原文
夫時汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。
白話
經常出汗而不能痊癒，是因為邪氣不能通過發汗來解除，這樣的邪氣必然不是可以通過發汗來解決的。
卷三
論臟無他病時發熱自汗出而不愈以桂枝湯先其時發汗則愈
卷三／證治類12 句
原文
乃曰先其時發汗則愈，何也?按原文云：此衛氣不和也。
白話
卻說在出汗之前先發汗就能治好，這是什麼道理呢？根據原文說：這是衛氣不和諧的緣故。
原文
桂枝湯是從榮通衛，衛為風邪所擾，不能內和於榮，發其汗者，是助榮之力以出而和於衛，榮衛之氣相合，邪無地自客矣。
白話
桂枝湯的作用是從榮通達衛分，衛分被風邪侵擾，不能在內與榮氣和諧，發汗的作用是幫助榮氣的力量外出而與衛氣和諧，榮衛之氣相互結合，邪氣就沒有地方可以停留了。
原文
其自汗不愈者，衛與榮乖，正氣不能固護於外，津液泄於其隙，而不與邪相值也。發其汗則漐漐蒸遍，真氣充周矣。
白話
之所以自汗不能癒好，是因為衛氣與榮氣失常，正氣不能在體表固護，津液從孔隙中泄出，不能與邪氣相遇。發汗之後就會遍身微微汗出，真氣充盈全身了。
原文
風邪鼓衛氣於外，今更從邪氣之後，壯榮氣以逐風邪也。
白話
風邪擾動衛氣在體表，如今更在邪氣之後，增強榮氣來驅逐風邪。
原文
榮行脈中，衛行脈外，俱日夜五十度周於身，若或遲速互有參差，即病矣。
白話
榮氣在脈中運行，衛氣在脈外運行，都是日夜各五十次周行全身，如果速度快慢稍有差異，就會生病了。
原文
衛傷於風，則衛行速，而榮不能應之；榮不能應則衛力亦有不繼，而腠理豁疏矣，故時汗出也。
白話
衛氣被風邪所傷，衛氣運行就會加快，而榮氣不能配合它；榮氣不能配合，衛氣的力量也就有所不繼，腠理就空疏了，所以會不時出汗。
原文
桂枝湯是鼓榮之液，以潤衛之燥，俾開合利而機關密也。
白話
桂枝湯是振奮榮氣的津液，來滋潤衛氣的乾燥，使開合機能通利而關節腠理緻密。
原文
榮傷寒脈緊無汗之麻黃證，是榮衛俱傷於寒也，前人謂寒傷榮不傷衛者，誤矣。
白話
榮氣被寒邪所傷而出現脈緊無汗的麻黃湯證，是榮氣和衛氣都被寒邪所傷，前人說寒邪只傷榮不傷衛，是錯誤的。
原文
其專榮傷於寒者，是寒濕下受，不從皮毛，而直竄經脈，內入筋骨，血液凝聚，其行漸遲，不與衛應，而寒熱病作矣。
白話
那些專門因寒邪而傷榮的情況，是寒濕從下部感受，不從皮毛進入，而是直接竄入經脈，內入筋骨，血液凝滯流行，運行逐漸遲緩，不能與衛氣相應，於是寒熱病就發作了。
原文
近時寒瘧，多是寒濕下受，治宜仿九味羌活湯法，重溫下焦，開通少陰、太陽之表裡經氣，非桂枝、柴胡所能勝任也。
白話
近來的寒瘧，大多數是寒濕從下部感受，治療適宜仿照九味羌活湯的方法，重在溫暖下焦，開通少陰、太陽的表裡經氣，不是桂枝湯、柴胡所能勝任的。
原文
桂枝湯止汗之力勝於發汗，故欲發汗者，必啜熱粥溫覆以助之。
白話
桂枝湯止汗的能力比發汗更強，所以想要發汗的話，必須喝熱粥並溫暖覆蓋來幫助它。
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