原文
劉復真治府判女，產死將殮，取紅花濃煎，扶女於橙上，以綿帛醮湯罨之，隨以澆帛上，以器盛之，又暖又淋，久而甦醒，遂產一男。蓋遇嚴冬，血凝不行，得溫便產也。
白話
劉復真治療府判的女兒，產後死亡即將入殮，取紅花濃煎，扶女子在橙子上，用絲綿布帛蘸湯覆蓋，隨即澆在帛上，用器皿盛接，又暖又淋，很久之後甦醒，於是產下一男。因為遇到嚴冬，血液凝固不通，得到溫暖便生產了。
卷二十四
產難（1）
卷二十四／產難30 句
原文
回生丹方，不知起自何人，或云長葛孫一奎始得之異人傳授，乃催生之聖藥也。
白話
回生丹這個方子，不知起源於何人，有人說是長葛的孫一奎最初從異人處得到傳授，是催生的聖藥。
原文
錦紋大黃一斤為末，蘇木三兩打碎，用河水五碗，煎汁三碗，聽用。
白話
錦紋大黃一斤磨成粉末，蘇木三兩打碎，用河水五碗，煎取汁液三碗，備用。
原文
大黑豆三升，水浸，取殼，用絹袋盛殼，同豆煮熟，去豆不用，將殼曬乾，其汁留用；紅花三兩，炒黃色，入好酒三四碗，煎三滾，去渣，取汁聽用。
白話
大黑豆三升，水浸泡，取豆殼，用絹袋盛裝豆殼，同豆一起煮熟，去掉豆不用，將豆殼曬乾，其汁液留用；紅花三兩，炒成黃色，加入好酒三四碗，煎三滾，去渣，取汁備用。
原文
陳米醋九斤，將大黃末入淨鍋，下米酷三斤，文火熬之，以長木筋不住手攪之，成膏，再加醋三斤熬之，又加醋三斤，次第加畢，然後下黑豆汁三碗，再熬。
白話
陳米醋九斤，將大黃末放入乾淨鍋中，加入米醋三斤，文火熬煮，用長木筷不停手攪拌，成膏狀，再加醋三斤熬煮，又加醋三斤，依次加完，然後加入黑豆汁三碗，再熬。
原文
次下蘇木汁，次下紅花汁，熬成大黃膏，取入瓦盆盛之，大黃鍋粑亦剷下，入後藥同磨。
白話
接著加入蘇木汁，再加入紅花汁，熬成大黃膏，取出放入瓦盆中盛裝，大黃鍋巴也剷下，和後面的藥一起研磨。
原文
人參、當歸酒洗、川芎、香附醋炒、延胡索酒炒、蒼朮米泔浸炒、蒲黃隔紙炒、茯苓、桃仁去皮尖各一兩，牛膝酒洗五錢，炙甘草、地榆酒洗、川羌活、橘紅、白芍酒炒各五錢，木瓜、青皮去穰炒各三錢，乳香、沒藥各二錢，益母草三兩，木香四錢，白朮米泔浸炒三錢，烏藥二兩五錢，良薑四錢，馬鞭草五錢，秋葵子三錢，大熟地一兩，三稜酒浸透紙裹煨五錢，五靈脂醋煮化焙乾研細五錢，山萸肉酒浸蒸搗五錢。
白話
人參、當歸（酒洗）、川芎、香附（醋炒）、延胡索（酒炒）、蒼朮（米泔浸炒）、蒲黃（隔紙炒）、茯苓、桃仁（去皮尖）各一兩，牛膝（酒洗）五錢，炙甘草、地榆（酒洗）、川羌活、橘紅、白芍（酒炒）各五錢，木瓜、青皮（去穰炒）各三錢，乳香、沒藥各二錢，益母草三兩，木香四錢，白朮（米泔浸炒）三錢，烏藥二兩五錢，良薑四錢，馬鞭草五錢，秋葵子三錢，大熟地一兩，三稜（酒浸透，紙裹煨）五錢，五靈脂（醋煮化，焙乾研細）五錢，山萸肉（酒浸蒸搗）五錢。
原文
以上三十味，並煎黑豆殼，共曬為末，入石臼內，以大黃膏拌勻，再下熟蜜一斤，共搗千杵為丸，重二錢七八分，陰乾，不可火烘藥，蠟為殼護之，用時去蠟。（方中人參、或作真潞參二兩。）
白話
以上三十味藥，以及煎煮過的黑豆殼，一起曬乾研為粉末，放入石臼內，用大黃膏拌勻，再加入熟蜜一斤，總共搗一千杵製成丸，每個重量二錢七八分，陰乾，不可用火烘烤藥丸，用蠟做殼保護，使用時去掉蠟殼。（方中人參，或改用真潞參二兩。）
原文
裴兆期治一婦，坐草已過三日，胞水盡行不得下，寢變瞑眩無知，牙關緊閉，手足無氣以動。裴視之曰：此痰涎壅塞胃口也。
白話
裴兆期治療一位婦人，臨產已經超過三天，胞水已流盡卻無法分娩，後來變得昏瞑眩暈不省人事，牙關緊閉，手腳無力動彈。裴兆期看後說：這是痰涎堵塞胃口所致。
原文
蓋胃口為真氣運行之樞所，病者真氣本滯，又經連日困頓，飢飽難調，穀食疏而湯飲雜，勢必釀作痰涎，以閉胃口，則真氣益滯而不行。觀其瞑眩無知，若中風狀可徵也。
白話
因為胃口是真氣運行的樞紐，病人真氣本來就滯澀，又經過連日困頓，飢飽難以調節，穀物食物稀少而湯水飲料雜亂，勢必釀成痰涎，阻塞胃口，於是真氣更加滯澀而不運行。看她昏瞑眩暈不省人事，像中風的樣子可以證明。
原文
以半夏為君，蒼朮、澤瀉、茯苓為臣，人參、黃連、厚朴、橘紅、白蔻仁、薑汁為佐使，急煎俾飲，一服而蘇，再服而產。是豈蒼朮、黃連等藥能催生哉？
白話
用半夏為君藥，蒼朮、澤瀉、茯苓為臣藥，人參、黃連、厚朴、橘紅、白蔻仁、薑汁為佐使藥，緊急煎煮讓她服用，一服就甦醒，再服就生產。這難道是蒼朮、黃連等藥能夠催生嗎？
原文
蓋方之能對病而取驗者，自有所以對病取驗之理，在不可專執本草中主治，而曰某藥定是治某病，某病定是用某藥而已也。
白話
因為藥方之所以能對證而取得療效，自有其對證取效的道理，在於不可固執地拘泥於本草書中的主治，而說某藥一定治某病，某病一定用某藥罷了。
原文
薛立齋云：荊婦孟冬分娩艱難，勞傷元氣，產子已死，用油紙燃燒斷臍帶，藉其氣以暖之，俄頃忽作聲，此兒後無傷食作瀉之症，可見前法之功不誣。
白話
薛立齋說：我的妻子在孟冬時節分娩困難，勞傷元氣，產下的孩子已經死亡，用油紙點燃燒斷臍帶，藉其熱氣來溫暖嬰兒，不一會兒忽然發出聲音，這個嬰兒後來沒有傷食作瀉的病症，可見前法的功效不假。
原文
世用刀斷臍帶，母子致危者，竟不知其由矣。
白話
世人用刀切斷臍帶，導致母子危險的，竟然不知道其中的緣故了。
原文
且穩婆又喜平日常施小惠，得其用心，兼以安慰母懷，故無虞耳。
白話
而且接生婆又喜歡平時常施小恩惠，得到她們的盡心，再加上安慰產婦的心情，所以沒有憂慮罷了。
原文
一穩婆云：我止有一女，正分娩時，適當巡街御史行牌，取我視其室分娩，女因驚嚇，未產而死。
白話
一位接生婆說：我只有一個女兒，正在分娩時，恰好巡街御史下令，叫我去看他家分娩，女兒因為驚嚇，沒生產就死了。
原文
後見御史，更以威顏分付，迨視產母，胎雖順而頭偏在一邊，若以手入推正，可順保生，因畏其威，不敢施手。但回稟云：此是天生天化，非人力所能。立俟其母子俱死。
白話
後來見到御史，又用威嚴的臉色吩咐，等到看產婦時，胎位雖然順但頭偏在一邊，如果用手伸入推正，可以順利保住生命，因為畏懼他的威嚴，不敢下手。只回稟說：這是天生天化，非人力所能及。立刻等待他們母子都死去。
原文
張子和治一婦人，年二十餘，臨產，召穩婆三人，其二嫗極拽婦之臂，其一媼頭抵婦之腹，更以兩手扳其腰，極力為之，胎死於腹，良久乃下，兒亦如血，乃穩媼殺之也。豈知瓜熟自落，何必如此乎？
白話
張子和治療一位婦人，年齡二十多歲，臨產時，請了三位接生婆，其中兩位老婦極力拉扯婦人的手臂，另一位老婦用頭抵住婦人的腹部，又用兩手扳住她的腰，極力施為，結果胎兒死在腹中，很久才產下，嬰兒也像血一樣，這是接生婆殺死了他。哪裡知道瓜熟自然脫落，何必如此呢？
原文
其婦因之經脈斷閉，腹如刀剜，大渴不止，小便秘絕。
白話
那婦人因此經脈斷絕閉塞，腹部像刀割一樣痛，大渴不止，小便不通。
原文
主病者禁水不與飲，口舌枯燥，牙齒黧黑，臭不可聞，飲食不下，昏憒欲死。
白話
主治的醫生禁止喝水不給她飲用，導致口舌乾燥，牙齒黧黑，臭氣不可聞，飲食不能下嚥，昏迷煩亂快要死去。
原文
張先以冰雪水，恣意飲之，約二升許，病緩渴止。
白話
張子和先用冰雪水，讓她隨意飲用，大約二升左右，病情緩解，口渴止住。
原文
（近時專科及庸手，遇產後，一以燥熱溫補為事，殺人如麻。閱此，宜知變通矣。）次以舟車丸、通經散，前後五六服，下數十行，食大通。
白話
（近來的專科醫生及庸醫，遇到產後，一概用燥熱溫補的藥物，殺人無數。看到此處，應該知道變通了。）接著用舟車丸、通經散，前後五六服，瀉下數十次，飲食大通。
原文
仍以桂苓甘露飲、六一散、柴胡飲子等調之，半月獲安。（雄按：知變通者甚少。）
白話
又用桂苓甘露飲、六一散、柴胡飲子等調理，半月後恢復安好。（雄按：知道變通的人很少。）
原文
一婦人臨產，召村媼數人侍焉，先產一臂出，嫗不測輕重，拽之，臂為之斷，子死腹中，其母面青聲微，汗漿漿不絕，時微喘。
白話
一位婦人臨產，請了幾個村婦侍候，先產出一隻手臂，村婦不知輕重，用力拉扯，手臂因此斷裂，胎兒死在腹中，產婦面色發青，聲音微弱，汗出不斷，不時輕微喘息。
原文
張曰：命在須臾，針藥無及，急取稱鉤，續以壯繩，以膏塗其鉤，令其母分兩足，向外偃坐，左右各一人，腳前立定，次以鉤其死胎，命一壯力婦人，倒身拽出死胎。下敗血五七升，其母昏暈不省。待少頃，以冰水灌之，漸咽。
白話
張子和說：命在頃刻，針藥來不及，急忙取來稱鉤，接上粗繩，用膏藥塗在鉤上，讓產婦分開兩腳，向外仰坐，左右各一人，在腳前站定，然後用鉤子鉤住死胎，命令一個壯力的婦人，倒著身子拽出死胎。排出敗血五到七升，產婦昏暈不省人事。等一會兒，用冰水灌她，漸漸嚥下。
原文
二日大醒食進，次日四物湯調理，數日方愈。
白話
兩天後完全清醒，能進食，第二天用四物湯調理，數日才痊癒。
原文
張常曰：產後無他事，因侍嫗非其人，轉為害耳。
白話
張子和常說：產後本來沒有別的事，因為侍候的接生婆不是合適的人，反而成為禍害罷了。
原文
凌漢章治吳江婦，臨產，胎不下者三日，呼號求死。凌針刺其心，針出，兒應手下。主人大喜，問故。曰：此抱心生也，針痛則舒。取兒掌視之，有針痕。（《明史》。）
白話
凌漢章治療吳江一位婦人，臨產，胎兒三天不下，呼號求死。凌漢章用針刺她的心臟，針拔出，胎兒應手而下。主人很高興，問緣故。凌漢章說：這是胎兒抱心而生的情況，針刺疼痛就會舒展。取嬰兒手掌查看，有針痕。（出自《明史》。）
原文
按：此二案與《宋史》龐安時案彷佛。大抵醫既有名，人益附會。
白話
按：這兩個案例與《宋史》中龐安時的案例相似。大抵醫生一旦有名，人們就更會附會。
原文
如近時吳門，有享盛名者，俚人時向余道其神驗，皆古人案中所載。若以蟹治漆毒，以土坑治香氣，不一而足。所謂俗語不實，流為丹青者是也。
白話
例如近來吳門（蘇州）有位享有盛名的醫生，鄉下人時常向我說起他的神奇療效，其實都是古人醫案中所記載的。比如用蟹治療漆毒，用土坑治療香氣，不一而足。這就是所謂的俗語不實，流傳成為圖畫（指以訛傳訛）的情況。
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