原文
一三五七，二四六八者，品數之單駢也。奇偶者，所以制緩急厚薄之體，以成遠近汗下之用者也。
白話
一、三、五、七是單數，二、四、六、八是雙數。奇方與偶方，是用來調製藥性緩急、厚薄的體質，以達成治療遠近病症或發汗、攻下等功效的方法。
卷六
君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也
卷六／評釋類5 句
原文
於品數之單駢何與耶?品數之單駢，於治病之實又何與耶?制病以氣，數之單駢無氣也。
白話
這與藥味數量的單雙有什麼關係呢？藥味數量的單雙，對於治病的實際效果又有什麼關係呢？治病是靠藥氣，而數量的單雙本身並沒有藥氣。
原文
蓋嘗思之，用一物為君，復用同氣之二物以輔之，是物性專一，故曰奇也；用二物一補一瀉為君，復用同氣者各二物以輔之，是兩氣並行，故曰偶也。
白話
我曾思考過：用一味藥作為君藥，再用與它藥性相同的兩味藥來輔助，這樣藥性專一，所以稱為奇方；用兩味藥，一味補、一味瀉作為君藥，再用與它們藥性相同的各兩味藥來輔助，這樣兩種藥氣並行，所以稱為偶方。
原文
君二而臣有多寡，則力有偏重，故亦曰奇；臣力平勻，則亦曰偶。推之品數加多，均依此例。此奇偶之義，不可易者也。
白話
君藥有兩味而臣藥有多有少，那麼藥力就會有偏重，所以也稱為奇方；臣藥藥力均勻，則也稱為偶方。推廣到藥味數量增加，都依照這個原則。這就是奇方與偶方的真正含義，是不可改變的。
原文
舊解皆專指數之單駢，且曰汗不以奇，而桂枝用三；下不以偶，而承氣用四。以此為神明之致也，可為噴飯!
白話
舊有的解釋都只專注於藥味數量的單雙，並且說發汗不用奇方，但桂枝湯卻用了三味藥；攻下不用偶方，但承氣湯卻用了四味藥。把這種說法當作精妙至極的道理，真是令人噴飯！
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