原文
按上所論，乃脾濕熱而腎虛燥之事也。嘗考《金匱》黑疸，亦即脾胃濕熱流積於腎之所致也。
白話
按上所論，乃是脾濕熱而腎虛燥的事。嘗考《金匱》黑疸，也就是脾胃濕熱流積於腎所導致的。
卷三
燥濕同形同病（2）
卷三／證治類11 句
原文
《折肱漫錄》云：脾胃濕熱盛，則克傷腎水。《內經》云：腎者，胃之關也。
白話
《折肱漫錄》說：脾胃濕熱盛，則克傷腎水。《內經》說：腎是胃的關口。
原文
水之入胃，其精微灑陳於臟腑經脈，而為津液，其渣滓下出於膀胱，而為小便，皆賴腎中真陽有以運化之。
白話
水進入胃，其精微灑陳於臟腑經脈而成為津液，其渣滓下出於膀胱而成為小便，都依賴腎中真陽來運化。
原文
腎陽不足，則水之清濁不分，積而為飲，泛而為腫，此脾腎濕寒之證也。
白話
腎陽不足，則水的清濁不分，積而成為飲，泛而成為腫，這是脾腎濕寒的證候。
原文
若脾胃濕熱，腎陰又虛，則濕熱下陷於腎，而為黑疸。何者?腎惡燥者也。
白話
若脾胃濕熱，腎陰又虛，則濕熱下陷於腎，而成為黑疸。為什麼呢？腎是厭惡燥的。
原文
腎燥而適脾濕有餘，遂吸引之不暇矣，遂不覺並其熱而亦吸之矣。
白話
腎燥而恰好脾濕有餘，於是吸引不及，於是不知不覺連同其熱也吸入了。
原文
濕熱膠固，菀結濁氣，不得宣泄，熏蒸漸漬，久郁下焦，致血液之中久不得引受清氣，而色為濁暗矣，故為黑疸也。
白話
濕熱膠固，聚集結滯的濁氣，不得宣泄，熏蒸漸染，久鬱下焦，導致血液之中長期不能引受清氣，而顏色變得濁暗了，所以成為黑疸。
原文
若早治得法，腎陰早復，則陽氣有所助，而力足以運濁不出矣。
白話
若早治得法，腎陰早復，則陽氣有所資助，而力足以運濁不出。
原文
若其始腎陰不虧，則本無借於脾之濕，而不致吸受其毒矣，故黑疸發原於腎燥也。
白話
若起初腎陰不虧，則本不需要借脾之濕，而不至於吸受其毒了，所以黑疸發源於腎燥。
原文
故治法往往有滋陰與利水並用者，此之謂也。
白話
所以治法往往有滋陰與利水並用的，就是這個道理。
原文
（按：腎氣丸，即滋陰利水之劑。內澤瀉、茯苓、桂枝，即五苓之法也；地黃、薯蕷、山萸，滋陰之藥也；丹皮、附子，所以行經通絡也。）
白話
（按：腎氣丸，就是滋陰利水的方劑。內有澤瀉、茯苓、桂枝，就是五苓散的法度；地黃、山藥、山茱萸，是滋陰的藥物；丹皮、附子，是用來行經通絡的。）
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