原文
《百一選方》以淨水盛新汲水一盞，捧之面東默唸云：謹請太上東流順水，急急如南方大帝律令勅。
白話
《百一選方》記載：用乾淨的碗盛裝新打上來的水一碗，雙手捧著面向東方，心中默念：謹請太上東流順水，急急如南方大帝律令勅。
卷二十一
鯁刺（2）
卷二十一／鯁刺36 句
原文
一氣念七遍，即吹一口氣入水中，如此七吹，以水飲患人，立下。或用此咒水，可以食針並竹刺。（較子和案中咒頗簡易。）
白話
一口氣念誦七遍，然後吹一口氣到水中，這樣反覆吹七次，讓病人喝下這水，魚骨立刻就能嚥下。或者用這個咒水，可以吞下針和竹刺。（比起張子和醫案中的咒語，這個比較簡單。）
原文
諸骨鯁喉，用清水一碗，以手指向水面虛寫天上金雞叫，地下草雞啼，兩雞並一雞，九龍下海，喉嚨化如滄海二十五字，口誦七七遍，飲之立愈。
白話
各種骨頭卡在喉嚨裡，用一碗清水，用手指在水面上方虛空書寫「天上金雞叫，地下草雞啼，兩雞並一雞，九龍下海，喉嚨化如滄海」二十五個字，口中念誦四十九遍，喝下這水立刻痊癒。
原文
向又一法，以清水一碗，用手指向水虛寫鳥飛龍下，魚化丹邱八字，飲之立效。
白話
另外還有一個方法，用一碗清水，用手指在水面上方虛空書寫「鳥飛龍下，魚化丹邱」八個字，喝下立刻見效。
原文
（並《酉陽雜俎》。雄按：此皆祝由遺意。或於水面虛寫水活魚龍順五字，飲之亦妙。）
白話
（以上都出自《酉陽雜俎》。王雄按：這些都是祝由術流傳下來的意念。或者在水面上方虛空書寫「水活魚龍順」五個字，喝下也很有效。）
原文
劉浣鄰人馬湘生兒數月，偶遺金網中圈子於案上，兒誤吞之，哀泣不已。
白話
劉浣的鄰居馬湘，兒子出生幾個月，偶然把金網中的一個圓環遺忘在桌上，孩子誤吞了下去，哭個不停。
原文
湘求救於醫，醫適出，湘司於門，坐立不定。或詢其子何疾，驚惶如是。
白話
馬湘向醫生求救，醫生正好出門了，馬湘在門口守著，坐立不安。有人問他孩子得了什麼病，為何如此驚慌。
原文
湘以前事告，或教以急買韭數莖，熟而不斷，與蠶豆同咽之，不過二次，從大便出矣。此法方書所不載，故表之。（《北壕紀言》。）
白話
馬湘把先前的事情告訴他，有人教他趕緊買幾根韭菜，煮熟但不要切斷，和蠶豆一起吞下，不超過兩次，就會從大便排出來。這個方法醫書沒有記載，所以特別記錄下來。（出自《北壕紀言》。）
原文
李奎治一人誤吞指爪，喉哽幾殆，奎令剪人指爪，煅服之，立愈。疑其古方，奎曰：不然。此《內經》所謂衰之以其屬者也。聞者歎服。（《寧波府志》。）
白話
李奎治療一個人誤吞了指甲，喉嚨堵塞幾乎致命，李奎讓人剪下指甲，燒成灰服用，立刻痊癒。有人懷疑這是古方，李奎說：不是。這是《內經》所說的「用同類的東西來削弱它」。聽的人讚嘆佩服。（出自《寧波府志》。）
原文
張子和治當塗郭祥正子，患咳嗽，肌骨如削。醫多以為勞。張曰：是不足憂。
白話
張子和治療當塗郭祥正的兒子，患了咳嗽，肌肉骨骼瘦削如刀削一般。很多醫生認為是勞損。張子和說：這不值得擔憂。
原文
就坐飲以藥，忽大吐，使視涎沫中，當有物也。視之得魚骨，宿疾皆愈。（《新安志》。）
白話
讓他坐下喝藥，突然大吐，讓人看吐出的涎沫中，應該有東西。一看得到一塊魚骨，長久以來的疾病都痊癒了。（出自《新安志》。）
原文
一富家子，被雞骨鯁，百方莫治，家人驚惶。
白話
一個富家子弟，被雞骨頭卡住喉嚨，各種方法都治不好，家人非常驚慌。
原文
忽一叟至，自云：我有巧術，但行手法取之，不勞藥餌也。許以千緡厚謝。
白話
忽然一位老人到來，自稱：我有巧妙的技術，只需用手法取出，不用藥物。家人答應給他一千貫錢作為豐厚的酬謝。
原文
叟乃以絲棉裹白糖如梅大，令其嚥下入喉間，留一半於外，時時以手牽掣。
白話
老人就用絲棉包裹白糖做成梅子大小，讓他吞下到喉嚨間，留一半在外面，不時用手拉動。
原文
俾喉中作癢，忽然痰涎湧出，其骨黏於棉上，遂如約酬之。（《續醫說》。）
白話
使喉嚨發癢，忽然痰涎湧出，那塊骨頭黏在棉上，於是他按照約定酬謝了老人。（出自《續醫說》。）
原文
張文垣治查良本內人，怒後偶食魚頭，骨鯁於喉中，即饅頭粽肉等壓之，骨雖下，隨覺胸膈不快。
白話
張文垣治療查良本的妻子，生氣後偶然吃魚頭，魚骨卡在喉嚨裡，馬上用饅頭、粽子、肉等東西往下壓，骨頭雖然嚥下去了，但隨即感覺胸膈不舒暢。
原文
又服銷骨藥二帖，已七日矣，胸膈脹痛殊甚，飲食悉從背下，惡寒發熱。脈之，兩手弦數。
白話
又服用了兩帖消骨藥，已經七天了，胸膈脹痛非常厲害，飲食都從背部往下走，怕冷發熱。診脈，兩手脈象弦數。
原文
蓋骨鯁之後，用硬物壓之，傷其胃脘，必有瘀血停蓄膈間，將食管逼向後，故飲食覺從背下也。但銷去瘀血，使管復原，胸膈之痛可瘳矣。
白話
這是因為骨頭卡住之後，用硬物壓下去，損傷了胃脘，一定有瘀血停留在膈間，把食管逼向後方，所以飲食感覺從背部下去。只要消除瘀血，讓食管恢復原位，胸膈的疼痛就可以治癒了。
原文
以五靈脂為君，元胡索、山楂、桃仁、枳殼等為臣，赤芍、丹皮、香附、山梔為佐，柴胡、石菖蒲為使，臨服入韭汁一酒杯，服後胸膈寬快，大便瀉一次，痛減大半，飲食乃從右下。
白話
用五靈脂為君藥，元胡索、山楂、桃仁、枳殼等為臣藥，赤芍、丹皮、香附、山梔為佐藥，柴胡、石菖蒲為使藥，臨服藥時加入一酒杯韭汁，服藥後胸膈寬鬆舒暢，大便瀉了一次，疼痛減輕大半，飲食就從右邊下去了。
原文
右邊胸喉略痛，吞物甚艱，吐出痰皆血腥氣，改以山梔、赤芍、歸尾、桃仁、劉寄奴、五靈脂、丹皮、穿山甲，入韭汁服之，二帖全瘳。
白話
右邊胸喉仍然有些疼痛，吞嚥東西很困難，吐出的痰都有血腥味，改方用山梔、赤芍、歸尾、桃仁、劉寄奴、五靈脂、丹皮、穿山甲，加入韭汁服用，兩帖藥完全痊癒。
原文
張景岳曰：凡諸物鯁於喉中，或刺於骨，必得鋒芒之逆，所以棘而不下。凡下而逆者，反而上之則順矣。
白話
張景岳說：凡是各種東西卡在喉嚨裡，或者刺在骨頭上，一定是因為鋒芒逆行的緣故，所以卡住而下不去。凡是向下卻逆行受阻的，反過來讓它向上就順暢了。
原文
故治此者，當借飲食之勢，湧而吐之，使之上出，則如拔刺之捷也。
白話
所以治療這種情況，應當藉助飲食的力量，讓它湧出來吐掉，使它向上出來，就像拔刺一樣迅速。
原文
若芒刺既深，必欲推下，非惟理勢有不能，亦且遲延，或食飲既消，無可推送，以致漸腫，為害非細。
白話
如果芒刺已經很深，一定要往下推，不但道理和趨勢上行不通，而且還會延誤時間，或者食物已經消化，沒有東西可以推送，導致逐漸腫脹，危害不小。
原文
又曰：凡諸骨鯁，或以餳糖一大塊，滿口吞而咽之。
白話
又說：凡是各種骨頭卡住，或者用一大塊麥芽糖，塞滿口中吞下嚥下去。
原文
或用韭菜煮略熟，勿切，吞下一束，即裹而下，亦妙。
白話
或者用韭菜煮到稍微熟，不要切，吞下一束，它就會包裹著骨頭下去，也很妙。
原文
高坡纂異載洪洞韓肅，即忠定公之父也，三歲時，誤吞一釘，家人皆驚哭待盡。
白話
《高坡纂異》記載洪洞的韓肅，就是忠定公的父親，三歲時誤吞了一根釘子，家人都驚慌哭泣等待死亡。
原文
其祖以神醫名，視之曰：無恙，必待三年，釘乃得出。人莫之信，遂定時日書壁間以俟。但每作腹痛，必絕而復甦，久漸黃瘦骨立。
白話
他的祖父以神醫聞名，看了說：沒事，必須等三年，釘子才能出來。大家都不相信，於是定下日期寫在牆上等待。只是每次發作腹痛，必定昏死過去又甦醒，時間久了逐漸面黃肌瘦骨瘦如柴。
原文
及期謂家人曰：兒將瘳，勢必大作，雖絕勿懼，宜先煮粥食以俟之。
白話
到了預定日期，他對家人說：孩子將要痊癒，病勢一定會大發作，即使昏過去也不要害怕，應該先煮好粥飯等待。
原文
既而腹果大痛，一叫而絕，良久吐出，釘脫盡刓。
白話
隨後肚子果然劇痛，大叫一聲昏死過去，過了很久吐出釘子，釘子已經完全磨損了。
原文
又復絕，逾時始蘇，歲余獲安，壽七十一卒。
白話
又再次昏死，過了一段時間才甦醒，一年多後恢復健康，活到七十一歲去世。
原文
金陵秣陵鄉中一人，姓李，號守泉，符水絕妙，遠近求無不立效。
白話
金陵秣陵鄉有一個人，姓李，號守泉，符水治療非常奇妙，遠近來求治的沒有不當即見效的。
原文
其法命鯁者坐自己佛堂中，佛前放一盂淨水，令親屬往求燒符。用法訖，徐以小筊卜之云：已愈矣。其人歸看淨水中，所鯁之物在內，隨愈。乃親見者。（《治法匯》。）
白話
他的方法是讓被骨頭卡住的人坐在自己的佛堂中，佛像前放一盂淨水，讓親屬前去請求燒符。用法完畢，慢慢用小筊杯占卜說：已經痊癒了。那人回家看淨水中，卡住的東西在裡面，隨即痊癒。這是親眼所見的人說的。（出自《治法匯》。）
原文
景德鎮湖田市張姿女名婆兒，因吃糍糕被噎而死，氣尚未絕，須明日方斂，守屍悲哭。忽聞擊戶聲，問誰人？曰：我是河裡住人，陳曾二也。張曰：何故夜深相過？
白話
景德鎮湖田市張家的女兒名叫婆兒，因為吃糍糕被噎住而昏死過去，呼吸還沒有停止，要等到明天才入殮，家人守著屍體悲傷哭泣。忽然聽到敲門聲，問是誰？回答說：我是河裡住的人，叫陳曾二。張家說：為什麼深夜來訪？
原文
曰：知道婆兒不幸，但扶䇿起坐，將苕帚拍打背三下，糍便落腹，可活矣。張啟門稱謝，了無所見。
白話
回答說：知道婆兒不幸，只要扶她起來坐著，用掃帚拍打背部三下，糍糕就會落進肚子裡，就可以活了。張家開門道謝，卻什麼也沒看見。
原文
試用其法，不食頃，女腹如雷鳴，即時安好。
白話
試著用這個方法，不到一頓飯的功夫，女孩肚子像打雷一樣響，立刻恢復正常。
原文
迨曉尋訪陳曾二，蓋七年前溺水而死者，鬼未受生，猶懷惻隱，存心如是，張乃命僧為薦拔之。（《夷堅志》。）
白話
等到天亮去尋訪陳曾二，原來是七年前溺水而死的人，鬼魂還沒有投胎轉世，仍然懷有惻隱之心，存心如此善良，張家於是請僧人為他超度。（出自《夷堅志》。）
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