續名醫類案

卷二

中風(7)

卷二/中風41
原文
馮楚瞻治張銓部,先年以焦勞,遂得怔忡耳鳴諸症。
白話
馮楚瞻治療張銓部,往年因為焦慮勞累,於是得了怔忡、耳鳴等各種症狀。
原文
醫以痰治,湧出痰涎鬥許,復用滾痰丸,痰勢雖清,精神內奪,初秋卒倒僵仆,痰湧齁鼾,目竄口開,手足強直,自汗如雨,危甚。
白話
醫生當作痰證治療,湧出痰涎一斗左右,又用滾痰丸,痰勢雖然清了,但精神內耗,初秋突然倒地僵仆,痰湧、鼾聲如雷,眼睛上翻、口張開,手腳強直,自汗如雨,非常危險。
原文
脈之,六部皆豁大無倫,其候欲脫,刻不容緩矣。
白話
診脈,六部脈象都洪大而沒有倫次,這是將要脫證的徵兆,刻不容緩了。
原文
乃用人參三兩,白朮二兩,附子五錢,濃煎灌之。日三劑,按時而進。服後,脈勢漸斂,身熱漸和,潰汗漸收。次日,仍用前方,日二服,夜一服。
白話
於是用人參三兩、白朮二兩、附子五錢,濃煎後灌服。每天三劑,按時服用。服藥後,脈勢漸漸收斂,身熱漸漸和緩,大汗漸漸收住。第二天,仍用前方,白天服兩次,夜間服一次。
原文
至三日,諸症漸減,僵仆不省如故,此工夫未到,故標症稍平,而元神未復也。
白話
到了第三天,各種症狀漸漸減輕,但僵仆不省人事仍如之前,這是因為功力未到,所以標症稍平,而元神尚未恢復。
原文
仍照前服,服後必灌濃米汁半鍾,以保胃氣,助藥力。
白話
仍按前方服用,服藥後必定灌半鍾濃米湯,以保護胃氣,幫助藥力。
原文
或有勸入風藥者,曰:保之不暇,敢散之乎?有勸加痰藥者,曰:保之實難,敢消之乎?有勸入清火者,曰:尤誤矣。元陽欲脫,挽之猶恐不及,敢清之乎?
白話
有人勸加入祛風藥,他說:保住都來不及,哪裡敢發散呢?有人勸加化痰藥,他說:保住都很難,哪裡敢消導呢?有人勸加入清火藥,他說:更加錯了。元陽將要脫,挽回都怕來不及,哪裡敢清瀉呢?
原文
余之重用白朮、附子者,既壯人參培元之力,而消痰去風息火之義已在其中。若稍涉標治,則虛證蜂起,勢益難矣。違眾勿用。
白話
我之所以重用白朮、附子,是為了增強人參培補元氣之力,而化痰、祛風、息火的含義已經包含在其中。如果稍微涉足治標,那麼虛證就會蜂擁而起,病情會更加困難。違背眾人的意見,不要使用標藥。
原文
三日所用人參計三十五兩,附子六兩,白朮二十四兩。
白話
三天所用的人參共計三十五兩,附子六兩,白朮二十四兩。
原文
至晚間,忽能言語,稍省人事,進粥半碗而睡,其齁鼾目竄諸症仍在。
白話
到了晚間,忽然能說話,稍微清醒,喝了半碗粥就睡了,但鼾聲如雷、眼睛上翻等症狀仍在。
原文
蚤間陽分,用大補心脾氣血之藥,如棗仁、當歸、白朮、白芍、茯神、遠志、人參、桂圓、五味之類。下午陰分,用八味湯沖人參濃汁。服之六七日後,諸症漸平。
白話
早晨屬陽分,用大補心脾氣血的藥物,如棗仁、當歸、白朮、白芍、茯神、遠志、人參、桂圓、五味子之類。下午屬陰分,用八味湯沖人參濃汁。服了六七天後,各種症狀漸漸平定。
原文
每日人參尚用四五兩,後蚤間,以生脈飲送八味丸,加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子四五錢。日中,加減歸脾與八味湯,照前煎服。日漸輕強,飲食倍進,一月而起。
白話
每天人參還用四五兩,後來早晨用生脈飲送服八味丸,加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子四五錢。日中,加減歸脾湯與八味湯,按前方煎服。身體日漸輕爽強健,飲食倍增,一個月後就起床了。
原文
大凡治危篤症候,全在根本調理得力,自然邪無容地。
白話
大凡治療危重病症,全在於根本調理得力,自然邪氣沒有容身之地。
原文
先哲云,識得標,只取本,治千人,無一損也。
白話
先哲說:識得標,只取本,治療千人中,沒有一人受損。
原文
譚掌科,年六十餘,卒然暈僕,痰涎湧盛,不省人事。頃之,吐痰碗許,少蘇。長班用力擁之輿中,挾其兩腿而歸。
白話
譚掌科,年紀六十多歲,突然暈倒,痰涎湧盛,不省人事。過了一會兒,吐出痰液一碗左右,稍微甦醒。長班用力把他抱入轎中,夾著他的兩條腿送回家。
原文
醫與疏風清熱豁痰,旬余痰涎不減,煩躁倍常,頭痛、腿疼更甚。脈之,兩寸甚洪大,兩尺右關甚沉微。
白話
醫生給予疏風清熱豁痰的藥物,十多天後痰涎不減,煩躁加倍於平常,頭痛、腿疼更加嚴重。診脈,兩寸脈非常洪大,兩尺脈和右關脈非常沉微。
原文
此孤陽獨亢於上,弱陰不能斂納,且中宮脾土亦虛,陽無退藏之舍,上浮顛頂,為脹為疼。
白話
這是孤陽獨亢於上,弱陰不能斂納,並且中宮脾土也虛,陽氣沒有退藏的地方,上浮到頭頂,產生脹痛。
原文
宜壯水以制之,培土以藏之,補火以導之,佐以滋肺清金,以成秋降之令,則收斂蟄藏。
白話
應當壯水以制火,培土以藏陽,補火以引導,佐以滋肺清金,以完成秋天下降的時令,這樣就能收斂蟄藏。
原文
熟地八錢為君,乳炒白朮五錢為臣,米炒麥冬三錢為佐,製附子一錢五分為使,煎成,另用人參五錢,熬汁沖服,頭疼頓減,諸症漸痊。
白話
熟地八錢為君,乳炒白朮五錢為臣,米炒麥冬三錢為佐,製附子一錢五分為使,煎成後,另用人參五錢熬汁沖服,頭痛頓時減輕,各種症狀漸漸痊癒。
原文
但腿痛如故,蓋長班用力挾之而傷也,視之,五指之痕在焉。
白話
但是腿痛依舊,原來是長班用力挾持而受傷了,查看,有五指的痕跡在那裡。
原文
此外因當外治,用豬肘生精肉搗爛,入肉桂細末,蔥白、食鹽和勻,厚罨患處而安。
白話
這是外因應當外治,用豬肘生精肉搗爛,加入肉桂細末、蔥白、食鹽和勻,厚厚的敷在患處就好了。
原文
後因素患晨瀉,飲食不甘,令早晨空心參湯送八味丸。
白話
後來因為素患晨瀉,飲食不香,讓他早晨空腹用參湯送服八味丸。
原文
午間,食前以炒黃白朮三十兩、製附子三兩,共熬成膏,人參細末六兩,收成細丸,白湯吞下三錢。半月後,脾胃頓強,精神倍長。
白話
午間,飯前用炒黃白朮三十兩、製附子三兩,一起熬成膏,加入人參細末六兩,製成細丸,用白開水送下三錢。半個月後,脾胃頓時強健,精神倍增。
原文
景氏婦,年近五旬,中風已五六日,汗出不止,目直口噤,遺尿無度。或以為壞症。
白話
景姓婦人,年紀將近五十歲,中風已經五六天,汗出不止,眼睛直視、口噤不開,遺尿沒有節制。有人認為這是壞症。
原文
脈之,雖甚微,而重按尚有不疾不徐自然之勢,此即胃氣也。乃曰:遺尿本屬當時脫症,故不治。
白話
診脈,雖然很微弱,但重按還有不急不徐自然的態勢,這就是胃氣。於是說:遺尿本屬於當時脫症,所以說不治。
原文
若多日,安得不尿,且坐視數日而不脫,斷非絕症也。投以參附湯二三劑漸蘇,重服溫補而愈。
白話
若是多日,怎能不尿,而且坐視數日而不脫,絕不是絕症。投以參附湯二三劑漸漸甦醒,重服溫補而痊癒。
原文
金教諭,夏月壯熱頭疼咳嗽。醫謂感冒,用羌、前、蘇、橘、半、枳之類,未終劑,頭疼如破,舌強不清,潰汗黏手,左臂麻木,神氣不堪,脈洪大,空緩而無力。
白話
金教諭,夏天壯熱、頭疼、咳嗽。醫生認為是感冒,用羌活、前胡、紫蘇、橘皮、半夏、枳殼之類,還沒服完一劑,頭疼如裂,舌強語言不清,大汗黏手,左臂麻木,神氣不堪,脈洪大,空緩而無力。
原文
知為氣虛類中,誤投發散,當此疏泄之時,幾成脫症。
白話
知道是氣虛類中風,誤投發散藥,正當這種疏泄的時候,幾乎成為脫症。
原文
與熟地一兩二錢,麥冬三錢,炒白朮四錢,牛膝二錢四分,五味子八分,製附子一錢五分,人參八錢另煎沖服,日三劑,不五日全安。
白話
給予熟地一兩二錢、麥冬三錢、炒白朮四錢、牛膝二錢四分、五味子八分、製附子一錢五分,人參八錢另煎沖服,每天三劑,不到五天就完全康復。
原文
時有李庠生,同日得病,症候無異,一劑發散,汗出徹夜,次日死矣。
白話
當時有個李庠生,同一天得病,症狀沒有差異,一劑發散藥,汗出徹夜,第二天就死了。
原文
張路玉治春榜趙明遠,平時六脈微弱,患中風,經歲不痊。
白話
張路玉治療春榜趙明遠,平時六脈微弱,患中風,經年不癒。
原文
診之,左手三部弦大而堅,知為腎臟陰傷,壯火食氣之候。
白話
診之,左手三部脈弦大而堅硬,知道是腎臟陰傷,壯火食氣之候。
原文
且人迎斜內向寸,又為三陽經滿溢入陽維之脈,是不能無顛仆不仁之虞。
白話
並且人迎脈斜內向寸部,又是三陽經滿溢入陽維脈,這樣就不能沒有顛仆不仁的憂慮。
原文
右手三部浮緩,而氣口以上微滑,乃痰湧於膈之象。
白話
右手三部脈浮緩,而氣口以上微滑,這是痰湧於膈之象。
原文
以清陽之位,而為痰氣佔據,未免侵漬心主,是以神識不清,語言錯誤也。
白話
以清陽之位,而被痰氣佔據,未免侵漬心主,所以神識不清,語言錯誤。
原文
或者以其兼口角微涎,目睛恆不易轉,以為邪在經絡,用祛風導痰之藥,不知此本腎氣不能上通於心,心臟虛熱生風之症,良非風燥藥所宜。
白話
有人看他兼有口角微涎,眼睛經常不易轉動,認為是邪在經絡,用祛風導痰之藥,不知道這本來是腎氣不能上通於心,心臟虛熱生風之症,實在不是風燥藥所宜。
原文
或者以其小便清利倍常,為腎氣虛,而用八味壯火之劑,不知此症雖虛,而虛陽伏於肝臟,所以陽事易舉,飲食易飢,又非益火消陰藥所宜。
白話
有人因為他小便清利倍於常人,認為是腎氣虛,而用八味壯火之劑,不知道此症雖虛,但虛陽伏於肝臟,所以陽事易舉,飲食易飢,又非益火消陰藥所宜。
原文
或者以其向患休息久痢,大便後常有痰紅漬沫,而用補中益氣,不知脾氣陷於下焦者,可用升舉之藥,此陰虛久痢之餘,有何清氣在下?
白話
有人因為他向來患休息久痢,大便後常有痰紅漬沫,而用補中益氣,不知道脾氣陷於下焦者,可用升舉之藥,但這是陰虛久痢之餘,有什麼清氣在下?
原文
若用升、柴,升動肝腎,虛陽鼓激膈上痰飲,能保其不為喘脹逆滿之患乎?
白話
若用升麻、柴胡,升動肝腎,虛陽鼓動激發膈上痰飲,能保證不發生喘脹逆滿之患嗎?
原文
今與河間地黃飲子,助其腎,通其心,一舉而兩得之。
白話
現在給予河間地黃飲子,助其腎,通其心,一舉兩得。
原文
但不能薄滋味,遠房室,則藥雖中病,終無益於治療也。惟智者以善調攝為第一義。
白話
但不能清淡飲食、遠離房事,那麼藥雖中病,終究對治療無益。只有明智的人把善於調攝作為第一要義。