原文
凡致病必有因，因受病之處則各有部位。今之醫者曰：病必分經絡而後治之。似矣，然亦知病固非經絡之所能盡者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所謂軀殼也。而虛其中，則有臟腑以實之。
白話
凡是導致疾病必定有原因，而疾病所侵犯的部位則各有不同。現在的醫生說：疾病必須先區分經絡，然後才能治療。這聽起來似乎有道理，但是他們是否知道疾病本來就不是經絡所能完全概括的呢？人體有皮膚、肌肉、筋、骨骼來構成形體，這就是所謂的軀殼。而軀殼內部是空虛的，則有臟腑來充實其中。
經絡臟腑
軀殼經絡臟腑論
經絡臟腑10 句
原文
其連續貫通者，則有經有絡貫乎臟腑之內，運乎軀殼之中，為之道路，以傳變周流者也。
白話
那些連續貫通全身的，則有經脈和絡脈貫穿於臟腑之內，運行於軀殼之中，作為傳輸的道路，用來傳遞變化、循環周流。
原文
故邪之傷人，或在皮肉，或在筋骨，或在臟腑，或在經絡。
白話
所以病邪傷害人體，有的在皮膚肌肉，有的在筋骨，有的在臟腑，有的在經絡。
原文
有相傳者，有不相傳者，有久而相傳者，有久而終不傳者。
白話
有互相傳變的，有不互相傳變的，有經過很長時間才傳變的，有經過很長時間始終不傳變的。
原文
其大端則中於經絡者易傳；其初不在經絡，或病甚而流於經絡者，亦易傳。經絡之病，深入臟腑，則以生克相傳。
白話
大體來說，病邪直接侵襲經絡的容易傳變；疾病最初不在經絡，或者病情嚴重而流竄到經絡的，也容易傳變。經絡的疾病，如果深入臟腑，就會按照五行生剋的規律相互傳變。
原文
惟皮肉筋骨之病，不歸經絡者，則不傳，所謂軀殼之病也。
白話
只有皮膚、肌肉、筋、骨骼的疾病，不歸屬於經絡的，就不會傳變，這就是所謂的軀殼疾病。
原文
故識病之人，當直指其病在何臟何腑，何筋何骨，何經何絡，或傳或不傳， 傳以何經始，以何經終。其言歷歷可驗，則醫之明者矣。
白話
所以真正了解疾病的人，應當直接指出疾病在哪個臟、哪個腑、哪條筋、哪塊骨、哪條經、哪條絡，或者會傳變、或者不會傳變，如果傳變是從哪條經開始，到哪條經結束。他所說的每一點都能夠明確驗證，這樣就是高明的醫生了。
原文
今人不問何病，廖舉一經以藉口，以見其頗識《內經》，實與《內經》全然不解也。
白話
現在的人不管什麼疾病，胡亂舉出一條經脈作為藉口，以顯示自己稍微懂得《內經》，實際上對《內經》完全不了解。
原文
至治之難易，則在經絡易治，在臟腑者難治，且多死。在皮肉筋骨者難治，亦不易死。其大端如此。
白話
至於治療的難易程度，則是病在經絡的容易治療，病在臟腑的難以治療，而且多會死亡。病在皮膚、肌肉、筋、骨骼的難以治療，但也不容易死亡。大致情況就是這樣。
原文
至於軀殼臟腑之屬於某經絡，以審其針灸用藥之法，則《內經》明言之，深求自得也。
白話
至於軀殼、臟腑分別歸屬於哪一條經絡，以便審定針灸和用藥的法則，這些在《內經》中已經明確說明了，深入探求自然就能夠掌握。
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