原文
薛立齋治一產婦，乍見鬼神。或用調經散益甚，痰涎上湧，朝寒暮熱。
白話
薛立齋治療一位產婦，產後突然見到鬼神。有人用調經散治療反而更加嚴重，痰涎上湧，早晨寒冷傍晚發熱。
卷二十四
見鬼
卷二十四／見鬼14 句
原文
乃朝用八珍散，夕用加味歸脾湯，各五十餘劑而愈。
白話
於是早晨服用八珍散，晚上服用加味歸脾湯，各服用了五十多劑後康復。
原文
盛用敬治金棠妻，半產，病數月，日厥者數次，見鬼自頂而出，自口而入。
白話
盛用敬治療金棠的妻子，懷孕半途流產，生病數月，每天暈厥發作數次，看見鬼從頭頂而出，從嘴巴進入。
原文
或曰：脈澀而弦，血少有痰，鬼自頂門出，此元神出也。出而不進者死，出而復入可活也。藥之，去痰碗許，尋愈。
白話
有人說：脈象澀而弦，是血虛有痰，鬼從頂門而出，這是元神出竅。出而不進的人會死，出來後又返回體內的可以存活。用藥治療，去除痰液一碗左右，不久就康復了。
原文
（《吳江縣誌》。用敬，即啟東之孫。）琇按：半產亦多氣血兩虧，與正產同治。
白話
（《吳江縣誌》記載：用敬，就是啟東的孫子。）編者按：半途流產也多因氣血兩虛，治療方法與正常分娩相同。
原文
陳良甫治五羊洪運使天錫子舍孺人，產後語言顛倒，言語不已，如有神靈，服諸藥無效。召診之，六脈和平，以奪命散兩服而愈。
白話
陳良甫治療五羊洪運使天錫的兒子的小妾，產後語言顛倒，言語不斷，好像有神靈附身，服用各種藥物都無效。請他去診治，六脈平和，服用奪命散兩次就康復了。
原文
沈堯封曰：產後發狂譫語，惡露不來者，是血瘀，宜無極丸。
白話
沈堯封說：產後發狂說胡話，惡露不通暢的，是血瘀證，適宜用無極丸。
原文
惡露仍通者，是痰迷，宜六神湯：半夏曲、橘紅、膽星、石菖蒲、茯神、旋覆花各一錢，水煎服。
白話
惡露仍然通暢的，是痰迷證，適宜用六神湯：半夏曲、橘紅、膽星、石菖蒲、茯神、旋覆花各一錢，用水煎服。
原文
一成衣婦，產後半月餘，發狂，打罵不休，其夫鎖之磨上，余附無極丸六錢，分兩服酒下，服畢即愈。越四五日後發，又與六服，後不復發。
白話
一個裁縫的妻子，產後半個多月，發狂打人罵人不停，她的丈夫把她鎖在磨盤上，我附帶給她無極丸六錢，分兩次用酒送服，服完立即康復。過了四五天後又發作，又給她六服，之後不再復發。
原文
一丁姓婦，產後神昏，譫語如狂，惡露仍通，赤不過多，醫者議攻議補不一。
白話
一個姓丁的婦女，產後神志昏迷，胡言亂語像發狂一樣，惡露仍然通暢，紅色不多，醫生們議論攻邪或者補虛意見不一致。
原文
金尚陶前輩後至，診畢曰：待我用一平淡藥，吃下去看。遂疏六神湯方，一劑神氣清，四劑霍然。
白話
金尚陶前輩後來到了，診脈完畢後說：等我用一劑平淡的藥，吃下去看看。於是開了六神湯方，一劑下去神志氣色清明，四劑就完全康復了。
原文
甲戍春，錢香梅如君產後，微熱痞悶，時時譫語，惡露不斷，用理血藥不應，改用六神湯四劑，病去如失。
白話
甲戌年春天，錢香梅如君產後，輕微發熱胸悶，時常胡言亂語，惡露不斷，用理血的藥沒有效果，改用六神湯四劑，病痛消除得像失去了一樣。
原文
產後喜笑不休，一老嫗云：乃產後被侍者挾落腰子使然。
白話
產後喜笑不停，一位老妇人說：是產後被侍者夾落腰子造成的。
原文
用烏梅肉二個，煎湯服立效，嘉興錢鄰哉曾目睹之。
白話
用烏梅肉兩個，煎湯服用立即見效，嘉興的錢鄰哉曾亲眼看到過。
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