原文
九江有夫毆其婦，致雙睛突出。適有兵過其門，令勿動，取手巾水濕盛睛旋轉，使其系不亂，然後納入，即以濕巾裹住，令三日勿開。其婦性急，閉二日，遂解巾，眼好如故。但遇風寒，常發痛。云：解早之故也。（《奇疾方》，王帶存抄輯。）
九江有個丈夫毆打他的妻子，導致雙眼突出。恰巧有個士兵經過他家門口，命令不要動，取手巾沾濕後盛住眼球旋轉，使眼部的繫帶不亂，然後塞入眼眶，隨即用濕手巾包裹住，囑咐三天不要打開。那妻子性格急躁，只閉了兩天就解開手巾，眼睛恢復如初。只是遇到風寒時，經常發痛。據說：是因為過早解開手巾的緣故。（出自《奇疾方》，王帶存抄錄編輯。）
原文
晉顧含養嫂失明，嘗藥視膳，不冠不食。嫂目疾須用蚺蛇膽，含計盡不得。有一童子以一合授含，開乃蚺蛇膽也。童子出門化為青鳥而去，嫂目遂瘥。（《晉書》。）
晉朝顧含照顧失明的嫂嫂，親自嘗藥、監督膳食，未戴好帽子就不吃飯。嫂嫂的眼病需要用蚺蛇膽，顧含想盡辦法也得不到。有一個童子把一個盒子交給顧含，打開一看竟是蚺蛇膽。童子出門後化作青鳥飛走了，嫂嫂的眼睛於是痊癒。（出自《晉書》。）
原文
王叔權云：（即執中也。）予遊學會稽，早觀書，辰牌方食，久之患目澀，倦遊而歸，同舍遺以鹽精，數次揩目而疾除。鹽精且爾，則青鹽之治目固也。古方用青鹽揩牙，因掬在手洗目，而目明。鹽精乃鹽倉地下之精英。（《資生經》。）
王叔權說：（就是執中。）我在會稽遊學，早上看書，到辰時才吃飯，時間久了患了眼澀，倦遊歸來，同宿舍的人送給我鹽精，擦拭眼睛幾次後疾病就消除了。鹽精尚且如此，那麼青鹽能治療眼疾是肯定的。古方用青鹽擦牙，順手捧在手裡洗眼睛，眼睛就會明亮。鹽精是鹽倉地下的精華。（出自《資生經》。）
原文
唐丞相李恭公扈從，在蜀中日患眼，或澀，或生翳膜，或即疼痛，或見黑花如豆大，累累數日不斷，或見如飛蟲翅羽，百方治之不效。僧智深云：相公此病，緣受風毒。夫五臟實則瀉其子，虛則補其母。母能令子實，子能令母虛。腎是肝之母，今腎受風毒，故令肝虛。肝虛則目中恍惚，五臟亦然。
唐朝丞相李恭公隨從皇帝出行，在蜀地時患了眼疾，有時乾澀，有時長翳膜，有時疼痛，有時看見像豆子大小的黑花，接連數日不斷，有時又像飛蟲的翅膀，用盡各種方法治療都沒有效果。僧人智深說：相公您的這個病，是因為感受了風毒。五臟實證就瀉其子臟，虛證就補其母臟。母臟能使子臟充實，子臟能使母臟虛弱。腎是肝的母臟，現在腎受風毒，所以導致肝虛。肝虛則眼中恍惚，五臟也是這樣。
原文
腳氣、消中、消渴、諸風等，皆由腎虛也，（此僧深得經旨，雖未能暢發所以，終是唐人高手。諸說紛紛，徒亂人意耳。）地黃丸悉主之。
腳氣、消中、消渴、各種風證等，都是由腎虛引起的，（這個僧人深得經典要旨，雖然未能充分闡明緣由，終究是唐代高手。各種說法紛紜，只是擾亂人心罷了。）地黃丸全部可以主治。
原文
用生地黃、熟地黃各一斤，石斛、防風皆去蘆，枳殼炒去穰，牛膝酒浸，杏仁去皮尖各四兩。
使用生地黃、熟地黃各一斤，石斛、防風都去掉蘆頭，枳殼炒過去掉瓤，牛膝用酒浸泡，杏仁去皮尖，各四兩。
原文
上為細末，不犯鐵器，煉蜜丸如桐子大，空心以豆淋酒下五十丸。
以上藥材研磨成細末，不要接觸鐵器，用煉蜜製成如梧桐子大小的藥丸，空腹時用豆淋酒送服五十丸。
原文
豆淋酒法：黑豆半升，淨揀簸炒，令煙出，以酒三升浸之，不用黑豆。用此酒煮獨活即是紫湯。（《百乙方》）
豆淋酒的製法：黑豆半升，挑選乾淨後簸去雜質並炒至冒煙，用酒三升浸泡，不用黑豆。用這種酒煮獨活就是紫湯。（出自《百乙方》）
原文
陸景淵之子患爛弦風眼，兩眥皆痛，淚漬兩頰，皆即成瘡，百藥不效。因理故書，得此方試點之。
陸景淵的兒子患有爛弦風眼，兩眼內外眼角都疼痛，眼淚浸濕兩頰，都變成了瘡，各種藥物都沒有效果。於是整理舊書，得到這個藥方試著點眼。
原文
須臾藥淚俱下，循瘡中流出，其間有小蟲，自此遂愈，甚妙。
不一會兒藥液和眼淚一起流下，順著瘡口流出，其中有小蟲，從此就痊癒了，非常神妙。
原文
黃連一兩，淡竹葉一兩，柏樹皮乾用一兩，而半濕用二兩，上三味㕮咀，以水二升，煎至五合。稍冷用滴目眥及洗爛處，日三四用。（同上。）
黃連一兩，淡竹葉一兩，柏樹皮乾燥的用一兩，半濕的用二兩，以上三味藥切碎，用水二升，煎煮至五合。稍微冷卻後用來滴眼內外眼角以及清洗潰爛處，每日三四次。（同上。）
原文
咒偷針眼已結赤腫，未成膿者神驗。取患人衣衫角，以手緊捻定於所患眼大眥上搵之，每一搵即念一聲移甚底，移橛眼。如此一氣念七過，搵七遍訖。
治療偷針眼已經紅腫但尚未化膿的，有神奇的效果。取病人的衣角，用手緊緊捏住，在患眼的大眼角處按壓，每按壓一次就念一聲「移甚底，移橛眼」。如此一口氣念七遍，按壓七遍完畢。
原文
隨身就手捻令緊，打一結，結定自然便退，直候眼安方解。
順手將衣角捻緊，打一個結，結打牢固後自然就會消退，等到眼睛痊癒才能解開。
原文
切在志誠，不須令病人知咒語，或欲自移亦甚可。（同上。）
關鍵在於誠心，不必讓病人知道咒語，或者想自己移開也可以。（同上。）
原文
朱丹溪治一人病眼，至春夏便發，當作郁治，用黃芩酒浸，南星薑製，香附、蒼朮俱童便浸、連翹各二兩，山梔炒一兩，川芎童便浸一兩半，陳皮酒浸、草龍膽酒蒸、卜子、青黛各半兩，柴胡三錢，為末，神麯糊丸，服之旬月而愈。（《治法》。）
朱丹溪治療一個患有眼病的人，每到春夏季節就會發作，當作鬱證來治療，使用黃芩用酒浸泡，南星用薑汁炮製，香附、蒼朮都用童子尿浸泡，連翹各二兩，山梔炒過一兩，川芎用童子尿浸泡一兩半，陳皮用酒浸泡，草龍膽用酒蒸過，蘿蔔子、青黛各半兩，柴胡三錢，研磨成末，用神曲糊成丸，服用十天到一個月就痊癒了。（出自《治法》。）
原文
華川陳明遠患瞽十齡，百藥屢嘗而不見效，自分為殘人。
華川人陳明遠患眼盲十年，各種藥物屢次嘗試都沒有效果，自認為是殘疾人。
原文
松陽周漢卿視之曰：是醫翳雖在內，尚可治。用針從眥入睛背，卷其翳下之。目歘然辦五色，陳以為神。（《續粹》。）
松陽人周漢卿看過後說：這是翳膜雖然在眼睛內部，但還可以治療。用針從眼角刺入眼球的背面，將翳膜捲起取下。眼睛突然能辨別五色，陳明遠認為他是神人。（出自《續粹》。）
原文
趙良仁云：丹溪先生嘗用參膏，治一老人目暴不明，昏暗如夜，正《靈樞》謂氣脫者，目不明是也。余亦曾治一士人，患頭風連左目壅痛。從戴人法，於百會、上星出血皆不效。
趙良仁說：丹溪先生曾經用參膏，治療一位老人突然眼睛看不見，昏暗如同夜晚，正是《靈樞》所說的「氣脫者目不明」。我也曾治療一位讀書人，患頭風連帶左眼腫痛。依照戴人的方法，在百會、上星穴放血都沒有效果。
原文
遂在頭偏左之足太陽所過第二行，與上星對平，按之甚痛處，出血立愈。由是而言，針之與藥，必切中病所。藥與邪對，然後可愈。前人之方，不過立規矩耳。（《藥要或問》。）
於是在頭部左側足太陽膀胱經循行的第二行，與上星穴平齊的位置，按壓時非常疼痛的地方，放血後立刻痊癒。由此來說，針灸與用藥，必須精準對應病位。藥物與病邪相對，然後才能痊癒。前人的方劑，不過是建立規矩罷了。（出自《藥要或問》。）
原文
繆仲淳從父病後眼花，服此立愈，蓋肝腎二經虛也。
繆仲淳的叔父病後眼花，服用這個藥方立刻痊癒，這是因為肝腎兩經虛弱。
原文
真甘枸杞一斤，（去蒂。）真懷生地黃一斤，（極肥大者，酒洗淨，）河水，砂鍋內熬膏，以無味為度。去渣重湯煮，滴水成珠，便成膏也。每膏一斤入煉蜜六兩，空心白湯化下。（《廣筆記》。）
真正的甘枸杞一斤（去掉蒂），真正的懷生地黃一斤（選極肥大的，用酒洗淨），用河水在砂鍋內熬成膏，以沒有味道為度。去掉藥渣，再用隔水燉煮的方式濃縮，直到滴入水中成珠狀，就成為膏了。每斤膏加入煉蜜六兩，空腹時用白開水化開服用。（出自《廣筆記》。）
原文
黃學諭潛白，患風淚眼，每出則流淚盈頰。繆仲淳疏一方寄之。
黃學諭潛白，患了風淚眼，每次出門就流淚滿頰。繆仲淳開了一個藥方寄給他。
原文
穀精草為君，蒺藜和枸杞之屬佐之，羊肝為丸，不終劑愈。（同上。）
以穀精草為君藥，蒺藜和枸杞之類為佐藥，用羊肝製成藥丸，還沒服完一劑就痊癒了。（同上。）
原文
薛立齋治一男子，眼赤癢痛，時或羞明下淚，耳內作癢，服諸藥不效，氣血日虛，飲食日減，而癢亦盛，此脾腎風熱上攻也。
薛立齋治療一個男子，眼睛發紅、發癢、疼痛，有時怕光流淚，耳朵內發癢，服用各種藥物都沒有效果，氣血日漸虛弱，飲食日漸減少，而癢感反而更嚴重，這是脾腎的風熱向上侵犯所致。
原文
以四生散（白附子、黃耆、獨活、沙苑蒺藜。）酒調四服而愈。
用四生散（白附子、黃耆、獨活、沙苑蒺藜）用酒調服，服了四次就痊癒了。
原文
又一人頭目暈眩，風膚瘙癢，搔破成瘡，以八風散治之亦愈。
又有一人頭暈目眩，皮膚因風邪發癢，搔抓破損成瘡，用八風散治療也痊癒了。
原文
張石頑治澄和尚，患眼疾二年，服祛風清熱藥過多，致耳鳴嘈嘈不止，大便艱苦燥結，近左眼上有微翳，見燈火則大如斗，見月光則小如螢。張曰：此水虧而陰火用事也。
張石頑治療澄和尚，患眼病兩年，服用祛風清熱的藥物過多，導致耳鳴嘈嘈不停，大便艱澀乾燥秘結，最近左眼上出現微翳，看燈火時覺得像斗一樣大，看月光時卻覺得像螢火蟲一樣小。張石頑說：這是水虧而陰火作祟所致。
原文
月乃陰精，腎水內涸，不能氾濫其光，故視之甚小。
月亮是陰精的象徵，腎水在體內枯竭，不能充分發揮它的光澤，所以看月亮覺得很小。
原文
燈本燃膏之焰，專擾乎陰，不能勝其灼爍，故見之甚大。
燈火本來是燃燒油脂的火焰，專門擾動陰分，陰分不能承受它的灼燒，所以看燈火覺得很大。
原文
合脈參證，知為平日勞傷心脾，火土二臟過燥，並傷腎水真陰也，遂疏天王補心丹與之。
綜合脈象和症狀，知道是平日勞累損傷了心脾，火和土兩個臟器過於乾燥，同時也損傷了腎水的真陰，於是開出天王補心丹給他。
原文
他如徐中翰燕，及見日光則昏眯如蒙，見燈火則精彩倍常，此平昔恆勞心腎，上盛下虛所致。
又如徐中翰燕，他見到日光就昏暗模糊如同蒙蔽，見到燈火卻精神倍增，這是平時經常勞累心腎，導致上盛下虛所引起的。
原文
上盛則五志聚於心胞，暗侮其君，下虛則相火失職，不能司明察之令。得燈燭相助，故精彩勝常。此與嬰兒胎寒夜啼，見火則止之義不殊。專事眼科者，能悉此義否？
上盛則五種情志聚集在心包，暗中侵犯心君；下虛則相火失去職能，不能行使明察的職責。得到燈燭的幫助，所以精神狀態比平時更好。這與嬰兒因胎寒夜間啼哭，見到火光就停止的道理沒有不同。專門從事眼科的人，能完全明白這個道理嗎？
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