原文
病有一定之傳變，有無定之傳變。一定之傳變，如傷寒太陽傳陽明，及《金匱》見肝之病，知肝傳脾之類。
白話
疾病有固定的傳變模式，也有不固定的傳變模式。固定的傳變模式，例如傷寒病從太陽經傳到陽明經，以及《金匱要略》所說看到肝臟的疾病，就知道肝病會傳給脾臟這一類情況。
病
病情傳變論
病8 句
原文
又如痞病變臌，血虛變浮腫之類，醫者可預知而防之也。
白話
又例如痞滿的病變成了鼓脹，血虛的病變成了浮腫這一類情況，醫生可以預先知道並加以防範。
原文
無定之傳變，或其人本體先有受傷之處，或天時不知，又感時行之氣，或調理失宜更生他病，則無，病不可變，醫者不能預知而為防者也。
白話
不固定的傳變模式，可能是因為病人身體原本就有受損的地方，或是因為天氣變化異常，又感染了當季流行的邪氣，或是調養照顧不當而引發其他疾病，那麼就沒有固定的傳變模式，任何疾病都可能發生變化，醫生無法預先知道並加以防範。
原文
總之人有一病，皆當加意謹慎，否則病後增病，則正虛而感益重，輕病亦變危矣。
白話
總之，人只要有一種疾病，都應當格外小心謹慎，否則在原有疾病之後又增加新的疾病，就會導致正氣虛弱而感受的病邪更加嚴重，即使是輕微的疾病也會變成危重症狀。
原文
至於既傳之後，則標本緩急先後分合，用藥必兩處兼顧，而又不雜不亂，則諸病亦可漸次乎復，否則新病日增，無所底止矣。
白話
至於疾病已經傳變之後，就要區分疾病的標本、緩急、先後、分合，用藥時必須同時兼顧兩個方面，而且不能雜亂無章，那麼各種疾病才能逐漸恢復平穩；否則新病一天天增加，就沒有停止的時候了。
原文
至於藥誤之傳變，又復多端，或過於寒涼，而成寒中之病。
白話
至於因用藥錯誤導致的傳變，又有許多不同情況：有的是因為用藥過於寒涼，而形成了寒性內傷的疾病。
原文
或過服溫燥，而成熱中之病；或過於攻伐，而元氣大虛；或過於滋潤，而脾氣不實。不可勝舉。
白話
有的是因為過度服用溫熱燥烈的藥物，而形成了熱性內傷的疾病；有的是因為過度使用攻邪的藥物，而導致元氣大虛；有的是因為過度使用滋潤的藥物，而導致脾氣虛弱不實。這類情況多得數不完。
原文
近日害人最深者，大病之後，邪未全退，又不察病氣所傷何處，即用附子、肉桂、熟地、麥冬、人參、白朮、五味、萸肉之類，將邪火盡行補澀，始若相安，久之氣逆痰升，脹滿昏沉，如中風之狀。邪氣與元氣相併，諸藥無效而死。醫家、病家猶以為病後大虛所致。而不知乃邪氣固結而然也。余見甚多，不可不深戒！
白話
近來害人最深的一種情況是：大病之後，邪氣還沒有完全退去，醫生又不仔細辨別病邪損傷了身體的哪個部位，就立即使用附子、肉桂、熟地、麥冬、人參、白朮、五味子、山茱萸這一類藥物，將邪火全部補住澀住。剛開始好像還平安無事，時間久了就會出現氣逆、痰涎上湧、腹部脹滿、神志昏沉，像中風一樣的症狀。邪氣與元氣相互糾結在一起，用任何藥物都沒有效果而導致死亡。醫家和病家還認為這是大病後身體極度虛弱所造成的，卻不知道這是因為邪氣被固結在體內而導致的。我見過很多這樣的病例，不能不深深地引以為戒！
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