原文
施笠澤治鄒翁，患嘔吐，遍身疼，不能轉側。醫為療其嘔吐矣，然眠食猶未安也。
白話
施笠澤治療鄒翁，患有嘔吐，全身疼痛，不能翻身。醫生已經治療了他的嘔吐，但是睡眠飲食仍然不安穩。
卷六
嘔吐（4）
卷六／嘔吐31 句
原文
診之曰：風入於經，其脈乃凝，留結不散，寒痰中停，四末不掉，三焦不行，亟疏其風，亟調其經，氣和血平，轉側自能。
白話
診斷後說：風邪侵入經絡，脈象因而凝滯，停留結聚不散，寒痰停滯在中，四肢不能活動，三焦氣機不暢，趕快疏散風邪，趕快調理經絡，氣血平和，自然能夠翻身。
原文
先用蘇合丸以通其氣，隨用導痰湯加桂枝、沉香、白芍，一劑即熟睡，覺而展轉自如。再用六君子加沉香，數劑而安。
白話
先用蘇合丸來通暢他的氣機，隨後用導痰湯加桂枝、沉香、白芍，一劑藥後就熟睡，醒來後翻身自如。再用六君子湯加沉香，幾劑後就康復了。
原文
馬元儀治袁某，患小腹厥氣上衝即吐，得飲則吐愈甚，諸治不效。
白話
馬元儀治療袁某，患有小腹寒氣上衝就嘔吐，喝水後嘔吐更嚴重，各種治療都沒有效果。
原文
診之，兩脈虛澀，右尺獨見弦急，曰：人身中，清氣本乎上，而反陷下，則為注為泄。濁氣本乎下，而反逆上，則為嘔吐。今病正在下而不在上也。
白話
診斷他的脈象，兩手脈虛澀，右尺脈單獨出現弦急，說：人體之中，清氣本來在上，反而陷下，就會導致注下腹瀉。濁氣本來在下，反而上逆，就會導致嘔吐。現在疾病正在下部而不在上部。
原文
下焦之濁氣上騰，則胸中之陽氣不布，故飲入於胃，在上壅而不下達耳。經云：雲霧不清，則上應白露不下。非地道下通，濁氣何由而降？嘔吐何由而止？
白話
下焦的濁氣上升，那麼胸中的陽氣就不能布散，所以水飲進入胃中，在上部壅塞而不能向下通達。經書說：雲霧不清，那麼天上的白露就不能下降。如果下焦地道不通，濁氣從哪裡降下？嘔吐從哪裡停止？
原文
以調胃承氣湯一劑，下宿穢甚多，繼培中氣而愈。
白話
用調胃承氣湯一劑，瀉下很多積滯的穢物，隨後培補中氣而痊癒。
原文
張司馬子婦，患胸中滿結作痛，飲入則嘔，湧出痰涎，多成五色，已數月。或主攻克，或主補虛，卒無一效。至七月中，病轉危迫。
白話
張司馬的兒媳婦，患有胸中滿悶結塊作痛，喝水就嘔吐，湧出痰涎，大多呈現五種顏色，已經幾個月。有的主張攻下，有的主張補虛，最終沒有效果。到了七月中的時候，病情轉為危急。
原文
診之，兩關尺虛微少神，體倦神煩，胸中結痛，按之愈甚。
白話
診斷她的脈象，兩手關尺脈虛微弱而無神，身體疲倦，精神煩躁，胸中結痛，按壓時更加嚴重。
原文
此正氣內傷，陰邪內結，攻之則傷其正，補之則滯其邪，當以仲景臟結法治之。
白話
這是正氣內傷，陰邪內結，攻下就會損傷正氣，補益就會滯留邪氣，應當用仲景治療臟結的方法來治療。
原文
用黃連湯加桂枝，一劑嘔吐頓除，再劑胸中滿痛亦釋。次用理中湯加桂枝，數劑而安。
白話
用黃連湯加桂枝，一劑藥後嘔吐立刻消除，再服一劑胸中滿痛也解除。然後用理中湯加桂枝，幾劑藥後就康復了。
原文
張景岳曰：沈姓者業醫，年近四旬，極勞碌，因㿗疝下墜，欲提上升，用鹽湯吐法，遂吐不止，湯水不受，如此一日夜，復大便下黑血一二碗，脈微如毛欲絕。
白話
張景岳說：姓沈的從事醫業，年紀將近四十歲，非常勞累，因為疝氣下墜，想要提昇上升，用了鹽湯催吐法，於是嘔吐不止，湯水都不能接受，這樣持續一整天一夜，又大便排出黑血一二碗，脈象微弱如毛，快要斷絕。
原文
此蓋吐傷胃氣，脾虛之極，兼以鹽湯走血，血不能攝，從便而下。令速用人參、薑、附等，以回垂絕之陽。
白話
這是因為嘔吐損傷了胃氣，脾虛到了極點，加上鹽湯使血液妄行，血不能固攝，從大便而下。命令趕快用人參、生薑、附子等藥，來挽回快要斷絕的陽氣。
原文
忽一醫至，曰：諸逆衝上，皆屬於火，大便下血，亦因火也。尚堪參、附乎？宜速飲童便，則嘔可愈，而血亦止矣。病者然之，及童便下咽，即嘔極不堪而斃。
白話
忽然一位醫生到來，說：各種逆氣上衝，都屬於火，大便下血，也是因為火。還能用參、附嗎？應該趕快飲用童便，那麼嘔吐可以痊癒，血也止住了。病人認為對，等到童便嚥下，立刻嘔吐劇烈無法忍受而死亡。
原文
琇按：疝下墜，本由肝木厥張，乃復激之上騰，致脾胃俱傷而下血，不死何俟。童便固非，即參、附亦未為是也。
白話
琇按：疝氣下墜，本來是由於肝木亢盛，又再刺激它向上，導致脾胃都受傷而下血，不死還等什麼？童便固然不對，就是參、附也未必是正確的。
原文
馮楚瞻治蔣公子，精神素弱，吐血陰虧，調理初愈，忽又夢遺，大吐不已，六脈沉微。
白話
馮楚瞻治療蔣公子，精神一向虛弱，吐血陰虧，調理剛痊癒，忽然又夢遺，劇烈嘔吐不止，六脈沉細微弱。
原文
曰：夢遺俗名走陽矣，大吐不止，陽亦傷矣。急以附子理中湯去甘草投之，到口即吐。又以白通之類，皆苦不受。沉困數日，上不能入，下不能出。適有進西洋藥酒一方，神治關格吐逆之證。
白話
說：夢遺俗稱走陽，劇烈嘔吐不止，陽氣也受傷了。急忙用附子理中湯去甘草給他服用，藥到口就吐出來。又用白通湯之類的方劑，都不願意接受。昏沉睏倦數日，上面不能進食，下面不能排便。恰好有人進獻一個西洋藥酒方，神奇地治療關格吐逆的證候。
原文
方用紅豆蔻去殼，肉蔻麵裹煨，用粗紙包壓去油，白豆蔻、高良薑切片焙，肉桂去粗皮，公丁香各研細末五分，用上白糖霜四兩，水一飯碗，入銅鍋內煎化，再入雞子清二個，煎十餘沸，入乾燒酒一斤，離火置穩便處，將藥末入鍋內打勻，以火點著燒酒片刻，隨即蓋鍋，火滅用羅濾去渣，入瓷瓶內，冷水拔去火氣飲之。
白話
方用紅豆蔻去殼，肉豆蔻用麵裹煨，用粗紙包壓去油，白豆蔻、高良薑切片焙乾，肉桂去粗皮，公丁香各研細末五分，用上等白糖霜四兩，水一飯碗，放入銅鍋內煎化，再加入雞蛋清兩個，煎十幾沸，加入乾燒酒一斤，離火放在穩妥方便處，將藥末放入鍋內打勻，用火點著燒酒片刻，隨即蓋上鍋蓋，火滅後用羅篩濾去渣，裝入瓷瓶內，用冷水拔去火氣後飲用。
原文
內皆辛熱純陽之藥，能破格陽之陰，又燒酒力猛辛烈，直透丹田。令照方修治，飲之即不吐矣。
白話
裡面都是辛熱純陽的藥，能夠破除格拒陽氣的陰邪，而且燒酒藥力猛烈辛熱，直透丹田。讓他按照藥方配製，喝下去就不吐了。
原文
遂以參、附峻補之藥，陸續漸進，調理而痊。
白話
於是用人參、附子等峻補的藥物，陸續逐漸進用，調理而痊癒。
原文
琇按：馮氏生平多尚溫補，如此證，吐血陰虛之後，夢遺而吐，多由龍雷之火下迫上奔。
白話
琇按：馮氏生平多用溫補，像這樣的證候，吐血陰虛之後，夢遺而嘔吐，多半是由於龍雷之火下迫上奔。
原文
以辛熱治其標則可，若守而不化，則後患不可測也。
白話
用辛熱藥治療其標證是可以的，如果固執而不化，那麼後患不可預測。
原文
孫奉職治趙儀女，忽吐逆，大小便不通，煩亂，四肢漸冷，無脈，凡一日半。
白話
孫奉職治療趙儀的女兒，忽然嘔吐上逆，大小便不通，煩躁紊亂，四肢漸漸冰冷，沒有脈搏，總共一天半。
原文
大承氣湯一劑，至夜半，漸得大便通，脈漸和，翌日乃安。
白話
用大承氣湯一劑，到半夜，漸漸大便通暢，脈象漸漸平和，第二天就安穩了。
原文
此關格之病，極為難治，垂死而活者，惟此一人。
白話
這是關格的病，極為難治，瀕死而救活的，只有這一個人。
原文
盧復曰：生平聞銅腥臭即噁心，入口鮮不吐者。雖參湯與茶，久在銅銚中者亦然。
白話
盧復說：平生聞到銅的腥臭味就噁心，入口很少有不吐的。即使是參湯和茶，在銅壺中久放的一樣會吐。
原文
常思銅青固發吐藥，惟我何獨畏之甚，久未晰此疑。
白話
常想銅青本來是催吐藥，為什麼我唯獨對它畏懼如此厲害，很久沒有解開這個疑惑。
原文
辛亥夏臥病，聞銅臭而嘔吐，自反為木形人，色常青畏金，故於銅臭為相忤。
白話
辛亥年夏天臥病在床，聞到銅臭就嘔吐，自我反思是木形人，面色常青，畏懼金，所以與銅臭相違背。
原文
因而思子和吐論中，發吐之藥，四十有六種，嘗讀而未能解也，遂將以五形五色定人而施之。
白話
因而想到張子和的《吐論》中，催吐的藥物有四十六種，曾經讀過但不能理解，於是將用五形五色來判定人的體質而施用。
原文
若木形人畏金腥而吐，則火形人畏咸腐水類而吐矣。
白話
如果木形人畏懼金屬腥味而吐，那麼火形人就會畏懼鹹腐水類而吐了。
原文
然畏者必惡，因其惡以激其怒，則用力少而成功多。餘三形可例見。噫，豈惟吐藥為然，而下而汗，寧不可乎？（沈抄。）
白話
然而畏懼的一定會厭惡，利用他的厭惡來激發他的怒氣，那麼用力少而成功多。其餘三種形體可以類推。唉，難道只有吐藥是這樣，下法和汗法難道不可以嗎？（沈抄。）
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