原文
薛立齋治舉人於廷器，腿患流注，年餘出腐骨少許，午前畏寒，午後發熱，口乾唾痰，小便頻數，以為足三陰虧損，朝用補中益氣湯，夕用六味地黃丸料加歸、耆、五味，各三十餘劑，外灸豆豉餅，諸症漸愈。又以十全大補之類，喜其慎疾而愈。
白話
薛立齋治療舉人於廷器，腿部患有流注，年餘後排出少許腐骨，午前畏懼寒冷，午後發燒，口乾唾痰，小便頻數，認為是足三陰虧損，早上服用補中益氣湯，晚上服用六味地黃丸加當歸、黃耆、五味子，各三十餘劑，外敷灸豆豉餅，各症狀逐漸康復。又以十全大補之類的方劑，因其謹慎對待疾病而康復。
卷三十
多骨疽
卷三十／多骨疽18 句
原文
薛立齋治一儒者，患附骨疽，失於調補，瘡口不斂，日出清膿少許，已而常出三腐骨。
白話
薛立齋治療一位儒生，患有附骨疽，失於調養補益，瘡口不癒合，每日流出少許清膿，隨後常排出三塊腐骨。
原文
其脈但數而無邪，此氣血虛，瘡結膿管而不能癒。紝以烏金膏，日服十全大補湯而癒。
白話
他的脈象只有數象而無邪氣，這是氣血虛弱，瘡口膿管凝結而不能癒合。於是用烏金膏，每日服用十全大補湯而康復。
原文
上舍王廷璋患前症，三年未愈，肢體消瘦，飲食難化，手足並冷，大便不通，手足陰冷，此陽氣虛寒。用補中益氣湯、八味丸，及灸其患處而愈。
白話
上舍王廷璋患有前述病症，三年未康復，肢體消瘦，飲食難以消化，手足都冷，大便不通，手足陰冷，這是陽氣虛寒。使用補中益氣湯、八味丸，以及灸其患處而康復。
原文
一男子臂患流注，出腐骨三塊尚不斂，發熱作渴，脈浮大而澀，乃氣血俱損，須多服生氣血之劑，庶可保全。
白話
一個男子手臂患有流注，排出三塊腐骨仍然不能癒合，發燒口渴，脈象浮大而澀，這是氣血都受損，必須多服補益氣血的藥物，才有希望保全。
原文
彼惑於火尚未盡，仍用涼藥，內服外敷，幾危，始求治。
白話
他被火邪尚未除盡的觀念所迷惑，仍然使用寒涼藥物，內服外敷，幾乎危及生命，才開始尋求治療。
原文
其形甚瘁，其脈愈虛，先以六君子湯加芎、歸，月餘飲食漸進。以八珍湯加肉桂，三十餘劑瘡色乃赤。
白話
他的身形非常憔悴，脈象更加虛弱，先用六君子湯加川芎、當歸，一個多月後飲食逐漸增加。用八珍湯加肉桂，三十餘劑後瘡口顏色才轉為紅赤。
原文
更以十全大補湯，外以附子餅灸之，僅年而痊。
白話
再用十全大補湯，外用附子餅灸之，不到一年就康復了。
原文
《醫林集要》云：骨疽乃流注之敗症也，如用涼藥，則內傷其脾，外冰其血。
白話
《醫林集要》說：骨疽是流注的重症，如果使用寒涼藥物，就會內傷脾胃，外則冰凝血液。
原文
脾主肌肉，脾氣受傷，飲食必減，肌肉不生。血為脈絡，血受冰，則氣血不旺而愈滯。宜用理脾健脾，則肉自生，而氣自運行矣。
白話
脾主肌肉，脾氣受傷，飲食必然減少，肌肉無法生長。血為脈絡，血受冰凝，則氣血不旺盛而更加阻滯。應當用理脾健脾的方法，那麼肌肉自然生長，氣自然運行通暢了。
原文
又有白虎飛留連周期，或展轉數歲，冷毒朽骨出盡自愈。若附骨腐者可痊，正骨腐則為終身廢疾矣。
白話
又有白虎飛病纏綿難癒，拖延數年，或寒毒朽骨完全排出後才能自癒。如果只是附骨腐爛的可以康復，真正的骨骼腐爛就會成為終身殘疾了。
原文
有毒自手足或頭面腫起，或兼疼痛，上至頸項骨節去處，如癧癧貫珠，此風濕流注之症也，宜以加減小續命湯及獨活寄生湯治之。
白話
有的毒從手足或頭面部腫起，或兼有疼痛，向上蔓延到頸項關節處，像瘰癧貫串成珠，這是風濕流注的病症，適宜用加減小續命湯及獨活寄生湯來治療。
原文
有兩膝腫痛起，或至遍身骨節疼痛者，此風濕痹，又名歷節風，宜用附子八物湯治之。
白話
有的兩膝腫痛，甚至遍及全身關節疼痛，這是風濕痹，又名叫歷節風，適宜用附子八物湯來治療。
原文
又有結核在項腋，或兩乳旁，或兩胯軟肉處，名曰𤷍癧癰，屬冷症也。
白話
又有結核生在項部腋下，或兩乳旁，或兩胯軟肉處，名叫𤷍癧癰，屬於寒症。
原文
又有小兒宿痰失道，致結核於頸項臂膊胸背之處，亦冷症也，俱用熱藥敷貼。
白話
又有小兒因舊痰失於調治，導致結核生於頸項手臂胸背各處，也是寒症，都用熱藥敷貼治療。
原文
以上諸症，皆緣於腎，腎主骨，腎虛則骨冷而為患也。所謂骨疽，皆起於腎，亦以其根於此也。
白話
以上各種病症，都起因於腎，腎主骨，腎虛則骨骼寒冷而成為病害。所謂骨疽，都起於腎，也是因為它的根源在於此。
原文
故用大附子以補腎氣，腎熱則骨有生氣，而疽不附骨矣。
白話
所以用大附子來補腎氣，腎熱則骨骼有生機，而疽就不會附著於骨了。
原文
（聖書云：患腫潰久，不時出細骨，用桐油調密陀僧如膏，絹攤貼妙。）
白話
（聖書說：患處腫脹潰爛日久，不時排出細骨，用桐油調密陀僧成膏狀，用絹布攤開貼上，效果很好。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。