邪祟（1）

舒家的兒子被一個穿白衣服的女子附身，捕捉不到，精神恍惚如同痴呆。

家人寫了狀子向朱彥誠法師求符，朱彥誠讀狀子非常驚駭說：一定是鱗甲類精怪，毒入脾肝，裏病很深了，不是符水可以治好的，應當親自去治療。

於是借了一口大鍋煎二十斤油，焚燒符籙拘捕它，原來是一隻大鱉。油鍋正沸騰，它自己跳入其中，糜爛而死。

朱彥誠告誡他家等油冷卻，用斧頭劈開鱉剖開骨頭和肉，在太陽下曬，必須非常乾，加入人參、茯苓、龍骨粉末做成藥丸。托詞是補藥，讓病人早晚服用，不要讓他知道。按照他的話做，藥丸吃完病就好了。（出自《豔異編》。）

宋人王纂，精通針石。元嘉年間，縣裡人張方的女兒，傍晚在廣陵廟門下住宿，夜裡有個東西假扮成她丈夫來，女子被魅惑而生病。

王纂為她治療，下一針，有一隻水獺從女子被子裡跑出來，病因而痊癒。（出自劉叔《異苑》。）

顧歡隱居在會稽，一向有道術，有人得了風邪病，來問顧歡，顧歡說：你家有書嗎？回答說：只有《孝經》而已。

顧歡說：可以取「仲尼居」那一段，放在病人枕頭邊，恭敬地對待它，自然會痊癒。按照他的話果然好了。

問他原因，他說：善能禳除惡，正能戰勝邪，這就是病人痊癒的原因。

（吳均《春秋北史》。雄按：顧伊人孝廉室，病鬼，諸醫束手。木文和尚在病榻前焚香讀《中庸》，三遍而癒。而世上號稱為儒者的人，反而虔誠供奉佛經道典，難道不荒謬嗎？）

黃帝灸法，治療神邪鬼魅以及癲狂病，說話不分尊卑，灸上唇裡面中央肉弦上一壯，如小麥大。又用鋼刀將唇裡面弦上割斷，更好。

秦承祖灸孤鬼神邪及癲狂，各種醫治不癒的，用兩手大拇指，用軟絲繩緊緊縛住，灸三壯，艾炷放在四處，一半在指甲上，一半在肉上。

四處都灸到，一處不燒，病就不能痊癒，神效不可估量。

小兒胎癇灸癇，一律依照這個方法灸一壯，艾炷如小麥大。

李士材治療章氏女，在未出嫁時，昏暈不知人事，用蘇合香丸灌醒後，狂言妄語，喃喃不休。

左脈七至，大而無倫，右脈三至，微而難見，兩手如同出自兩人，這是鬼祟附身的脈象。

用線帶繫定兩個大拇指，用艾炷灸兩指甲交界處（鬼哭穴），到七壯，鬼就哀詞求去。服調氣平胃散加桃奴，幾日後鬼祟絕跡。

喻嘉言治療楊季登的次女病，多汗，食少肌瘦。診察時手間筋脈抽搐肉顫，身體倦怠氣怯，說：這是大驚大虛的證候，宜用溫補。在補劑中多加茯神、酸棗仁，十多劑完全無效。

於是想這個病不是外感，不是內傷，不是雜症，虛汗振掉不寧，能接受補藥而病無增減，而且閨中處女素來沒有家難，她的神情渾似喪敗之後，這是什麼原因？忽然醒悟說：這一定是邪祟的病，而她父親為什麼不說？往診時問她的面色，說：時而紅時而黃。於是說這個病一定有邪祟，我有神藥可以驅除。

季登才說：這個女兒每晚睡去，口流白沫，戰慄而昏絕，用薑湯安神藥灌才甦醒，挑燈侍寢，防也防不住。

因為見用安神藥很對證，又怕女婿家傳聞，所以不敢明說。喻說：為什麼不早說？我一劑就能治癒。

於是用犀角、羚羊角、龍齒、虎威骨、牡蠣粉、鹿角霜、人參、黃耆等藥，研末。用羊肉半斤，煎取濃汁三盞，全部調藥末。

讓她一次服下，果然能夠安睡，竟然不再發作，相傳以為神異。

原來是因為鬼祟附在身上，與人的神氣交持，也逼迫不安，沒有縫隙可以出去。

所以用許多靈物的遺形，用羊肉的膻味引導，使邪祟轉而附著於骨角，移徙到大便中排出，仿效上古遺精變氣、祝由遺事而推衍其義罷了。

又熊去疾童年時，患一種奇症，飲食如常，但脈細神呆，氣奪色夭。他父親說：這是什麼病？

喻說：病名殗殜，《左傳》所說的近女室晦，就是這個病。他因為接近女子，又遭遇室晦，所以不可治。令郎遭室晦而未近女，是可以治的。就在前方中稍加牛黃丸，服了十天而安。現在壬午年，去疾已經考中孝廉了。

狐精迷人，先用口向女子陰戶一展，那人就昏迷不省。如果是男子則向陽物一展，也令昏迷。

方用真桐油抹在陰戶、陽物上，狐就大嘔而去，妙不可言，秘藏此方。（出自《本草綱目》。）

朱丹溪治療一婦人如癲癇，或發作或停止，恍惚不省人事。

一天稍微甦醒，診視時，忽然聞到床上有香氣，接著又失去知覺。

朱說：氣因血虛，也從而虛，邪因虛而入，道理可能如此。

於是用秦承祖灸鬼法灸治，病人哀告說：我自己走，我自己走，我自己走。立刻痊癒。

徐秋夫療鬼穴，凡是有病被鬼邪附著，必須針鬼穴，鬼去病除，其應如神。