原文
黃履素曰：三生飲，施於中風之寒證妙矣。或有虛火沖逆，熱痰壅塞，以致昏瞶顛仆者，狀類中風，烏、附非所宜服。
白話
黃履素說：三生飲，用在中風的寒證上效果很好。但如果有虛火上衝、熱痰阻塞，導致昏迷跌倒的人，症狀類似中風，烏頭、附子這類藥並不適合服用。
卷二
中風（12）
卷二／中風38 句
原文
立齋治王進士虛火妄動，挾痰而作，急灌童溺，神思便爽。
白話
立齋治療王進士的虛火妄動，挾帶痰邪而發作，緊急灌下童子小便，神志便清醒了。
原文
（案見江選。）予從弟履中，年方強仕，以勞心憂鬱，忽然昏瞶，痰升遺溺，眼斜視，逾時不醒，竟類中風，灌以童便而蘇。
白話
（案例記載於《江選》。）我的堂弟履中，正當壯年，因為勞心憂鬱，忽然昏迷，痰湧上來、小便失禁，眼睛斜視，過了一段時間還不醒，竟然類似中風，灌下童子小便後就甦醒了。
原文
此等皆火挾痰而作，斷非三生飲可投，並薑湯亦不相宜。
白話
這些都是火邪挾帶痰邪而發作，絕對不能用三生飲，連生薑湯也不合適。
原文
（雄按：不但三生飲不可服，雖當歸、枸杞之類亦不宜用。余治顧聽泉案可參。）同一卒然昏瞶，而所因不同，須細審之。
白話
（王雄按：不但三生飲不能服用，即使是當歸、枸杞之類的藥也不宜用。我治療顧聽泉的案例可以參考。）同樣是突然昏迷，但病因不同，必須仔細辨別。
原文
《太平廣記》載梁新見一朝士，診之曰：風痰已深，請速歸去。
白話
《太平廣記》記載梁新見到一位朝廷官員，診斷後說：「風痰已經很深了，請趕緊回家去吧。」
原文
其朝士復見鄚州高醫治，趙鄂診之，言疾危與梁說同。
白話
那位官員又去見鄚州的名醫治療，趙鄂診斷後，說病情危急，與梁新的說法相同。
原文
惟云只有一法，請啖沙梨，不限多少，咀嚼不及，絞汁而飲。
白話
只說有一個方法：請吃沙梨，不限數量，如果來不及咀嚼，就榨汁飲用。
原文
到家旬日，依法治之而愈，此亦降火消痰之驗也。
白話
回到家十天後，按照這個方法治療，果然痊癒了，這也是降火消痰的明證。
原文
（雄按：《資生經》亦云：凡中風，由心腹中多大熱而作也。）
白話
（王雄按：《資生經》也說：凡中風，是由於心腹中有大熱而引起的。）
原文
徐靈胎曰：天下卒死之人甚多，其故不一。內中可救者十之七八，不可救者僅十之二三。惟一時不得良醫，故皆枉死耳。
白話
徐靈胎說：天下突然死亡的人很多，原因各不相同。其中可以救治的占十分之七八，不能救治的只有十分之二三。只是因為一時找不到好醫生，所以都冤枉死了。
原文
夫人內外無病，飲食行動如常，而忽然死者，其臟腑經絡，本無受病之處，卒然感犯外邪，如惡風穢氣，鬼邪毒厲等物，閉塞氣道，一時不能轉動，則大氣阻絕，昏悶迷惑，久而不通，愈聚愈塞，如繫繩於頸，氣絕則死矣。
白話
一個人內外沒有生病，飲食行動都正常，卻突然死亡，這是因為他的臟腑經絡本來沒有生病的地方，突然感受外邪，比如惡風穢氣、鬼邪毒厲等，堵塞了氣道，一時之間氣機不能轉動，導致大氣阻絕，昏悶迷惑，時間久了不通，越聚越塞，就像用繩子繫住脖子，氣斷了就死了。
原文
若醫者知其所犯何故，以法治之，通其氣，驅其邪，則立愈矣。
白話
如果醫生知道他所犯的是什麼原因，按照方法治療，疏通他的氣，驅逐他的邪氣，那麼立刻就會痊癒了。
原文
又有痰涎壅盛，阻遏氣道而死者，通氣降痰則蘇，此所謂痰厥之類也。
白話
又有因為痰涎壅盛，阻遏氣道而死的，通氣降痰就會甦醒，這就是所謂的痰厥之類的病症。
原文
以前諸項，良醫皆能治之，惟臟絕之症則不治。
白話
以上各種情況，好醫生都能治療，只有臟氣衰竭的病症是無法醫治的。
原文
其人或勞心思慮，或酒食不節，或房欲過度，或惱怒不常，五臟之內，精竭神衰，惟一線真元未斷，行動如常。
白話
這種人或者勞心思慮，或者酒食不節制，或者房事過度，或者經常惱怒，五臟之內，精氣枯竭、神氣衰弱，只有一絲真氣還沒有斷絕，所以行動如常。
原文
偶有感觸，其元氣一時斷絕，氣脫神離，少頃即死。
白話
偶爾受到感觸，他的元氣一下子斷絕，氣脫神離，片刻就死了。
原文
既不可救，又不及救，則卒死之最急而不可治者也。
白話
既無法救治，又來不及救治，這就是突然死亡中最緊急而不可醫治的情況。
原文
至於暴遇鬼神，適逢冤譴，此又怪異之事，不在疾病之內矣。
白話
至於突然遇到鬼神，正巧碰上冤孽譴責，這又是怪異的事情，不屬於疾病的範疇了。
原文
定風酒，補血息風。凡病虛風病者，飲之輒愈。
白話
定風酒，能補血息風。凡是患有虛風病的人，喝了它往往就能痊癒。
原文
且藥味和平，衰年者頻服，甚有裨益，而無流弊，真妙方也。
白話
而且藥性平和，老年人經常服用，很有益處，沒有副作用，真是個好方子。
原文
天冬、麥冬、熟地、川芎、五加皮、牛膝、秦艽各五錢，川桂枝三錢，絹袋盛之，汾酒二十斤，淨白蜜、赤沙糖、陳米醋各一斤。
白話
天冬、麥冬、熟地、川芎、五加皮、牛膝、秦艽各五錢，川桂枝三錢，用絹袋裝好，汾酒二十斤，淨白蜜、赤沙糖、陳米醋各一斤。
原文
攪勻，浸以瓷壇，豆腐皮封口，壓以巨磚，煮三炷香，取起，埋土中七日可飲矣。
白話
攪拌均勻，放入瓷壇中浸泡，用豆腐皮封住壇口，用大磚頭壓住，煮三炷香的時間，取出，埋在土中七天就可以飲用了。
原文
至寶丹，治中惡氣絕，中風不語，中諸物毒，熱役煩躁，氣喘吐逆，難產悶亂，死胎不下。
白話
至寶丹，治療中惡氣絕、中風不語、中各種毒物、溫熱病煩躁、氣喘嘔吐、難產悶亂、死胎不下。
原文
以上並用童便一合，生薑自然汁四五滴，和溫化下，三丸至五丸神效。
白話
以上這些病症，都用童子小便一合、生薑自然汁四五滴，混合溫化後送服三丸至五丸，有神奇療效。
原文
又治心肺積熱嘔吐，邪氣攻心，大腸風秘，神魂恍惚，頭目昏眩，口乾不眠，傷寒狂語，並皆治之。
白話
又治療心肺積熱嘔吐、邪氣攻心、大腸風秘、神魂恍惚、頭目昏眩、口乾不眠、傷寒狂語，這些都能治療。
原文
又治小兒諸癇，急驚心熱，卒中客忤，不得眠，煩躁，風涎搐搦。每二歲兒服二丸，人參湯。
白話
又治療小兒各種癇證、急驚風、心熱、中惡客忤、不得安眠、煩躁、風涎抽搐。每兩歲的小兒服用二丸，用人參湯送下。
原文
（徐靈胎曰：此安神定魄必備之方，真神丹也。）暹羅犀角鎊，硃砂研水飛，觀音面者佳，雄黃研水飛，琥珀研水飛，玳瑁鎊各一兩，牛黃五錢，麝香研，龍腦研各一錢，金、銀各五十張，水安息香一兩，無灰酒熬膏，如無，以旱息香代之。
白話
（徐靈胎說：這是安神定魄必備的方劑，真是神丹啊。）暹羅犀角鎊、硃砂研水飛（觀音面者佳）、雄黃研水飛、琥珀研水飛、玳瑁鎊各一兩，牛黃五錢，麝香研、龍腦研各一錢，金箔、銀箔各五十張，水安息香一兩（用無灰酒熬成膏），如果沒有，用旱息香代替。
原文
上將生犀、玳瑁為末，入余藥研勻，將安息香膏重湯煮凝，後入諸藥，搜和成劑，丸如桐子大，參湯化下三丸至五丸。《本事方》中人參、南膽星、天竺黃。
白話
以上將生犀、玳瑁磨成末，加入其餘藥材研磨均勻，將安息香膏隔水煮到凝結，然後加入各種藥材，揉合成劑，做成如桐子大的藥丸，用人參湯化開服下三丸至五丸。《本事方》中還有人參、南膽星、天竺黃。
原文
王晉三曰：此治心臟神昏，從表透里之方也。
白話
王晉三說：這是治療心臟神昏，從表層透入裡層的方劑。
原文
犀角、玳瑁、牛黃、琥珀，以有靈之品，內通心竅；硃砂、雄黃、金銀箔，以重墜之藥，安鎮心神；佐以龍腦、麝香、安息香，搜剔幽隱諸竅。
白話
犀角、玳瑁、牛黃、琥珀，用這些有靈性的藥物，向內通達心竅；硃砂、雄黃、金銀箔，用這些重墜的藥物，安鎮心神；輔以龍腦、麝香、安息香，搜尋剔除幽深隱蔽的各個孔竅。
原文
故熱入心包絡，舌絳神昏者，以此丹入寒涼湯藥中用之，能驅陰起陽，立展神明，有非他藥之可能及。
白話
所以熱邪傳入心包絡，舌頭紅絳、神志昏迷的人，將此丹加入寒涼湯藥中使用，能夠驅除陰邪、振起陽氣，立刻展現神明，不是其他藥物所能比得上的。
原文
若病起頭痛而後神昏不語者，此肝虛魄升於頂，當用龍骨牡蠣救逆以降之，又非至寶丹所能蘇也。
白話
如果疾病從頭痛開始，然後神昏不語的，這是肝虛導致魂魄上升於頭頂，應當用龍骨牡蠣救逆湯來降下它，又不是至寶丹所能甦醒的了。
原文
葉天士治呂某案曰：陽邪襲經絡而為偏痱，血中必熱，艾灸反助絡熱，病劇廢食。
白話
葉天士治療呂某的案例說：陽邪侵襲經絡而形成半身偏癱，血中一定有熱，艾灸反而助長絡脈的熱，導致病情加重無法進食。
原文
清涼固是正治，然柔劑不致傷血，且有息風功能。
白話
清涼法固然是正確的治療，但柔潤的方劑不會損傷血分，而且有息風的功效。
原文
犀角、羚羊角、生地、元參、連翹、橘紅、膽星、石菖蒲。（徐靈胎曰：方論俱佳。）
白話
犀角、羚羊角、生地、元參、連翹、橘紅、膽星、石菖蒲。（徐靈胎說：方子和論述都很好。）
原文
華岫云曰：凡肢體拘攣，半身不遂，口眼歪斜，舌強言謇，此本體先虛，風陽挾痰火壅塞，以致營衛脈絡失和。
白話
華岫云說：凡是肢體拘攣、半身不遂、口眼歪斜、舌頭僵硬言語不清，這是本體先虛，風陽挾帶痰火壅塞，導致營衛脈絡失和。
原文
治法，急則先開關，繼則益氣充血，盈脈絡通利，則病可痊愈。（徐靈胎曰：此數語是總訣。）
白話
治療方法：緊急時先開關竅，接著益氣養血，使脈絡充盈通利，那麼疾病就可以痊癒。（徐靈胎說：這幾句話是總訣。）
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