原文
前人每於陰虛陽陷，熱鬱於內，脈見沉散之證；陰虛陽亢，熱浮於外，脈見浮洪之證；陰虛陽熄，內外皆寒，脈見芤弦之證；陽虛內陷，陰為陽擾，脈見緊數之證，一概指為陰證。
白話
前人對於陰虛導致陽氣下陷、熱邪鬱結在內，脈象呈現沉散的證候；陰虛導致陽氣亢盛、熱邪浮越在外，脈象呈現浮洪的證候；陰虛導致陽氣衰竭、內外都寒冷，脈象呈現芤弦的證候；陽虛導致陽氣內陷、陰氣被陽氣擾亂，脈象呈現緊數的證候，全都一概指稱為陰證。
卷四
陰陽不別由於傳派不清
卷四／證治類9 句
原文
與陰盛格陽，寒冱於內；陰盛遏陽，寒錮於外之證，略無分別。此喻嘉言所譏為傳派不清者也。
白話
這與陰氣過盛格拒陽氣、寒氣凝結在內；陰氣過盛遏抑陽氣、寒氣固結在外的證候，完全沒有分別。這就是喻嘉言所譏諷的傳承流派不清楚的狀況。
原文
倘概用附子理中、四逆、真武，貽誤豈淺鮮哉!更有口稱陰證，而方用四物、六味；口稱陰虛，而方用四逆、白通者，尤當會意，勿致害詞。
白話
如果一概使用附子理中湯、四逆湯、真武湯，造成的耽誤危害難道會小嗎？更有口頭上說是陰證，但處方卻用四物湯、六味地黃丸；口頭上說是陰虛，但處方卻用四逆湯、白通湯的人，尤其應當領會其中含義，不要被名詞所害。
原文
夫陰虛者陽必湊之，陽虛者陰必湊之，此一說也；陰虛者陽必無根，陽虛者陰必不固，此又一說也。故陽虛內熱，與陰虛內熱，致不同也。
白話
陰虛的人，陽氣必定會來湊合；陽虛的人，陰氣必定會來湊合，這是一種說法；陰虛的人，陽氣必定沒有根基；陽虛的人，陰氣必定不穩固，這又是另一種說法。所以陽虛的內熱，與陰虛的內熱，導致的原因是不同的。
原文
陰虛者，如房室過度，或用心過度，陰氣消耗，發為骨蒸，骨髓如空，小便赤澀，此陰虛而陽氣因以陷之也。
白話
陰虛的人，例如房事過度，或者用心思過度，導致陰氣消耗，發作成為骨蒸潮熱，骨髓感覺像空了一樣，小便顏色赤紅且澀痛，這是陰虛而陽氣因此下陷的緣故。
原文
治之必填精補血，以充其陰而擎其陽，宣發升舉之品，只可為佐。
白話
治療這種情況必須填補精髓、補養血液，用來充實他的陰氣並托舉他的陽氣，至於宣散發越、升提舉陷的藥物，只能作為輔助。
原文
陽虛者，如勞力過度，汗出過多，一經寧息，時時灑淅惡寒，內發煩渴，四肢困倦，筋骨酸𤺊，此陽虛不能行表，而內縮於陰也，此時陰分亦必受傷，但病起於陽。
白話
陽虛的人，例如勞力過度，出汗太多，一旦經過休息安寧，就時常感到像被冷水灑到一樣怕冷，體內發出煩躁口渴，四肢睏倦無力，筋骨酸軟疼痛，這是陽氣虛弱不能運行於體表，反而向內退縮到陰分，此時陰分也必定會受到損傷，只是疾病起源於陽分。
原文
治之必健脾益氣，以充壯其陽，生津清熱之品，亦只可為佐。東垣補中益氣之制，為陽虛內熱設也。
白話
治療這種情況必須健脾益氣，用來充實強壯他的陽氣，至於生津清熱的藥物，也只能作為輔助。李東垣制定的補中益氣湯，就是為陽虛內熱而設立的。
原文
丹溪大補陰丸之制，為陰虛內熱設也；二者豈可差互乎?重以填精補血治陽虛，必致陽愈鬱滯，而不可復振；重以健脾益氣治陰虛，必致陰愈消灼，而不可復回。
白話
朱丹溪制定的大補陰丸，是為陰虛內熱而設立的；這兩者怎麼可以混淆錯用呢？如果著重用填精補血的方法治療陽虛，必定導致陽氣更加鬱結阻滯，而無法再振奮；如果著重用健脾益氣的方法治療陰虛，必定導致陰氣更加被消損灼傷，而無法再恢復。
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