原文
用針八法用針八法者：迎隨一也，轉針二也，手指三也，轉針頭四也，虛實五也，陰陽六也，提按七也，呼吸八也。補瀉損益虛實，在此八法。針用五門分主客
白話
用針有八種方法，所謂用針八法是：迎隨法是第一，轉針法是第二，手指法是第三，轉針頭是第四，虛實法是第五，陰陽法是第六，提按法是第七，呼吸法是第八。補瀉損益虛實，都在這八法之中。針用五門來分主客。
卷二十二
針灸（1）
卷二十二／針灸刺砭10 句
原文
針用五門者，井滎腧經合也。春刺井，夏刺滎，秋刺經，冬刺合，季月刺腧，以有五門。一月亦同，一日亦有五門。同年賓客為邪氣，主人乃正氣。知者刺之，無不效也。定針象木
白話
針用五門，是指井、滎、腧、經、合。春天刺井穴，夏天刺滎穴，秋天刺經穴，冬天刺合穴，季月刺腧穴，因為有五門。一月也相同，一日也有五門。同年的賓客是邪氣，主人是正氣。知道的人施以針刺，沒有不見效的。定針要象木。
原文
針刺可曲可斜，可直可正。故定數以象木性之曲直也。口藏比火
白話
針刺可以彎曲可以傾斜，可以筆直可以端正。所以定數要象木性的曲直。口藏比火。
原文
凡用針，先以針含口內令溫，調補榮衛，以火性炎上，即升降旋轉左右而下也。
白話
凡是使用針，先把針含在口內使其溫熱，調補營衛，因為火的性質是炎上的，就是升降旋轉左右而下。
原文
常山閻氏曰：口溫針暖，不惟滑利而少痛，亦借己之和氣，與患人榮衛無寒溫之爭，便得相從。
白話
常山閻氏說：口溫針暖，不僅滑利而且少痛，也藉助自己的和氣，與病人的營衛沒有寒溫之爭，便能相從。
原文
若不先溫針暖，與血氣相逆，寒溫交爭，而成瘡者多矣。灸刺分午前卯後離左酉南
白話
如果不先溫針暖，與血氣相逆，寒溫交爭，而成瘡的很多了。灸刺分午前卯後離左酉南。
原文
午前卯後者，乃卯、辰、巳三時也。陽中之老陽，可灸刺萬病之虛寒。離左酉南者，乃午未、申三時也。陽中之少陰，可灸刺萬病之煩躁。重蒸之勞熱而瀉之，灸以吹之。
白話
午前卯後，是指卯、辰、巳三個時辰。陽中的老陽，可灸刺萬病的虛寒。離左酉南，是指午、未、申三個時辰。陽中的少陰，可灸刺萬病的煩躁。重的蒸的勞熱要瀉之，灸用以吹之。
原文
灸時丈夫用室女，妇人用童男，吹之呵之，反作清涼之氣也。呵吹者，灸之瀉法也。接氣通經法
白話
灸時男人用未婚女子，女人用未婚男子，吹之呵之，反而化作清涼之氣。呵吹，是灸的瀉法。接氣通經法。
原文
凡欲取偏枯久患榮衛諸疾，多是愈而復作者，始由氣不接而其經不通流，雖有暫時之快，客氣勝真，病當未愈也。當此乃令上接而下引。呼吸多少，經脈長短，各有定數。
白話
凡是想要治療偏枯久病營衛諸疾，多是好了又復發的，起初是由於氣不接而經脈不通流，雖有暫時的舒服，客氣勝過真氣，病應當還沒好。應當這時就令上接而下引。呼吸多少，經脈長短，各有定數。
原文
立法手三陽而九呼，過經四寸；手三陰接而七呼，過經五寸；足之三陽接而一十四呼，過經四寸；足之三陰接而一十二呼，過經五寸，重者倍之，吸亦同數。此接氣通經，呼吸長短之法也。（閻廣明。）灸分陰陽上下多少
白話
立法手三陽而九呼，過經四寸；手三陰接而七呼，過經五寸；足三陽接而十四呼，過經四寸；足三陰接而十二呼，過經五寸，重者加倍，吸也同樣數。此接氣通經，呼吸長短的方法。（閻廣明。）灸分陰陽上下多少。
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