原文
陸六息體偉神健，從來無病。因憂勞而病瘧，飲食減少，肌肉削瘦，形體困倦，時時噯氣，其候一日輕，一日重，纏綿三月，大為所苦。此飢飽勞佚所感，受傷在陽明胃之一經。
白話
陸六息體格壯碩精神健旺，向來無病。因憂愁勞累而患上瘧疾，飲食減少，肌肉消瘦，身體疲倦，時常噯氣，症狀一日輕一日重，纏綿三個月，深受其苦。這是飢飽勞役所感，受傷在陽明胃經。
卷七
瘧（8-2）
卷七／瘧14 句
原文
飲食減而大便艱澀者，胃病而運化之機遲也。肌肉削瘦者，胃主肌肉也。形體困倦者，胃病而約束之機關不利也。時時噯氣者，胃中不和，而顯晦塞之象也。至於一日輕，一日重者，亦陽明胃經之候。
白話
飲食減少而大便艱澀，是因為胃病而運化機能遲緩。肌肉消瘦，是因為胃主肌肉。身體疲倦，是因為胃病而約束的機能不利。時常噯氣，是因為胃中不和，而呈現晦塞之象。至於一日輕一日重，也是陽明胃經的證候。
原文
經曰：陽明之病，惡人與火，聞木聲則惕然而驚。又曰：陽明之病，喜見火，喜見日月光。
白話
經上說：陽明病，厭惡人與火，聽到木聲就驚恐。又說：陽明病，喜歡見到火，喜歡見到日光月光。
原文
此正更實更虛之妙義，而與日輕月重之理相通者也。
白話
這正是更實更虛的妙義，而與日輕月重的道理相通。
原文
蓋得病之始，邪氣有餘，故惡人、惡火、惡木音者，惡其助邪也。
白話
大概得病之初，邪氣有餘，所以厭惡人、厭惡火、厭惡木音，是因為厭惡它們助長邪氣。
原文
及病久則邪去而正亦虛，故喜火、喜日月光者，喜其助正也。
白話
等到病久則邪氣離去而正氣也虛，所以喜歡火、喜歡日光月光，是因為喜歡它們扶助正氣。
原文
甲丙戊庚壬，天時之陽，乙丁己辛癸，天時之陰。
白話
甲丙戊庚壬，是天時的陽日；乙丁己辛癸，是天時的陰日。
原文
瘧久食減，胃中正氣已虛，而邪去未盡，是以值陽日助正，而邪不能勝則輕，陰日助邪，而正不能勝則重也。今吃緊之處，全以培養中氣為主。蓋人雖一胃，而有三脘之分。
白話
瘧疾日久飲食減少，胃中正氣已虛，而邪氣未盡，所以遇到陽日幫助正氣，而邪氣不能勝則輕；陰日幫助邪氣，而正氣不能勝則重。現在緊要之處，全以培養中氣為主。大概人雖有一個胃，但有上脘、中脘、下脘之分。
原文
上脘象天，清氣居多；下脘象地，濁氣居多；而能升清降濁者，全賴中脘為之運化。
白話
上脘像天，清氣居多；下脘像地，濁氣居多；而能夠升清降濁，全靠中脘為之運化。
原文
病者，下脘之濁氣，本當下傳也，而傳入腸中則艱，不當上升也。
白話
病者，下脘的濁氣，本應當下傳，而傳入腸中則困難，不應當上升。
原文
而升至胸中甚易，以中脘素受飲食之傷，不能阻下脘濁氣上干清道耳。
白話
而升至胸中很容易，因為中脘素來受飲食所傷，不能阻止下脘濁氣上犯清道罷了。
原文
故中脘之氣旺，則水穀之清氣上升於肺，而灌輸百脈。
白話
所以中脘之氣旺盛，則水穀的清氣上升於肺，而輸布百脈。
原文
水穀之濁氣下達大腸，從便溺而消，胸中何窒塞之有哉？
白話
水穀的濁氣下達大腸，從大小便而消散，胸中又何有窒塞呢？
原文
所用六味丸，凝滯不行之藥，大為胃病所不宜。今訂理中湯一方，升清降濁為合法耳。
白話
所用的六味丸，是凝滯不行的藥物，大為胃病所不宜。現在擬定理中湯一方，升清降濁為合法罷了。
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