醫學源流論

脈症與病相反論

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原文
症者,病之發現者也。病熱則症熱,病寒則症寒,此一定之理。
白話
症狀,是疾病表現出來的現象。疾病屬熱則症狀發熱,疾病屬寒則症狀發寒,這是一定的道理。
原文
然症竟有與病相反者,最易誤治,此不可不知者也。
白話
然而症狀竟然有與疾病相反的情況,最容易誤診誤治,這是不可不知道的。
原文
如冒寒之病,反身熱而惡熱;傷暑之病,反身寒而惡寒;本傷食也,而反易飢能食本傷飲也,而反大渴口乾。
白話
例如感受寒邪的疾病,反而身體發熱且怕熱;中暑的疾病,反而身體發冷且怕冷;本來是傷食的病,反而容易飢餓能吃;本來是傷飲的病,反而大渴口乾。
原文
此等之病,尤當細考,一或有誤,而從症用藥,即死生判矣。此其中蓋有故焉。
白話
這類疾病,尤其應當仔細考究,一旦有誤,根據症狀用藥,就會決定生死。這其中大概是有原因的。
原文
或一時病勢未定,如傷寒本當發熱,其歸尚未發熱,將來必至於發熱,此先後之不同也。或內外異情,如外雖寒而內仍熱是也。
白話
或者是一時病勢未定,例如傷寒本該發熱,但起初尚未發熱,將來必定會發熱,這是先後的不同。或者是內外情況不同,例如外表雖然寒冷但體內仍然發熱。
原文
或有名無實,如欲食好飲,及至少進即止,飲食之後,又不易化是也。或有別症相雜,誤認此症為彼症是也。
白話
或者有名無實,例如想吃東西、喜歡喝水,但等到稍微進食就停止,飲食之後又不易消化。或者有其他症狀混雜,誤認這個症狀為那個症狀。
原文
或此人舊有他病,新病方發,舊病亦現是也。至於脈之相反,亦各不同。或其人本體之脈,與常人不同。或輕病未現於脈。或痰氣阻塞,營氣不利,脈象乖其所之。或一時為邪所閉,脈似危險,氣通即復。或其人本有他症,仍其舊症之脈。
白話
或者這個人原本有其他疾病,新病剛剛發作,舊病也同時出現。至於脈象與疾病相反,也各有不同。或者這個人本來的脈象,與常人不同。或者輕病尚未在脈象上顯現。或者痰氣阻塞,營氣不順,脈象偏離正常。或者一時被邪氣閉阻,脈象看似危險,氣機通暢後即恢復。或者這個人本來有其他病症,仍舊是舊病症的脈象。
原文
凡此之類,非一端所能盡,總宜潛心體認,審其真實,然後不為脈症所惑。否則徒執一端之見,用藥愈真而愈誤矣。
白話
凡是這一類情況,不是一種原因能概括的,總應該潛心體會辨認,審察其真實情況,然後才不會被脈象和症狀所迷惑。否則只固執一方面的見解,用藥越確切反而越錯誤。
原文
然苟非辨症極精,脈理素明,鮮有不惑者也!
白話
然而如果不是辨證極其精確,脈理平時明白,很少有不被迷惑的!