原文
天地有好生之德，聖人有大公之心，立方以治病，使天下共知這，豈非天地聖人之至願哉？然而方之有禁，則何也？其故有二：二則懼天下之輕視夫道也。
白話
天地有愛惜生命的德性，聖人有大公無私的心胸，制定藥方來治療疾病，讓天下人都知道這些藥方，難道不是天地聖人最大的心願嗎？然而藥方有所禁忌，又是為什麼呢？原因有兩個：一是怕天下人輕視這個道理。
方藥
禁方論
方藥11 句
原文
夫經方之治病，視其人學問之高下，以為效驗，故或用之而愈，或用之而反害，變化無定，此大公之法也。若禁方者，義有所不解，機有所莫測。
白話
經典藥方治療疾病，是根據醫者學問的高低來決定療效，所以有時用了會痊癒，有時用了反而有害，變化沒有一定，這是大公無私的方法。至於禁方，其中的道理有難以理解之處，機理有無法揣測的地方。
原文
其傳也，往往出於奇人隱士，仙佛鬼神，其遇之也甚難，則愛護之必至。
白話
這些禁方的流傳，往往出自奇人隱士、仙佛鬼神，要遇到它們非常困難，因此一定會極其愛惜保護。
原文
若輕以授人，必生輕易之心，所以方家往往愛惜，此乃人之情也。一則恐發天地之機也。
白話
如果輕易傳授給人，必定會讓人產生輕慢隨便的心態，所以方家往往珍惜愛護，這是人之常情。另一個原因是怕洩露了天地的機密。
原文
禁方之藥，其製法必奇，其配合必巧，窮陰陽之柄，窺造化之機，其修合必虔誠敬慎，少犯禁忌，則藥無驗。
白話
禁方的藥物，其製作方法必定奇特，其搭配必定巧妙，窮盡陰陽的關鍵，窺探造化的奧秘，其配製過程必須虔誠恭敬謹慎，稍微觸犯禁忌，藥就沒有效驗。
原文
若輕以示人，則氣泄而有不神，此又陰陽之理也。
白話
如果輕易展示給人看，那麼藥氣就會洩漏而失去神妙，這又是陰陽的道理。
原文
《靈樞》禁服篇：黃帝謂雷公曰：此先師這所禁，割臂歃血之盟也。
白話
《靈樞·禁服篇》記載：黃帝對雷公說：這是先師所禁止的，要割臂歃血來盟誓才能傳授。
原文
故黃帝有蘭臺之藏，長桑君有無泄之戒，古聖皆然。
白話
所以黃帝有收藏在蘭臺的祕藏，長桑君有不可洩漏的告誡，古代的聖人都是這樣。
原文
若夫詭詐之人，專欲圖利，託名禁方，欺世惑眾。
白話
至於那些詭詐的人，專門想要謀取利益，假借禁方的名義，欺騙世人，迷惑大眾。
原文
更有修煉熱藥，長欲導淫，名為養生，實速其死。此乃江湖惡習，聖人之所以誅也。
白話
更有煉製熱性藥物，長期用來誘發淫慾，名義上是養生，實際上是加速死亡。這是江湖上的惡劣習氣，是聖人之所以要誅除的。
原文
又有古之禁方，傳之已廣，載入醫書中，與經方並垂，有識者自能擇之也。
白話
還有古代的禁方，流傳已經很廣泛，被收錄在醫書中，與經典藥方一同流傳，有見識的人自然能夠選擇取用。
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