原文
天下卒死之人甚多，其故不一。內中可救者，十之七八；不可救者，僅十之二三。惟一時不得良醫，故皆枉死耳。
白話
天下突然死亡的人很多，其原因各不相同。其中可以救活的，佔十分之七八；無法救活的，只有十分之二三。只是因為一時找不到好醫生，所以都冤枉死了。
病
卒死論
病7 句
原文
夫人內外無病，飲食行動如常，而忽然死者，其臟腑經絡本無受病之處，卒然感犯外邪，如惡風、穢氣、鬼邪、毒厲等物，閉寒氣道，一時不能轉動，則大氣阻絕，昏悶，迷惑，久而不通，則氣愈聚愈塞，如繫繩於頸，氣絕則死矣。
白話
人體內外沒有疾病，飲食行動都正常，卻突然死亡，這是因為他的臟腑經絡本來沒有生病的地方，突然感受外邪，例如惡風、穢氣、鬼邪、毒厲等東西，阻塞了氣道，一時之間氣機無法運轉，於是元氣阻斷，導致昏悶、迷惑，時間久了氣不通暢，氣就越聚越阻塞，就像在脖子上繫了繩子，氣斷了就死了。
原文
若醫者，能知其所犯何故，以法治之，通其氣，驅其邪，則立愈矣。
白話
如果醫生能知道他是因為什麼原因發病，按照方法治療，疏通他的氣，驅除他的邪氣，那麼立刻就會痊癒了。
原文
又有痰涎壅 塞，阻遏氣道而卒死者，通氣降痰則蘇，所謂痰厥之類是也。
白話
又有因為痰涎壅塞，阻礙氣道而突然死亡的，只要疏通氣機、降下痰涎就能甦醒，這就是所謂的痰厥這一類情況。
原文
以前諸項，良醫皆能治之，惟臟絕之症，則不治。
白話
以上各項，好醫生都能治療，只有臟氣衰竭的病症，就無法治療了。
原文
其人或勞心思慮，或酒不節，或房欲過度，或惱怒不常，五臟之內，精竭神衰，惟一線真元未斷，行動如常，偶有感觸，其元氣一時斷絕，氣脫神離，頃刻而死，既不可救，又不及救。此則卒死之最急，而不可治者也。
白話
這種人或許是勞心思慮，或許是飲酒沒有節制，或許是房事過度，或許是經常惱怒，五臟之內，精氣耗竭、神氣衰弱，只有一絲真氣尚未斷絕，所以行動如常，偶爾受到感觸，他的元氣一時斷絕，氣脫神離，轉眼間就死亡，既無法救治，也來不及救治。這就是突然死亡中最緊急，而且無法醫治的情況。
原文
至於暴遇神鬼，適逢冤譴，此又怪異之事，不在疾病之類矣。
白話
至於突然遇到鬼神，恰好碰上冤孽譴責，這又是怪異的事情，不屬於疾病的範疇了。
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