原文
薛立齋治一男子，素耽厚味，胸滿痰盛。此膏粱之人，內多積熱，與法制清氣化痰丸而愈。
白話
薛立齋治療一名男子，平時沉迷於厚味飲食，胸悶痰多。這是膏粱厚味之人，體內多有積熱，給予法制清氣化痰丸而痊癒。
卷十六
痰（11）
卷十六／痰17 句
原文
彼以為有驗，修合饋送，脾胃虛者無不受害。
白話
他認為這個藥方有效，於是配製贈送他人，脾胃虛弱的人無不受其害。
原文
一婦人元氣素弱，痰氣時作，或咽間不利，或胸痞等症。以為鬱結傷脾，以加味歸脾湯治之而愈。
白話
一名婦人元氣素來虛弱，痰氣時常發作，有時咽喉不暢，有時胸悶等症狀。認為是鬱結傷脾，用加味歸脾湯治療而痊癒。
原文
後遇大怒，前症仍作，惑於眾言，以為痰飲，妄用祛痰之劑，吐瀉數次，變諸異症，口噤不省。
白話
後來遇到大怒，之前的症狀又發作，被眾人的話迷惑，認為是痰飲，胡亂使用祛痰的藥物，吐瀉數次，變成各種怪異症狀，口噤不省人事。
原文
薛以為脾胃復傷，日用六君子一劑，米飲濃煎，常服匙許。
白話
薛立齋認為是脾胃再次受傷，每天用六君子湯一劑，用米飲濃煎，經常服用一匙左右。
原文
至四日漸進粥食，乃服前藥，間以歸脾和其胃，調養兩月餘，諸症悉愈。
白話
到第四天逐漸進食粥，於是服用之前的藥，間或用歸脾湯調和其胃，調養兩個多月，所有症狀都痊癒了。
原文
傅青主治一老人，患痰湧喉間，氣不得出入其間，具棺待殮。先生診之曰：不死。令搗蒜灌之，吐痰數升而蘇。（劉紹攽《九疇古文》。）
白話
傅青主治療一名老人，患痰湧塞喉間，氣不能出入其間，已經準備棺材等待入殮。先生診斷後說：不會死。命令搗蒜灌給他，吐出數升痰而甦醒。（劉紹攽《九疇古文》。）
原文
王肯堂曰：予初喜唾痰，愈唾愈多，已而戒之，喉間梗梗不可耐，輒呷白礬湯數口，咯入口中，用舌攪研令碎，因之而漱之百餘，津液滿口。
白話
王肯堂說：我起初喜歡吐痰，越吐越多，後來戒掉，喉間梗梗難以忍受，就喝幾口白礬湯，咯入口中，用舌頭攪研使碎，然後漱口百餘次，津液滿口。
原文
即從鼻中吸氣，嚥下以意送至丹田，默存少頃，咽間清泰。如未清再漱再咽，以化盡為度。方咯出時，其味甚咸，漱久則甘。
白話
隨即從鼻中吸氣，嚥下用意念送至丹田，默默存想片刻，咽喉間清爽舒泰。如果沒有清爽就再漱再咽，以化盡為度。剛咯出時，味道很鹹，漱久則變甘。
原文
世人乃謂瘀濁之物，無澄而復清之理，何其謬哉。
白話
世人竟然說瘀濁之物，沒有沉澱後再變清的道理，多麼荒謬啊。
原文
吾嘗渡河，見舟人掬濁水而入之甕，糝入礬末數分，即時澄清，此可悟治痰之法也。
白話
我曾渡河，見船夫捧濁水放入甕中，撒入幾分礬末，立刻澄清，這可以領悟治痰的方法啊。
原文
丹陽賀魯庵，年七十餘，膈間有不快，飲食少思。
白話
丹陽的賀魯庵，年紀七十多歲，胸膈間有不舒適，飲食不思。
原文
初無大害，就醫京口，投以越鞠丸，清氣化痰丸，胸次少寬。日日吞之，遂不輟口，年餘困頓不堪。
白話
起初沒有大害，到京口就醫，給予越鞠丸、清氣化痰丸，胸中稍微寬舒。每天吞服，從不間斷，一年多後困頓不堪。
原文
僦舟來訪，問脈於王，則大肉已脫，兩手脈如遊絲，太谿絕不至矣。
白話
僱船來訪，向王肯堂問脈，則大肉已脫，兩手脈如遊絲，太谿脈絕而不至。
原文
見王有難色，因曰：吾亦自問必死，但膈滿太甚，大便秘結不通，殊以為苦，但得少寬，即瞑目無憾也。
白話
見王肯堂有難色，於是說：我自己也知道必死，但胸膈脹滿太厲害，大便秘結不通，特別痛苦，只要稍微寬舒，就閉目無憾了。
原文
因求王疏方，以至親難辭，教用人參、白朮之類，大劑進之，少竟如厠，下積痰升余，胸膈少寬矣。更數日而歿。
白話
於是請求王肯堂開方，因為是至親難以推辭，教導用人參、白朮之類，大劑量進服，稍後竟然上廁所，排出積痰一升多，胸膈稍微寬舒了。過了幾天就去世了。
原文
蓋此二方乃時師常用之物，本欲舒郁，適增其痞，本欲清痰，適速其斃，豈可恃哉！
白話
原來這兩個方子是當時醫生常用的藥物，本想舒解鬱結，反而增加痞滿，本想清化痰飲，反而加速死亡，豈可依賴啊！
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