原文
要之，病之實，實有百也；病之虛，虛有百也。實之瀉，瀉有百也；虛之補，補有百也。
白話
總而言之，病的實證，實有百種；病的虛證，虛有百種。實證的瀉法，瀉有百種；虛證的補法，補有百種。
卷一
虛實補瀉論（3-2）
卷一／證治總論12 句
原文
而大旨總視胃氣之盛衰有無，以為吉凶之主。《內經》曰：五實死，五虛死。
白話
而大要總是以胃氣的盛衰有無，作為判斷吉凶的主宰。《內經》說：五實死，五虛死。
原文
脈盛，（心也。）皮熱，（肺也。）腹脹，（脾也。）前後不通，（腎也。）悶瞀，（肝也。）此謂五實。
白話
脈搏盛大（屬心），皮膚發熱（屬肺），腹部脹滿（屬脾），大小便不通（屬腎），心中悶亂（屬肝），這叫做五實。
原文
脈細，（心也。）皮寒，（肺也。）氣少，（脾也。）泄利前後，（腎也。）飲食不入，（肝也。）此謂五虛。
白話
脈搏細小（屬心），皮膚寒冷（屬肺），氣息短少（屬脾），泄瀉不止（屬腎），飲食不入（屬肝），這叫做五虛。
原文
其時有生者，何也?曰：漿粥入胃，泄注止，則虛者活；身汗得後利，則實者活。全注云：此皆胃氣之得調和也。
白話
但其中也有能存活的，是什麼原因呢？回答說：米粥能進入胃中，泄瀉停止，那麼虛證的病人就能存活；身體出汗並且大小便通暢，那麼實證的病人就能存活。全注說：這都是胃氣得以調和的緣故。
原文
韙哉言乎!繆仲淳曰：穀氣者，譬國家之餉道也。
白話
這話說得對啊！繆仲淳說：穀氣，好比國家的糧餉運輸通道。
原文
餉道一絕，則萬眾立散；胃氣一敗，則百藥難施。
白話
糧道一旦斷絕，那麼大軍立刻潰散；胃氣一旦敗壞，那麼各種藥物都難以奏效。
原文
若陰虛，若陽虛，或中風，或中暑，乃至瀉利、滯下、胎前、產後，疔腫、癰疽、痘瘡，痧疹、驚疳，靡不以保護胃氣、補養脾氣為先，務本所當急也。
白話
無論是陰虛、陽虛，或者中風、中暑，乃至泄瀉、痢疾、胎前、產後，疔腫、癰疽、痘瘡，痧疹、驚疳，無不以保護胃氣、補養脾氣為首要任務，這是務本所當緊急處理的。
原文
故益陰宜遠苦寒，益陽宜防增氣，祛風勿過燥散，消暑毋輕下通，瀉利勿加消導，滯下之忌芒硝、巴豆、牽牛，胎前泄瀉之忌當歸，產後寒熱之忌黃連、梔子，疔腫癰疽之未潰忌當歸，痘疹之不可妄下。
白話
所以滋陰應當遠離苦寒藥物，補陽應當防止增氣，祛風不要過於燥散，消暑不要輕易使用下法，泄瀉不要加上消導藥，痢疾忌用芒硝、巴豆、牽牛，胎前泄瀉忌用當歸，產後寒熱忌用黃連、梔子，疔腫癰疽未潰時忌用當歸，痘疹不可妄用下法。
原文
其他內外諸病應投藥物之中，凡與胃氣相違者，概勿施用。夫治實者，急去其邪；治虛者，治專於補。
白話
其他內外各種疾病應當使用的藥物之中，凡是與胃氣相違背的，一概不要使用。治療實證，要趕快去除病邪；治療虛證，要專注於補益。
原文
其顧胃氣，人所易知也，獨此邪盛正虛，攻補兩難之際，只有力保胃氣，加以攻邪，戰守具備，敵乃可克。昔人謂孕婦患病，統以四物，加對治之藥。
白話
至於顧護胃氣，這是人們容易知道的，唯獨在邪氣盛而正氣虛，攻補兩難的時候，只有極力保護胃氣，同時加以攻邪，攻守兼備，敵人才可以被攻克。前人說孕婦患病，一概用四物湯，加上對證治療的藥物。
原文
此固不足為訓，然其意可師，推而行之，保胃氣以攻邪，其理正如是也。
白話
這固然不足以作為準則，但其用意可以師法，推廣實行，保護胃氣來攻邪，道理正是如此。
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