七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)所造成的疾病,稱為內傷;六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)侵襲人體所引起的疾病,稱為外感。
原文
自《內經》、《難經》以及唐宋諸書,無不言之深切著明矣。
從《黃帝內經》、《難經》到唐宋時期的各種醫書,沒有不把這些道理說得深刻透徹、明白清楚的。
原文
二者之病,有病形同而病因異者;亦有病因同而病形異者;又有全乎外感。
這兩種疾病,有病症表現相同但病因不同的情況;也有病因相同但病症表現不同的情況;還有完全是外感病的。
也完全是內傷病的情況;按理還會有內傷兼夾外感,或外感兼夾內傷的情況。
原文
則因與病,又互相出入,參錯雜亂,治法迥殊。蓋內傷由於神志,外感起於經絡。
如此一來,病因與病症又互相交錯,參差混雜,治療方法也就完全不同。大抵內傷是由於精神情志受損,外感則是從經絡開始發病。
原文
輕重淺深,先後緩急,或分或合,一或有誤,為害非輕。
疾病的輕重深淺、發病的先後緩急,有時要分開治療,有時要合併處理,一旦有所失誤,造成的危害絕不輕微。
原文
能熟於《內經》及仲景諸書,細心體認,則雖其病萬殊,其中條理井然,毫無疑似,出入變化,無有不效。
如果能熟讀《黃帝內經》和張仲景等醫家的著作,並細心體會印證,那麼即使疾病變化萬千,其中也自有清晰的條理,毫無模糊不清之處,無論病情如何出入變化,治療沒有不見效的。
否則就會心中彷徨疑慮,胡亂使用各種藥物,完全沒有章法,屢次嘗試都沒有效驗。
原文
更無把握,不咎己之審病不明,反咎藥之治病不應。如此死者,醫殺之耳!
更加沒有把握,不責怪自己診斷病情不夠明確,反而責怪藥物治病沒有效應。像這樣死去的病人,其實是醫生害死的啊!
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