原文
《傷寒論》濕病篇，濕家下之早，則噦。此丹田有熱，胸上有寒。
白話
《傷寒論》濕病篇提到，體內有濕氣的人如果過早使用瀉下法，就會發生呃逆。這是因為丹田有熱，而胸膈有寒。
卷四
論嘔噦
卷四／證治類10 句
原文
又太陽篇，邪高痛下，故使其嘔，小柴胡湯主之。
白話
另外在太陽篇中說，邪氣位置較高而疼痛部位在下，因此導致嘔吐，用「小柴胡湯」主治。
原文
邪者，傷寒之邪也；痛者，熱之所鬱而激也。
白話
所謂「邪」，指的是傷寒的病邪；所謂「痛」，是因為熱邪鬱積而引發的。
原文
又云：傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐，黃連湯主之。
白話
又說：傷寒病證，胸中有熱，胃中有邪氣，腹部疼痛，想要嘔吐，用「黃連湯」主治。
原文
《脈經》平嘔吐噦篇曰：寒氣在上，暖氣在下，二氣相爭，但出不入，其人即嘔而不得食，恐怖即死，寬緩即瘥。
白話
《脈經》中〈平嘔吐噦〉篇說：寒氣在上，暖氣在下，兩種氣相互爭鬥，只往上衝出而不下入，這個人就會嘔吐而不能進食，如果感到恐懼就會死亡，若能放鬆舒緩就會痊癒。
原文
朱丹溪曰：呃逆，有痰閉於上，火起於下，而不得伸越者。
白話
朱丹溪說：呃逆，有因為痰濁阻塞於上部，火氣從下部升起，而不能舒展發散的狀況。
原文
大凡人身四維有寒束之，氣行橫竅之出入不利，遂從直竅上衝；又或寒壓於上，熱鬱於下，氣上升道狹，不如其常，則升氣衝激，此皆作嘔噦也。
白話
大凡人體四周有寒氣束縛，氣在橫向孔竅中運行出入不順暢，於是就從直向的孔竅向上衝；又或者寒氣壓迫在上，熱氣鬱結在下，氣上升的道路狹窄，不像平時那樣正常，那麼上升的氣就會衝擊激盪，這些都會造成嘔吐或呃逆。
原文
若腸胃秘結，濁氣上蒸，肝腎血熱，火氣上浮，而無寒遏於上者，不過慍慍欲吐，不至沖激也。
白話
如果是腸胃祕結不通，濁氣向上蒸騰，肝腎血分有熱，火氣向上浮越，而沒有寒氣阻遏在上部的，只不過是鬱悶想吐，不至於會向上衝擊。
原文
乾嘔與噦，證有輕重，而因無異同，前人剖析太過，轉亂人意。
白話
乾嘔與呃逆，症狀有輕重之分，但病因沒有差別，前人分析得太過細碎，反而擾亂了人們的理解。
原文
（按：上論嘔噦，非論吐也。吐之病，有因寒氣從下上衝而然者，有因中焦胃熱、肝熱而然者，有因外風襲胃者。）
白話
（按：以上討論的是嘔吐與呃逆，不是討論「吐」這個病。「吐」這種病，有因為寒氣從下往上衝而引起的，有因為中焦胃熱、肝熱而引起的，也有因為外來風邪侵襲胃部而引起的。）
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