原文
薛立齋治一妇人，墮胎昏憤，不時吐痰。自用養血化痰之劑，昏憤不省，自汗發搐，痰涎湧出。彼以為中風，欲用祛風化痰之劑。薛曰：此屬脾氣虛寒所致。遂用十全大補湯加炮姜，二十餘劑尋愈。
白話
薛立齋治療一位婦女，流產後昏迷，不時吐痰。自己服用養血化痰的藥劑，昏迷不醒，出現自汗和抽搐，痰涎湧出。旁人認為是中風，想要用祛風化痰的藥劑。薛立齋說：這是脾氣虛寒導致的。於是用十全大補湯加炮薑，二十多劑後漸漸康復。
卷二十四
胎墜
卷二十四／胎墜34 句
原文
一婦女年二十餘，疫疾墮胎，時咳，服清肺解表，喘急不寐。薛謂脾土虛，不能生肺金，藥損益甚。
白話
一位二十多歲的婦女，患病流產，時常咳嗽，服用清肺解表的藥，氣喘急促無法入睡。薛立齋認為是脾土虛，不能生肺金，用藥反而加重病情。
原文
先與補中益氣加茯苓、半夏、五味、炮姜，四劑漸愈。又與八珍加五味，及十全大補湯全愈。
白話
先用補中益氣湯加茯苓、半夏、五味子、炮薑，四劑後漸漸康復。又用八珍湯加五味子，以及十全大補湯，完全康復。
原文
龔子才治一妇人，每懷孕至三個月必墮，不肯服藥。
白話
龔子才治療一位婦女，每次懷孕到三個月必定流產，不肯服藥。
原文
教以四五年老母雞煮湯，入紅殼小黃米煮粥食之，不數服而胎固，至足月生男。
白話
教她用四五年的老母雞煮湯，加入紅殼小黃米煮粥食用，沒吃幾次胎就穩固了，到足月時生下男孩。
原文
方節庵之夫人朱氏，屢受產難，因就醫乞墮胎方，服之無效，復求方於鄭氏。
白話
方節庵的妻子朱氏，多次難產，於是就醫請求墮胎方，服用後無效，又向鄭氏求方。
原文
鄭云：墮胎不下，必貴兒也，今後宜服安胎藥矣。
白話
鄭氏說：墮胎不成，必定是貴子，往後應該服用安胎藥了。
原文
一日，方閒步阡陌間，見一道人手攜竹筐，坐於橋下，與之語，道氣盎然，因設齋留之。到家問筐中何物，曰：此濟瘳病人丹藥也。
白話
有一天，方節庵在田間小路散步，看見一位道人手上提著竹筐，坐在橋下，與他交談，道氣盎然，於是設齋款待並留宿。回到家問竹筐中裝什麼，回答說：這是救濟撫慰病人的丹藥。
原文
因授一方，名曰回生救產丹，並勸修合普施。朱夫人誕彌厥月，時服一丸，則果如達矣。
白話
因而傳授一個方子，名叫回生救產丹，並勸說製作廣泛施捨。朱夫人在懷胎十月期滿，按時服用一丸，果然如同順產。
原文
遂連生二子，長名鵬，字矯亭；次名鳳，字改亭。後一為宮詹，一為御史。（《張氏卮言》。）
白話
於是接連生了兩個兒子，大的名叫鵬，字矫亭；小的名叫鳳，字改亭。後來一個擔任宮詹，一個擔任御史。（出自《張氏卮言》。）
原文
薛立齋治一婦，苦於生育。孕及三月，以麵粉燒酒調服墮胎，胎去，下血不止，嘔吐，湯藥不納，六脈細小欲絕。作毒藥傷胃氣，胃氣虛不能司納。
白話
薛立齋治療一位苦於生育的婦女。懷孕三個月時，用麵粉和燒酒調服墮胎，胎兒流掉後，出血不止，嘔吐，湯藥無法進食，六脈細小將絕。認為是毒藥損傷胃氣，胃氣虛弱不能受納。
原文
以人參二錢，甘草五分，水煎徐徐與服，嘔止。用八珍湯調理而安。
白話
用人參二錢，甘草五分，水煎慢慢給她服用，嘔吐停止。用八珍湯調理而康復。
原文
又治一孕婦，用前藥患前症，胸腹飽滿，嘔吐不止，用綠豆甘草湯飲之而安。
白話
又治療一位孕婦，用前述的藥後得了前述的症狀，胸腹飽滿，嘔吐不止，用綠豆甘草湯服用而康復。
原文
一婦懷孕三月而墮，墮後發熱自汗，四肢軟弱。曰：氣血虛，不能榮養其胎故墮。墮後益虛，陰虛則發熱，陽虛則自汗。以十全大補湯去桂，加五味子而安。
白話
一位婦女懷孕三個月而流產，流產後發熱自汗，四肢軟弱。說：這是氣血虛，不能榮養胎兒所以墮胎。墮胎後更加虛弱，陰虛就發熱，陽虛就自汗。用十全大補湯去肉桂，加五味子而康復。
原文
吳橋治程應兆妻，故多病，三月不月，已忽微行。
白話
吳橋治療程應兆的妻子，本來就體弱多病，三個月月經沒來，忽然少量出血。
原文
諸醫以為積血而力導之，惡乃大至，舉身汗溢，垂絕而蘇。
白話
各位醫生認為是瘀血而用力瀉下，結果大量出血，全身汗出如水，幾乎死亡而甦醒過來。
原文
則又為虛極，而重劑補之，上視反張，驚搐昏冒，飾巾待盡。
白話
又認為是極度虛弱，用重劑補藥，結果眼睛上翻，肌肉痙攣，驚厥昏迷，準備後事。
原文
橋診之，脈雖離經，按之不絕，曰：此妊脈也。
白話
吳橋診視，脈象雖然異常，但按之不絕，說：這是懷孕的脈象。
原文
誤謂積血，迫之大行，胎離經而欲下，則血竭而途窮，陽氣無陰血可依，則浮騰而上越，胎墮陽上逆而觸心，故上視反張，驚搐昏瞀，法不當死。
白話
錯誤地說是瘀血，逼迫大出血，胎兒離開經脈要下行，血竭而途窮，陽氣沒有陰血可以依附，就浮騰上越，胎兒下墮陽氣上逆而觸動心，所以眼睛上翻痙攣，驚厥昏迷，按理不應當死。
原文
乃予順胎散，始進甚艱，既及半而藥力行，嗒焉而寐。諸醫目橋曰：死矣。橋曰：藥中病乃寐，諸公待之。頃之呻吟，始雲頭痛。諸醫以為餘燼也，夜分乃終。橋曰：中夜陽生，比當來復。時至而圉圉乃少舒，詰朝爽然。俄僕臥內，諸醫目懾橋曰：真死矣。橋曰：胎欲下而血垂盡，壅閼不得行。尋以順胎散下之，則血塊大如拱。諸醫懾橋曰：吾儕固以為積血，果然。橋徐應曰：非積血也，胎也。
白話
於是給予順胎散，開始服用很艱難，過了一半藥力運行，就沉沉入睡。各位醫生看著吳橋說：死了。吳橋說：藥物中病才會入睡，各位等著。一會兒發出呻吟聲，才說頭疼。各位醫生認為是迴光返照，半夜就會斷氣。吳橋說：半夜陽氣生長，這應當康復。到了時候果然稍微舒緩，第二天早晨清醒。突然倒在臥室內，各位醫生害怕地看著吳橋說：真的死了。吳橋說：胎兒要下來但血將近流盡，堵塞不能通行。隨即用順胎散讓胎兒產下，是血塊大如拱。各位醫生害怕地對吳橋說：我們本來以為是瘀血，果然。吳橋慢慢回答說：不是瘀血，是胎兒。
原文
立引水激而濯之，外紫而中白，具人形，病者漸安，諸醫乃服。（《太函集》。）
白話
立即用水沖洗，血塊外紫內白，具有人形，病人漸漸康復，各位醫生才信服。（出自《太函集》。）
原文
徐靈胎曰：婦科之最重者二端，墮胎與難產耳。
白話
徐靈胎說：婦科最重要的兩件事，是墮胎與難產。
原文
世之治墮胎者，往往純用滋補，治難產者，往往專於攻下，二者皆非也。
白話
世上治療墮胎的，往往純用滋補，治療難產的，往往專門攻下，兩者都不對。
原文
蓋半產之故非一端，由於虛滑者，十之一二，由於內熱者，十之八九。
白話
流產的原因有很多，因虛弱滑脫的，十例中一二；因內熱的，十例中八九。
原文
蓋胎惟賴血以養，故得胎之後，經事不行者，因衝任之血，皆為胎所吸，無餘血下行也。苟血或不足，則胎枯竭而下墮矣。
白話
胎兒只靠血來滋養，所以懷胎之後，月經不來，是因為衝脈和任脈的血，都被子宮吸收，沒有餘血下行。如果血不足，胎兒就會枯竭而墮落。
原文
其血所以不足之故，皆由內熱火盛，陽旺而陰虧也。故古人養胎之方，專以黃芩為主。又血之生，必由於脾胃。
白話
血不足的原因，都是因為內熱火盛，陽旺而陰虧。所以古人養胎的方子，專門以黃芩為主。而且血的生成，必定來自脾胃。
原文
經云榮衛之道，納穀為寶，故又以白朮佐之。
白話
經書說榮衛的道理，攝取五穀是最寶貴的，所以又用白朮來輔助。
原文
乃世之人專以參、耆補氣，熟地滯胃，氣旺則火盛，胃濕則不運，生化之源衰而血益少矣。
白話
但世上的人專門用人參、黃耆補氣，用熟地黃滋陰，結果氣旺則火盛，胃濕則不能運化，生化之源衰竭而血越來越少。
原文
至於產育之事，乃天地化育之常，本無危險之理，險者千不得一，世之遭厄難者，乃人事之未工也。其法在乎產婦，不可令早用力。
白話
至於生產的事，是天地化育的常理，本來沒有危險的道理，真正危險的一千個中沒有一個，世人遭遇災難的，是因為處理不當。方法在於產婦，不能讓她太早用力。
原文
蓋胎必轉而後下，早用力則胎先下墜，斷難舒轉，於是橫生倒產之害生。又用力則胞漿驟下，胎已枯澀，何由能產？
白話
胎兒必須轉正後才能下降，太早用力胎兒就會先下墜，斷然難以順暢轉動，於是產生橫生倒產的禍害。再者，用力則羊水突然流出，胎兒已經乾澀，如何能生產？
原文
此病不但產子之家不知，即收生穩婦，亦有不知者。
白話
這種病情不但產子的人家不知道，就連接生的穩婆也有不知道的。
原文
至於用藥之法，則交骨不開，胎元不轉，種種諸症，各有專方。
白話
至於用藥的方法，交骨不開、胎位不正等各種症狀，各有專門的方劑。
原文
其外或宜潤，或宜降，或宜溫，或宜涼，亦當隨症施治。其大端以養血為主，蓋血足則諸症自退也。至於易產強健之產婦，最多卒死。
白話
其他有的適宜潤滑，有的適宜降下，有的適宜溫熱，有的適宜清涼，也應當隨症施治。主要以養血為主，因為血充足各種症狀自然消退。至於容易生產、身體強健的產婦，最容易突然死亡。
原文
蓋大脫血之後，衝任空虛，經脈嬌脆，健婦不以為意，輕舉妄動，用力稍重，衝脈斷裂，氣脫血崩，死在頃刻。尤忌舉手上頭，如是死者，吾見極多。不知者，以為奇異，實理之常。生產之家，不可不知也。
白話
因為大失血之後，衝脈和任脈空虛，經脈脆弱，健壯的產婦不以為意，輕率妄動，用力稍重，衝脈就斷裂，氣脫血崩，頃刻之間死亡。尤其忌諱舉手向上或抬頭，像這樣死亡的，我見過非常多。不知道的人，以為是奇怪的事，實際上是常理。生产的人家，不可以不知道。
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