原文
虞天民曰：水腫之病，因脾土氣虛，肝木氣逆，而水濕妄行也，雖有停痰留飲，實無鬱積脫固，故參、術為君，佐以清金、利濕、去熱，即有十全之功。
白話
虞天民說：水腫這個病，是因為脾土之氣虛弱，肝木之氣逆亂，導致水濕妄行。雖然有停痰留飲，但實際上沒有鬱積脫固之患，所以以人參、白術為主藥，輔以清金、利濕、去熱，就有十全的功效。
卷四
病在腸胃三焦大氣流行空虛之部與淫溢惉滯經脈膜絡曲折深隱之部其治不同
卷四／證治類21 句
原文
彼黃腫者，或酒疸，或谷疸，沉積頑痰，膠固鬱結於中，土氣外溢而黃也。
白話
那些黃腫的人，有的是酒疸，有的是谷疸，沉積的頑痰膠固鬱結在體內，脾土之氣外溢而顯黃色。
原文
故以蒼朮、厚朴、香附、陳皮之類，以平土氣之敦阜；鐵粉、青皮之類，以平木氣之橫逆；加以麴櫱，助脾消積。黃退之後，再用參、術，以收全功。此標而本之之治也。若二病互易而治，禍不旋踵。
白話
因此用蒼朮、厚朴、香附、陳皮之類的藥物，來平抑脾土之氣的過盛；用鐵粉、青皮之類的藥物，來平抑肝木之氣的橫逆；再加上麴櫱，幫助脾臟消積。黃退之後，再用人參、白術來收尾，以成就全功。這是治標而顧本的治法。如果兩種病交換治療，災禍很快就會來臨。
原文
胡玉海曰：傷寒至舌苔黑，邪氣已入太陰，可更衣散下之。服之，或一周時，大便無有不解者。
白話
胡玉海說：傷寒病到舌苔發黑的程度，邪氣已進入太陰，可以用更衣散瀉下。服用之後，大約一天的時間，大便沒有不能解出的。
原文
如服到解而不解之時，肝臟已無黏滯，毒盡歸於闌門，可即用大黃下之。
白話
如果服藥後到了應該解便卻還不解的時候，肝臟已無黏滯，毒已全部歸於闌門，就可以立即用大黃瀉下。
原文
何則?人之真陰藏於肝，大黃為脾經之藥，必待毒不沾連於肝，方可用之。如此分其先後，則真陰不傷，元氣易復也。
白話
為什麼呢？人的真陰藏於肝臟，大黃是脾經的藥，必須等到毒不沾連於肝臟時，才可以使用。這樣區分先後次序，真陰就不會受傷，元氣也容易恢復。
原文
按：此必先用甘寒生津、活血之劑，清血分之熱，使熱毒浮載於空分，乃可隨渣滓而俱下也。
白話
按語：這必須先用甘寒生津、活血的方劑，清除血分之熱，使熱毒浮載於空分，才能隨渣滓一起瀉下。
原文
若毒在血脈，而攻其腸胃，則津氣俱傷，血分之菀毒愈滯著無出路矣。肝即血分也，脾即腸胃也。
白話
如果毒在血脈，卻攻伐腸胃，就會津氣俱傷，血分的菀毒更加凝滯而沒有出路了。肝就是血分，脾就是腸胃。
原文
上二條，即氣分、血分之辨也。病在氣分，與在血分，其治自不可混。
白話
以上兩條，就是氣分、血分的辨別。病在氣分與在血分，治療自然不可混為一談。
原文
在氣分者，其邪氣虛懸，無所滯著，可以徑汗、徑下，邪氣即隨汗、下血出；若浸淫於脈絡曲折之處，惉滯不能流通，則必須提出歸於氣分，然後可以盡之，而不可徑行迅掃也。
白話
在氣分的病，邪氣虛浮無所附著，可以直接發汗、直接瀉下，邪氣就會隨汗、下而外出；如果浸淫在脈絡曲折之處，凝滯而不能流通，就必須提出歸於氣分，然後才能徹底治療，而不可直接快速掃蕩。
原文
其所以提歸氣分之法，有用緩緩撐托之法，屢使微汗，以漸達於表；有用滋血生津之法，使津液充盈，浮載邪氣於表，然後一汗而盡之；有用輕輕攻下之法，屢使腸胃清空，膜絡邪氣逐節卸入腸胃，以漸而淨；又有用酸澀收斂之品，於大黃、芒硝、牽牛、巴豆之劑中，使腸胃四維膜絡之邪，舉吸攝出於空中，隨渣滓而俱下也。
白話
提起歸於氣分的方法，有的是用緩緩撐托的方法，多次使其微微發汗，逐漸達於體表；有的是用滋血生津的方法，使津液充盈，浮載邪氣到體表，然後一汗而盡之；有的是用輕輕攻下的方法，多次使腸胃清空，膜絡邪氣逐節卸入腸胃，逐漸乾淨；又有的是用酸澀收斂的藥物，配合大黃、芒硝、牽牛、巴豆之類的方劑，使腸胃四方膜絡的邪氣，全部吸附而出於空中，隨糞便一起排出。
原文
有用補血益氣之法以運之；有用破血化瘀之法以搜之。
白話
有的用補血益氣的方法來推動運行；有的用破血化瘀的方法來搜剔病邪。
原文
仲景以承氣治燥屎，以抵當治蓄血；痘疹家謂用紅花、紫草，使血分鬆動而易透出。其義大可思也。
白話
張仲景用承氣湯治燥屎，用抵當湯治蓄血；痘疹家說用紅花、紫草，使血分鬆動而容易透出。這其中的義理很值得深思。
原文
向來邪氣入臟入腑之說，腑臟即氣血之別名也。析而言之，有經絡之氣血，有臟腑之氣血。
白話
歷來所說的邪氣入臟入腑，臟腑就是氣血的別名。分開來說，有經絡的氣血，有臟腑的氣血。
原文
在經絡之氣分，為寒熱走注；在經絡之血分，為疼痛麻木。在腑，其神志清明；在臟，其神明昏憤也。
白話
在經絡的氣分，表現為寒熱走注；在經絡的血分，表現為疼痛麻木。在腑，神志清明；在臟，神明昏憤。
原文
夫邪氣漬入血分，與血液合為一體，是血液之質必壞矣。治之必通泄其既壞之血液，或有黃臭汗出。
白話
邪氣浸入血分，與血液合為一體，那麼血液的質地必然敗壞了。治療必須通洩那些已經敗壞的血液，或許會有黃臭汗液排出。
原文
在經絡者，或下汙穢雜汁；在臟腑者，皆外邪之變亂血液也。
白話
在經絡的，有的會瀉下汙穢的液汁；在臟腑的，都是外邪變亂血液所致。
原文
若內傷之病，血液自壞，或為乾結，外為枯痿，內為血痹；或為濕腐，外為癰疽，內為五液注下；或為泛溢，血化為水，變見腑腫，即血分水分是也。
白話
如果是內傷的病，血液自身敗壞，有的變成乾結，外在表現為枯痿，內在形成血痹；有的變成濕腐，外在形成癰疽，內在形成五液注下；有的泛溢，血化為水，外表出現浮腫，這就是血分水分的病。
原文
在經絡猶有可治，在臟者，新血無從生，即敗血無從去矣。
白話
在經絡的還有辦法治療，在臟的，新血沒有辦法生成，敗血也沒有辦法祛除了。
原文
總由氣分之菀結太深太久，濁氣無所泄故也。
白話
總是由於氣分的菀結太深太久，濁氣無處宣洩的緣故。
原文
治之必用前節托補諸法，使邪能撐出氣分，方有殺冀。蓋血分之病，總以氣分為出路也。
白話
治療必須用前面所說的托補諸法，使邪氣能夠撐出氣分，才有康復的希望。因為血分的病，總是以氣分為出路。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。