原文
許學士云：一卒病渴，日飲水斗許，不食者三月，心中煩悶，時已十月。予謂心經有伏熱，與火府丹數服。
白話
許學士說：有一個士兵突然患口渴病，每天喝水約一斗，三個月不吃東西，心中煩悶，當時已是十月。我認為心經有潛伏的熱邪，給予火府丹幾劑服用。
卷九
消（3）
卷九／消45 句
原文
越二日來謝云：當日三服渴止，又三服飲食如故。此本治淋，用以治渴，可謂通變也。
白話
過了兩天來道謝說：當天服了三劑口渴就止住了，又服三劑飲食恢復正常。這藥本來是治療淋病的，用來治療口渴，可以說是通權達變啊。
原文
方用生地二兩，木通、黃芩各一兩，蜜丸桐子大，每服三十丸，木通湯下。
白話
藥方用生地黃二兩，木通、黃芩各一兩，煉蜜製成桐子大小的藥丸，每次服用三十丸，用木通湯送下。
原文
陸祖愚治李悅吾大便燥，年五十餘，患消渴症，茶飲不能離口，小便多，大便燥，殊不欲食，及食後即飢。
白話
陸祖愚治療李悅吾大便乾燥，年紀五十多歲，患有消渴症，茶飲不能離口，小便多，大便乾燥，完全不想吃東西，而且吃東西後馬上就餓。
原文
病將一載，精神困怠，肌膚枯澀，自分必死。脈之，沉濡而澀，曰：病尚可藥。
白話
病將近一年，精神疲憊睏倦，肌膚枯乾澀滯，自己認為必死無疑。為他把脈，脈象沉濡而澀，說：病還可以醫治。
原文
凡人身之津液，以火而燥，然必以氣化而生。前醫純用清涼之品，所以不效。
白話
凡是人體的津液，因為火邪而乾燥，但必須依靠氣化才能產生。前面的醫生純粹使用清涼的藥物，所以沒有效果。
原文
潔古云，能食而渴者，白虎倍加人參，大作湯劑服之。
白話
潔古說：能吃東西而口渴的，用白虎湯加倍人參，大劑量煎湯服用。
原文
今不能食，及食即飢，當合二方加升麻，佐葛根，以升清陽之氣，少合桂、附，以合從治之法。
白話
現在不能吃東西，而且吃了就餓，應當合併兩個藥方加入升麻，輔以葛根，來升發清陽之氣，少量加入肉桂、附子，以符合從治的法則。
原文
每味數兩，大砂鍋煎濃汁，禁湯飲，以此代之。此病仲景謂春夏劇，秋冬瘥。今當盛暑，病雖不減，亦不劇。
白話
每味藥用數兩，用大砂鍋煎成濃汁，禁止喝湯水，用這個代替。這種病張仲景說春夏加劇，秋冬好轉。現在正值盛暑，病情雖然沒有減輕，但也沒有加劇。
原文
若依法治之，兼絕厚味戒嗔，閉關靜養，秋冬自愈。幸其能守戒忌，交秋即瘥，至秋末全愈。
白話
如果依照這個方法治療，同時杜絕肥甘厚味，戒除嗔怒，閉關靜養，到秋冬自然痊癒。幸運的是他能遵守禁忌，入秋就好轉，到秋末完全痊癒。
原文
陸養愚治兩廣制府陳公，年近古稀，而多寵婢，且嗜酒，忽患口渴，茶飲不輟，而喜熱惡涼，小便極多，夜尤甚，大便秘結，必用蜜導，日數次，或一塊，或二三塊，下身軟弱，食減肌削，所服不過生津潤燥清涼而已。
白話
陸養愚治療兩廣制府陳公，年齡將近七十，而且有多位寵愛的婢妾，又嗜好飲酒，忽然患口渴病，茶飲不停，卻喜歡熱飲討厭涼飲，小便極多，夜間尤其嚴重，大便祕結，必須用蜜導法，每天數次，有時一團，有時二三團，下半身軟弱無力，飲食減少，肌肉消瘦，所服用的藥物不過是生津潤燥清涼之類罷了。
原文
脈之，浮按數大而虛，沉按更無力，曰：症當溫補，不當清涼。問：消本熱症，而用溫補何也？曰：經謂脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。
白話
為他把脈，浮按脈象數大而無力，沉按更加無力，說：病證應當溫補，不應當清涼。問道：消渴本來是熱證，卻用溫補是什麼道理？回答說：《內經》說脈象來時顯得順從，但按下去卻不鼓動，凡是陽脈都是這樣。
原文
今脈數大無力，正所謂從而不鼓，無陽脈也。
白話
現在脈象數大無力，正是所謂的順從卻不鼓動，是沒有陽氣的脈象。
原文
以症論之，口渴而喜熱飲，便秘而溺偏多，皆無陽症也。曰：將用理中參附乎？曰：某所言溫補在下焦，而非中上二焦也。經曰：陽所從陰而亟起也。又曰：腎為生氣之原。
白話
以症狀來論，口渴而喜歡熱飲，便秘而小便反而多，都是沒有陽氣的證候。問：將要用理中湯加人參附子嗎？回答說：我所說的溫補是在下焦，而不是中上二焦。《內經》說：陽氣要順從陰氣而迅速生起。又說：腎是生氣的根本。
原文
今恙由於腎水衰竭，絕其生化之原，陽不生，則陰不長，津液無所蒸以出，故上渴而多飲，下燥而不潤，前無以約束而頻多，後無以轉輸而艱秘，食減肌削，皆下元不足之過也。曰：予未病時痿，是腎竭之應。既痿之後，雖欲竭而無從矣。彼雖不悅，而心折其言，遂委治之。乃以八味丸料，加益智仁，煎人參膏糊丸。
白話
現在疾病是由於腎水衰竭，斷絕了生化的根本，陽氣不生，則陰氣不長，津液無從蒸化而出，所以上部口渴而多飲，下部乾燥而不潤澤，前陰沒有約束而小便頻多，後陰沒有轉輸而大便艱秘，飲食減少肌肉消瘦，都是下元不足的過錯。說：我未病時陽痿，是腎氣衰竭的反應。已經陽痿之後，即使想耗竭也無從了。他雖然不高興，但內心佩服他的話，於是委託他治療。就用八味丸的藥物，加入益智仁，煎人參膏糊成藥丸。
原文
每服五錢，白湯送下，日進三服，數日溺少，十日溺竟如常。大便尚燥，每日一次，不用蜜導矣。
白話
每次服用五錢，白開水送下，每天服三次，幾天後小便減少，十天後小便竟然恢復正常。大便仍然乾燥，每天一次，不用蜜導了。
原文
第口渴不減，食尚無味，以升麻一錢，人參、黃耆各三錢，煎湯送丸藥。
白話
只是口渴沒有減輕，飲食仍然沒有味道，用升麻一錢，人參、黃耆各三錢，煎湯送服藥丸。
原文
數服，口渴頓止，食亦有味，又十日諸症全愈。
白話
服了幾劑，口渴立刻停止，飲食也有味道了，又過了十天所有症狀完全痊癒。
原文
薛立齋曰：一男子作渴，日飲水數碗，冬月亦然。彼用加減八味丸去肉桂服之不應。
白話
薛立齋說：一個男子口渴，每天喝水數碗，冬天也是如此。他用加減八味丸去掉肉桂服用，沒有效應。
原文
一男子患此，欲治以前丸，彼謂肉桂性熱，乃服知柏等藥，渴不止，背發疽而歿。
白話
一個男子患此病，想用前丸治療，他認為肉桂藥性熱，於是服用知母、黃柏等藥，口渴不止，背部發疽而死亡。
原文
又一男子亦患此症，日漸消瘦，與前丸數服，渴減半，一劑而痊，再劑形體復壯。夫肉桂，腎經藥也。
白話
又有一個男子也患此症，日漸消瘦，給予前丸幾服，口渴減少一半，一劑就痊癒，再劑形體恢復強壯。肉桂，是腎經的藥物。
原文
前症乃腎經虛火炎上無製為患，用肉桂導引諸藥以補之，及引虛火歸原，故效。
白話
前面的病症是腎經虛火向上炎燒沒有制約而為患，用肉桂引導諸藥來補益，以及引虛火歸回原位，所以有效。
原文
又一男子腳面發痘，愈而作渴，以前丸治之而愈。
白話
又一個男子腳面發出痘瘡，痊癒後出現口渴，用前丸治療而痊癒。
原文
又一富商，稟賦頗厚，素作渴，日飲水數碗，面發一毒，用消毒藥潰而難愈，尺脈尚數，渴亦不止。
白話
又有一個富商，先天體質較強，平素口渴，每天喝水數碗，面部發了一個毒瘡，用消毒藥使其潰破卻難以癒合，尺脈仍然數，口渴也不止。
原文
時孟秋，謂此火旺水涸之脈也，須服加減八味丸，以補腎水而制心火，庶免疽毒之患。
白話
當時是孟秋時節，認為這是火旺水枯的脈象，必須服用加減八味丸，來補腎水而制心火，或許能避免疽毒的禍患。
原文
彼不信，至夏果腳背發疽，脈數，按之則澀而無力，足竟黑腐而死。
白話
他不相信，到了夏天果然腳背發疽，脈數，按下去則澀而無力，腳竟然變黑腐爛而死。
原文
一男子稟頗實，乏嗣，服附子等藥，致作渴，左足大趾患疽，色紫不痛，脈亦數而澀，亦死。
白話
一個男子體質較強，沒有子嗣，服用附子等藥，導致口渴，左足大趾患疽，顏色發紫不痛，脈象也數而澀，也死亡。
原文
大抵發背腦疽，腫痛色赤，水衰火旺之色，尚可治。
白話
大體上發背、腦疽，腫痛顏色發紅，是水衰火旺的顏色，還可以治療。
原文
若黑若紫，火極似水之象也，乃腎水已竭，精氣已衰，不治。
白話
如果黑色或紫色，是火極似水的現象，乃是腎水已竭，精氣已衰，無法醫治。
原文
《外科精要》云：凡病疽疾之人，多有既安之後，忽發渴疾而不救者，十有八九。疽疾將安，而渴疾已作，宜服加減八味丸。
白話
《外科精要》說：凡是患疽疾的人，多有在已經平穩之後，忽然發生口渴病而無法救治的，十有八九。疽疾將要痊癒，而口渴病已經發生，應當服用加減八味丸。
原文
既安之後，而渴疾未見，宜先服之，以防其未然。
白話
已經平穩之後，而口渴病尚未出現，應當預先服用它，來防範於未然。
原文
薛兒聞其父云：一士夫病渴疾，諸醫皆用渴藥，累載不痊。有一名醫教食加減八味丸，不半載而愈。
白話
薛兒聽他父親說：一個士大夫患口渴病，各位醫生都用治口渴的藥，多年不癒。有一位名醫教他服用加減八味丸，不到半年就痊癒了。
原文
一老人冬月口舌生瘡作渴，心脈洪大而實，尺脈大而虛，此消症也。
白話
一位老人冬天口舌生瘡口渴，心脈洪大而實，尺脈大而虛，這是消渴症。
原文
患在腎，須加減八味丸補之，否則後發疽難療。
白話
病在腎，必須用加減八味丸補益，否則以後發疽難以治療。
原文
不信，乃服三黃等藥降火，次年夏，果發疽而歿。東垣曰：膈消者，以白虎加人參湯治之。
白話
不相信，於是服用三黃等藥降火，第二年夏天，果然發疽而死。李東垣說：膈消，用白虎加人參湯治療。
原文
中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便數。
白話
中消，表現為能食而消瘦，自汗，大便硬，小便頻數。
原文
《脈訣》云：乾渴飲水，多食亦飢，虛成消中者，調胃承氣湯、三黃丸治之。
白話
《脈訣》說：口乾渴飲水，吃得多仍感飢餓，虛弱成消中病的，用調胃承氣湯、三黃丸治療。
原文
下消者，煩躁引飲，耳輪焦乾，小便如膏脂。
白話
下消，表現為煩躁，大量飲水，耳輪焦乾，小便如膏脂。
原文
又云：焦煩水易虧，此腎消也，六味地黃丸治之。
白話
又說：焦躁煩熱，水液容易虧損，這是腎消，用六味地黃丸治療。
原文
《總錄》所謂未傳能食者，必發腦疽背瘡，不能食，必傳中滿鼓脹，皆謂不治之症。
白話
《總錄》所謂的末傳，能食的，必定發生腦疽背瘡；不能食的，必定傳變為中滿鼓脹，都稱為不治之症。
原文
潔古老人分而治之，能食而渴者，白虎加人參湯，不能食而渴者，錢氏白朮散，倍加葛根治之。土中既平，不復傳下消矣。前人用藥，厥有旨哉。或曰未傳瘡疽者何也？
白話
潔古老人分類治療，能食而渴的，用白虎加人參湯；不能食而渴的，用錢氏白朮散，加倍葛根治療。中土既已平復，就不再傳變為下消了。前人用藥，實在是有深意的啊。有人問：末傳出現瘡疽是什麼原因？
原文
此火邪盛也，其瘡痛甚而不潰，或赤水者是也。
白話
這是火邪旺盛的緣故，其瘡疼痛劇烈而不潰破，或者流出赤色液體的就是這種情況。
原文
經云：有形而不痛，陽之類也，急攻其陽，無攻其陰，治在下焦。元氣得強者生，失強者死。
白話
《內經》說：有形態而無疼痛的，屬於陽證，趕快攻擊其陽氣，不要攻擊其陰氣，治療在下焦。元氣能夠強壯的存活，元氣喪失的死亡。
原文
一婦人面患毒焮痛，發熱作渴，脈數，按之則實。以涼膈散一劑少愈，以消毒藥數劑而平。
白話
一個婦人面部患毒瘡紅腫疼痛，發熱口渴，脈數，按之則實。用涼膈散一劑稍微好轉，再用消毒藥數劑而平復。
原文
一男子肩患疽，作渴，脈數有力。以黃連解毒湯三劑而止，更以仙方活命飲四劑而愈。
白話
一個男子肩膀患疽，口渴，脈數有力。用黃連解毒湯三劑而口渴停止，再用仙方活命飲四劑而痊癒。
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