原文
萬密齋治徐道淑子病驚風，先請張醫治之不效。
白話
萬密齋治療徐道淑的兒子患驚風，先請張醫生治療無效。
卷二十七
驚風（1）
卷二十七／驚風39 句
原文
萬至，病已七日，發搐無時，痰鳴氣急，勢甚危。
白話
萬密齋到達時，病已七天，抽搐發作沒有定時，痰鳴氣喘，形勢非常危急。
原文
按治驚之法，先降其痰，次止其搐，後補其虛，一言以蔽之，惟治其火而已。
白話
按照治療驚風的方法，先降其痰，其次止其抽搐，然後補其虛，用一句話概括，就是只治療其火罷了。
原文
乃用河間涼膈散，改朴硝為馬牙，水煎成湯，入青礞石末調服之，痰下喘止。
白話
於是使用河間涼膈散，將朴硝改為馬牙硝，用水煎成湯，加入青礞石末調服，痰下喘止。
原文
隨用瀉青丸、導赤散，二方相合，作湯服之而搐止。
白話
隨即用瀉青丸、導赤散，兩方相合，作湯服用而抽搐停止。
原文
餘熱未除，張主小柴胡湯、竹葉湯、涼驚丸，皆不然之。乃用四君子湯加炒黑乾薑，一服身涼。
白話
餘熱未退，張醫生主張用小柴胡湯、竹葉湯、涼驚丸，都不正確。於是使用四君子湯加炒黑乾薑，一服身涼。
原文
徐問故，曰：大凡小兒肝常有餘，脾常不足，肝主風，搐搦氣逆，皆屬於肝。
白話
徐問緣故，回答說：大凡小兒肝常有餘，脾常不足，肝主風，抽搐氣逆，都屬於肝。
原文
經曰：太過則乘其所勝，而侮所不勝，故肝木旺則乘脾土，侮肺金。
白話
經書說：太過則乘其所勝，而侮其所不勝，所以肝木旺則乘脾土，侮肺金。
原文
夫肝火名曰龍雷，水不能制，寒不能勝，故以炒乾姜合參、朮、甘草之甘溫，以補為瀉而愈也。
白話
肝火名叫龍雷，水不能制伏，寒不能戰勝，所以用炒乾薑配合人參、白朮、甘草的甘溫藥性，以補為瀉而治癒。
原文
按：治法仍以寒涼折其標，以甘溫固其本。若據後半云云，豈不打成兩橛？
白話
按：治法仍用寒涼藥折其標，用甘溫藥固其本。如果依據後半段所說，豈不是打成兩截？
原文
羅田令朱女，未周歲，病驚風，萬用瀉青丸，是丸治驚風之秘方也，服之而搐轉甚。
白話
羅田縣令朱某的女兒，未滿周歲，患驚風，萬密齋用瀉青丸，這個丸藥是治療驚風的秘方，服用後抽搐反而更嚴重。
原文
蓋喉間有痰，藥末頗粗，為頑痰裹住，黏滯不行之故，乃煎作湯，用薄棉紙濾去滓，一服而愈。
白話
因為喉間有痰，藥末比較粗，被頑痰裹住，黏滯不行的緣故，於是煎作湯劑，用薄棉紙濾去渣滓，一服而癒。
原文
（瀉青丸：羌活、大黃、川芎、山梔仁、龍膽草、當歸、防風，蜜丸芡實大，每服半丸，竹葉湯入沙糖化下。雄按：用藥之法，不可不相其機而投之也。以此推之，則熟地泥膈之說，亦為痰盛者言也，豈可概謂其非耶？）
白話
（瀉青丸：羌活、大黃、川芎、山梔子仁、龍膽草、當歸、防風，蜜丸如芡實大，每服半丸，用竹葉湯加入沙糖化服。雄按：用藥的方法，不可不觀察其病機而投藥。以此類推，那麼熟地滋膩礙膈的說法，也是針對痰盛者而言的，豈可一概認為不對呢？）
原文
羅田曾教諭子，病驚風，先請一醫，繼召萬同治。
白話
羅田曾教諭的兒子，患驚風，先請一位醫生，隨後召萬密齋一同治療。
原文
醫主小續命湯，多辛燥之藥，必反助火邪，而病益甚。不如通聖散為愈，服未盡劑而安。（治風病者，宜三服此。）
白話
醫生主張用小續命湯，多是辛燥的藥物，必然會反助火邪，使病情更嚴重。不如用通聖散為好，服不完一劑就安定了。（治風病者，宜服此三劑。）
原文
張世魯子，病驚風，已十七日矣，目右視而眨，（音札，目動也。）口右張而動，手足向右掣引，舌上黑苔，勢甚危急，令急取薄荷濃煎湯洗其舌。
白話
張世魯的兒子，患驚風，已經十七天了，眼睛向右看且眨眼，（眨音札，眼睛轉動。）嘴巴向右張開且抽動，手足向右掣引，舌上有黑苔，形勢非常危急，命令急忙取薄荷濃煎湯洗他的舌頭。
原文
謂之曰：若黑苔去而舌紅，則病可治，否則不可治也。洗之，黑苔盡去。
白話
對他說：如果黑苔去除而舌色紅，則病可治，否則不可治。洗後，黑苔全部去除。
原文
以瀉青湯作大劑服之，口眼俱定，手口不掣。以涼驚丸，至聖保命丹，調理十日而安。
白話
用瀉青湯作大劑服用，口眼都安定，手足不抽掣。用涼驚丸、至聖保命丹，調理十日後痊癒。
原文
聞氏子六歲，病驚風，延萬至，則悶死，治凶具矣。
白話
聞氏的兒子六歲，患驚風，請萬密齋到來時，已經昏悶而死，準備喪具了。
原文
視其形色未變，與神仙太乙丹半粒，挖口灌之，立蘇。（方見蠱門。）
白話
看他的形色未變，給予神仙太乙丹半粒，挖開口灌下，立刻甦醒。（方見蠱門。）
原文
留都金二守女，患驚風，甚危，諸醫皆勿救，自用活絡丹一丸即愈。（《外科蘆揮》。）
白話
留都金二守的女兒，患驚風，非常危險，各位醫生都不能救，自己用活絡丹一丸即癒。（《外科蘆揮》。）
原文
陳三農治一小兒，急驚雙眸突出，舌吐三寸，角弓反張，兒科望而卻走。曰：此風火相扇，風痰上湧而然。
白話
陳三農治療一個小兒，急驚風雙目突出，舌頭吐出三寸，角弓反張，兒科醫生看到都退走。說：這是風火相扇，風痰上湧導致。
原文
用稀涎散，齏汁調服，吐痰涎數口，目舌俱收。
白話
用稀涎散，以薑汁調服，吐出數口痰涎，眼睛舌頭都收回。
原文
後三日，復如前症，以腸胃膠痰尚未下也，以神效丸，薑湯化下，去膠痰二三升愈。
白話
三天後，又出現如前症狀，因為腸胃膠痰尚未排出，用神效丸，以薑湯化下，去除膠痰二三升而癒。
原文
曾世榮治總管楊侯幼子，四歲，臘月，患驚風搐掣，諸醫調治，前症俱解，但神昏不食，四肢微冷，已五日矣。
白話
曾世榮治療總管楊侯的幼子，四歲，臘月，患驚風抽搐，各位醫生調治，前面的症狀都解除了，但神昏不食，四肢微冷，已經五天了。
原文
前醫用醒脾治陽之藥不一，而召曾診，六脈獨脾脈沉滑，餘脈微緩。
白話
前醫用了各種醒脾治陽的藥物，然後召曾世榮診斷，六脈中唯獨脾脈沉滑，其餘脈微緩。
原文
脾脈沉而滑者，此積蘊在脾，乃為脾約，當主大便不利，非陰厥也。彼曰：然。
白話
脾脈沉而滑，這是積蘊在脾，乃為脾約，應當主大便不利，不是陰厥。對方說：對。
原文
遂用瀉黃散加大黃水煎，並三服，神氣清而飲食進，隨獲安可，此隆冬用大黃之功也。用藥如用兵，當用豈容自已？
白話
於是使用瀉黃散加大黃用水煎服，連續三服，神氣清爽而飲食增進，隨即安康。這是嚴冬時節用大黃的功效。用藥如用兵，應當使用豈能容許自己停止？
原文
如五月渡瀘，雪夜平蔡，何待秋高馬肥而後為之？若拘以四時取用，則兵藥無成功矣。（《幼幼心書》。）
白話
如五月渡瀘水，雪夜平蔡州，何必要等到秋高馬肥才去做？如果拘泥於四時取用，那麼用兵用藥就沒有成功了。（《幼幼心書》。）
原文
大德戊戌夏，曾因幹出郭，至五里外，有夫婦二人，抱子而哭於道旁。
白話
大德戊戌年夏天，曾世榮因事出城，到五里外，有一對夫婦，抱著孩子在路邊哭泣。
原文
問之，答曰：入城探親，三歲孩兒忽得驚風，不省人事。觀其面色青黯，目閉神昏。診之，六脈全無，按太衝脈沉而微有。曾顧謂曰：毋慮，此子可救。
白話
問他們，回答說：進城探親，三歲孩子忽然患驚風，不省人事。看他的面色青黯，目閉神昏。診之，六脈全無，按太衝脈沉而微有。曾世榮回頭對他們說：不要憂慮，這孩子可以救。
原文
但左右竟無人家，遂於路側拾得破碗半邊，有姜一小塊，細嚼捻汁碗中，用五苓散、蘇合香丸、寬氣飲，澆水調和，灌下十數次，漸覺氣回，聲出目開，自此蘇。（同上。）
白話
但左右竟無人家，於是在路旁拾得半邊破碗，有一小塊薑，細嚼捻汁在碗中，用五苓散、蘇合香丸、寬氣飲，澆水調和，灌下十幾次，漸漸覺得氣回，出聲睜眼，從此甦醒。（同上。）
原文
衡州同知官胡省齋，因其子驚風，曾治之愈。問曰：五苓散何以愈斯疾乎？
白話
衡州同知官胡省齋，因為他的兒子患驚風，曾世榮治療痊癒。問道：五苓散為什麼能治癒這病？
原文
曰：此劑內用茯苓，可以安此心之神，用澤瀉導小便，小腸利而心氣通，木得桂而枯，是能抑肝之氣，而風自止，所以多主驚風。施之他症，亦皆有說。胡深然之。此其善用五苓散者歟。（同上。）
白話
回答說：這劑藥內用茯苓，可以安定此心的神，用澤瀉引導小便，小腸通利則心氣通暢，木得桂則枯萎，是能抑制肝氣，而風自止，所以多主治驚風。施用于其他病症，也都有說法。胡省齋深以為然。這就是善於使用五苓散的人吧。（同上。）
原文
汪表聖次子兩歲，偶感風邪，發熱身顫，角弓反張，日服此藥，（蓋驚風金石風痰之品。）及羌、防、膽星、全蠍之品，昏沉欲絕。
白話
汪表聖的次子兩歲，偶然感受風邪，發熱身顫，角弓反張，每天服用此藥，（大概是驚風金石風痰之品。）以及羌活、防風、膽星、全蠍等藥，昏沉欲絕。
原文
蓋不知小兒氣血未旺，不耐風寒，才犯之即發痙病，但助其氣血，即風除神爽。
白話
大概不知道小兒氣血未旺，不耐風寒，剛一觸犯就發痙病，只要助其氣血，就風除神爽。
原文
一用此等藥治，則風門大開，榮衛無主，舊病未去，新病益增，安望生理？
白話
一旦用這類藥治療，則風門大開，榮衛無主，舊病未去，新病益增，哪裡還希望有生機？
原文
予與五味異功散加柴胡二分，桂枝一分，附子一分，連服二劑而瘥。
白話
我給予五味異功散加柴胡二分，桂枝一分，附子一分，連服二劑而癒。
原文
（《慈幼篇》此與喻嘉言之論同。雄按：用藥分兩，可謂方成知約。）
白話
（《慈幼篇》此與喻嘉言之論相同。雄按：用藥分量，可說是方成知約。）
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