原文
吳光祿閉精行房，患白濁，莖中痛如刀割，自服瀉火疏利之劑不效，改服補腎之劑又不效。
白話
吳光祿閉精行房，患白濁，陰莖中痛如刀割，自己服用瀉火疏利的藥物無效，改服補腎的藥物也無效。
卷二十
淋濁（2）
卷二十／淋濁42 句
原文
李診之曰：精久蓄已足為害，況勞心之餘，水火不交，坎離頻用也。
白話
李某診斷後說：精液長久積蓄已經足以造成危害，何況勞心之後，水火不相交濟，坎離（心腎）頻繁使用呢。
原文
（有語病。）用萆薢分清飲加茯神、遠志、肉桂、黃連，四劑即效。兼服補中益氣一二劑而愈。
白話
（有語病。）用萆薢分清飲加茯神、遠志、肉桂、黃連，四劑即見效。兼服補中益氣湯一二劑而痊癒。
原文
陸祖愚治韓舜臣，年近三旬，夏月遠歸，連宵多事，臥當風涼，致成瘧疾，間日一發。
白話
陸祖愚治療韓舜臣，年齡將近三十歲，夏天遠行歸來，連續多晚事務繁忙，睡在風涼處，導致瘧疾，隔日發作一次。
原文
自以為虛而投參、附，凡用參二三錢及五錢者數十劑。一醫用參一兩，附三錢，又八劑。
白話
自認為虛弱而用人參、附子，總共用參二三錢及五錢的數十劑。有位醫生用人參一兩，附子三錢，又用了八劑。
原文
服參約及二斤，其病寒輕而熱重，偶於靜坐時覺陽道微濕，以紙拭視，如漿糊一點，白而光亮，訝為滑精滲漏。若此，無怪大劑補養無效，決死無疑。
白話
服用人參大約二斤，他的病寒輕而熱重，偶爾在靜坐時覺得陰莖稍微潮濕，用紙擦拭看，像漿糊一點，白色光亮，驚訝認為是滑精滲漏。如此，難怪大劑補養無效，必死無疑。
原文
及診視，正當悲哀之後，面赤如妝，六脈洪滑而數，曰：脈候無事，不必張惶。
白話
等到診視時，正當悲哀之後，面色紅如化妝，六脈洪滑而數，說：脈象沒問題，不必驚慌。
原文
令將溺器滌淨，次早診之，脈略和而仍滑大。令傾溺器中，有白膩稠黏約半碗許。
白話
令將尿器洗淨，次日早晨診視，脈象略和緩但仍滑大。令傾倒尿器中，有白色油膩稠黏大約半碗左右。
原文
乃曰：當此短夜，去已如許之多，則從朝至暮，自當加倍。此是白濁，非滑精也。
白話
於是說：在這樣短暫的夜裡，已經排出這麼多，那麼從早到晚，自然會加倍。這是白濁，不是滑精。
原文
（雄按：此症誤投溫補，設無白濁，以為去路，則早殆矣。）試思少壯之時，每交感輸泄之精，能有幾何？病者始大悟。
白話
（王雄按：此症誤用溫補，如果沒有白濁作為出路，則早已危險了。）試想年輕力壯之時，每次交合排泄的精液，能有多少？病人這才恍然大悟。
原文
乃用萆薢分清飲：川萆薢、石菖蒲、益智、烏藥、茯苓、甘草，四劑其症減半。
白話
於是使用萆薢分清飲：川萆薢、石菖蒲、益智、烏藥、茯苓、甘草，四劑後症狀減半。
原文
又以二陳湯加升麻、柴胡、蒼朮、白朮，十餘劑濁淨而瘧亦止。
白話
又用二陳湯加升麻、柴胡、蒼朮、白朮，十餘劑後白濁乾淨而瘧疾也停止了。
原文
夫奇經之脈，督行於背脊，任行於腹外，沖行於腹中。
白話
奇經八脈，督脈運行於背脊，任脈運行於腹部外側，衝脈運行於腹中。
原文
溺出於前，自膀胱而來；精出於後，自夾脊腎臟而來。男濁女帶，自胃家傍沖而下。蓋沖為血海，其脈起於脬中。丹溪曰：胃中濁液下流，滲入膀胱。
白話
小便出於前面，從膀胱而來；精液出於後面，從夾脊腎臟而來。男子的白濁、女子的白帶，從胃家傍沖脈而下。因為衝脈是血海，其脈起於胞中。朱丹溪說：胃中的濁液下流，滲入膀胱。
原文
曾詢患濁者，小水或渾或清，其濁或隨泄溺而下，或不時淋瀝，可見與膀胱竟不相干。
白話
曾詢問患白濁的人，小便有時渾濁有時清澈，其濁物有時隨排尿而下，有時不時淋瀝，可見與膀胱完全不相干。
原文
又見患此症者，經年累月，飲食照常，起居如故，非胃家濕熱而何？
白話
又見患此症的人，經年累月，飲食照常，起居如故，不是胃家濕熱又是什麼？
原文
此君加之以勞頓醉飽，陰虛貪涼而得，故得補益甚。
白話
這位先生加上勞累醉酒飽食，陰虛貪涼而得病，所以用補藥後病情加重。
原文
丹溪曰：二陳湯加升麻，能使大便潤而小便長。前後二方，昔賢所驗，第後人未知用耳。
白話
朱丹溪說：二陳湯加升麻，能使大便潤滑而小便通暢。前後兩個方子，是前賢所驗證的，只是後人不知道使用罷了。
原文
雄按：精與溺原分二道，所云良是。至謂濁不由膀胱而出，自謂傍沖而下，然則湯飲入胃，獨不可傍沖而下乎？
白話
王雄按：精液與小便原本分為兩條通道，所說的很是正確。至於說白濁不由膀胱而出，自稱是傍沖脈而下，那麼湯水飲食入胃，難道就不能傍沖脈而下嗎？
原文
不知帶濁之病，多由肝火熾盛，上蒸胃而乘肺。
白話
不知道白帶白濁之病，多由肝火旺盛，向上蒸騰胃部而侵犯肺臟。
原文
肺主氣，氣弱不能散布為津液，反因火性迫速而下輸，膀胱之州都本從氣化，又肝疏泄，反稟其令而行，遂至淫淫不絕。
白話
肺主氣，氣弱不能散布成為津液，反而因為火性急迫而下輸，膀胱這個州都本來依從氣化，又加上肝主疏泄，反而稟承肝的命令而行，於是導致淫淫不絕。
原文
使但胃氣濕熱，無肝火為難，則上為痰而下為瀉耳。
白話
假使只是胃氣濕熱，沒有肝火作祟，那麼在上則為痰，在下則為泄瀉而已。
原文
古今醫案於帶、濁二門，獨罕存者，亦以未得其旨而施治無驗也。
白話
古今醫案中對於帶下、白濁二門，唯獨很少保存的，也是因為沒有掌握其要旨而治療無效的緣故。
原文
至單由濕熱而成，一味涼燥，雖藥肆工人，亦能辨此。
白話
至於單由濕熱而成的，一味用涼燥之藥，即使是藥店的工人，也能辨別這個。
原文
觀其父肖愚一案，治吳南邱之子，亦瘧且濁，以二妙散取效，即其症也。
白話
看其父肖愚的一個案例，治療吳南邱的兒子，也是瘧疾兼白濁，用二妙散取效，就是這個症候。
原文
立齋治光祿柴黼庵，因勞赤白濁如注，用歸脾湯而愈。
白話
薛立齋治療光祿柴黼庵，因為勞累導致赤白濁如注，用歸脾湯而痊癒。
原文
司廳張檢齋，小腹不時作痛，莖出白淫，用小柴胡、山梔、龍膽草、山茱、芎、歸而愈。
白話
司廳張檢齋，小腹不時作痛，陰莖流出白淫，用小柴胡、山梔、龍膽草、山茱萸、川芎、當歸而痊癒。
原文
馬元儀治陳晉臣，患濁症，累月不止。後因房勞，痛益甚，濁愈頻。
白話
馬元儀治療陳晉臣，患白濁症，連續數月不止。後來因為房事勞累，疼痛更加嚴重，白濁更加頻繁。
原文
有語以煎蘇葉湯澡洗者，從之，遂致精滑傾盆，躁擾不寧，發熱煩渴。
白話
有人告訴他用蘇葉湯煎水洗澡，他聽從了，於是導致精液滑泄如傾盆，煩躁不安，發熱口渴。
原文
兩手脈沉而微，尺脈沉而數，此陰精大傷，真陽無偶將脫。
白話
兩手脈沉而微，尺脈沉而數，這是陰精大傷，真陽失去匹配將要脫絕。
原文
不乘此時，陰氣尚存一線，以急救其陽而通其陰，直至陰盡而欲回陽，罕克有濟矣。
白話
不趁此時陰氣尚存一線，來急救其陽氣而通其陰氣，等到陰氣耗盡而想回陽，很少能夠成功。
原文
或曰：既有陽無陰，補陰猶恐不及，尚堪純陽之藥，重竭其陰乎？
白話
有人說：既然有陽無陰，補陰尚且恐怕來不及，還能用純陽之藥，重重耗竭其陰氣嗎？
原文
曰：真陽以水為宅，水足則凝然不動，水竭則不安其位，甚而飛揚屑越，孰能把握之哉？此時陰未回而陽已絕矣。
白話
答：真陽以水為居所，水充足則凝然不動，水枯竭則不安其位，甚至飛揚躁動，誰能把握它呢？此時陰氣未恢復而陽氣已經絕滅了。
原文
宜急攝虛陽，先歸窟宅，然後補陰以配陽，此必然之次序也。煎大劑白通湯與服，便得濃睡，諸症漸已。次服人參七味湯，使陰陽兩平而愈。
白話
應該趕快收攝虛陽，先使其回歸窟宅，然後補陰以配陽，這是必然的次序。煎大劑白通湯給他服用，便得以沉沉睡去，諸症逐漸好轉。接著服用人參七味湯，使陰陽兩平而痊癒。
原文
蕭萬輿治一健卒，年甫三旬，素善飲，喜啖辛香，病濁竅痛，以二陳湯加芩、連、膽草、赤芍、車前，二劑即止。
白話
蕭萬輿治療一個健壯的士兵，年齡剛三十歲，平素善飲酒，喜歡吃辛辣香燥之物，患白濁且竅痛，用二陳湯加黃芩、黃連、龍膽草、赤芍、車前子，二劑即停止。
原文
如實症，本不難治，若概施補，必變生他症。
白話
如果是實症，本來不難治療，如果一概用補，必定變生他症。
原文
漳庠林震伯，素善飲，因修途勞頓，飢飽失時，覆冒暍，病白濁，經年不瘥。察前治，非辛熱即涼瀉，或滋補壅塞。
白話
漳州秀才林震伯，平素善飲酒，因為修路勞累，飢飽失時，又中暑，患白濁，經年不愈。觀察之前的治療，不是辛熱就是涼瀉，或者滋補壅塞。
原文
遂至小腹脹悶，或氣喘拒食，六脈滑數無力。
白話
於是導致小腹脹悶，或者氣喘拒食，六脈滑數無力。
原文
此中宮虛熱，津液下陷，膀胱氣化不能分泌。
白話
這是中焦虛熱，津液下陷，膀胱氣化不能分別清濁。
原文
以歸脾湯去木香，加炒山梔、半夏、車前、黃連，七劑而濁止便清，神思清爽矣。
白話
用歸脾湯去木香，加炒山梔、半夏、車前、黃連，七劑而白濁停止，小便清澈，神思清爽了。
原文
施笠澤治公謨病小便黃，醫欲用淡滲之劑。施曰：《靈樞》不云乎？中氣不足，溲便為之變。但當服異功散加黃柏一二分可也。醫曰：黃柏一二分，遂足清利小便耶？曰：子不觀之漉酒者乎？
白話
施笠澤治療公謨患小便黃，醫生想用淡滲之劑。施說：《靈樞》不是說嗎？中氣不足，大小便就會發生變化。只需服用異功散加黃柏一二分即可。醫生說：黃柏一二分，就能夠清利小便嗎？施說：你沒有看過濾酒的人嗎？
原文
濁醪數斗，投以黃柏少許，旋澄清徹底，豈一溲不足當之？眾皆大噱，用之果驗。
白話
濁酒數斗，投入少許黃柏，隨即澄清徹底，難道一次小便不足以比擬嗎？眾人都大笑，用之果然有效。
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