舉。
白話
有時取用它的氣，有時取用它的味，有時取用它的顏色，有時取用它的形狀，有時取用它所生長的方位，有時取用它所偏好的特性，這藥物看起來好像與病情的寒熱溫涼補瀉不相關，但使用後反而有神奇的效果。古方中像這樣的例子，多到數不完。
原文
學者必將《神農本草》字字求其精義之所在，而參以仲景諸方，則聖人之精理自能洞曉。
白話
學習的人一定要將《神農本草經》每個字都探究它精微的義理所在，並參考張仲景的各種方劑，那麼聖人的精深道理自然就能透徹了解。
原文
而已之立方，亦必有奇思妙想，深入病機，而天下無難治之症也。
白話
而自己創立方劑時，也必定會有奇特的思路和巧妙的想法，深入疾病的機理，那麼天下就沒有難以治療的病症了。
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