原文
張子和次子，自出妻之後，日瘦，語如甕中，此病在中也。常捻第三指失笑，此心火也。約半載，日飲冰雪，更服涼劑。張曰；惡雪則愈矣。
白話
張子和的次子，自從休妻之後，日漸消瘦，說話的聲音像從甕中發出，這是病在中的緣故。他常常按著第三指不覺發笑，這是心火旺盛。大約過了半年，每天喝冰雪水，又服用寒涼的藥物。張子和說：『當他厭惡冰雪的時候，病就會好了。』
卷二十一
哭笑
卷二十一／哭笑26 句
原文
其母懼其大寒，張罵曰：吾用藥如鼓之應桴，尚惡寒涼藥，宜乎世俗之謗我也。至五七日，厭水不飲，病日解矣。
白話
他母親擔心這樣會太寒，張子和罵道：『我用藥就像鼓應對鼓槌一樣（迅速有效），他尚且厭惡寒涼藥，這就難怪世俗之人會誹謗我了。』到了五、七天後，病人厭惡水而不喝，病就一天天解除了。
原文
（雄按：通才絕技，往往不信於家人，自古已然，亦可嘆也。）
白話
（王士雄按：通達之才與絕妙醫術，往往不被家人信任，自古以來就是這樣，也真是令人感嘆啊。）
原文
邱汝誠一女子，恆笑不止。求診，問生平所愛何衣，命著之，使母與對飲，故滴酒沾其裙，女大怒，病遂瘥。
白話
邱汝誠遇到一個女子，不停地笑。前來求診，問她生平最喜歡穿什麼衣服，叫她穿上，讓她的母親與她對坐飲酒，故意滴酒沾濕她的裙子，女子非常生氣，病就好了。
原文
先達李其性，歸德府鹿邑人也，世為農家，癸卯獲雋於鄉，伊父以喜故，失聲大笑。及春舉進士，其笑彌甚。歷十年，擢諫垣，遂成痼疾。初猶間發，後宵旦不能休。
白話
前輩李其性，是歸德府鹿邑人，世代為農家，癸卯年考中鄉試，他父親因為歡喜的緣故，失聲大笑。到了春天考中進士，他笑得更加厲害。經過十年，升任諫官，於是成了頑固的疾病。起初還是偶爾發作，後來日夜都不能停止。
原文
大諫甚憂之，從容與太醫某相商，因得所授，命家人紿乃父云：大諫已歿。乃父慟絕幾殞，如是者十日，病漸瘳。佯而為郵語云：趙大夫治大諫，絕而復甦。李因不悲，而症永不作矣。蓋醫者，意也。喜則傷心，濟以悲而乃和，技進乎道矣。
白話
李父非常擔憂，從容地與某位太醫商議，因而得到指示，命令家人欺騙他父親說：『李父已經去世了。』他父親悲痛欲絕幾乎昏死過去，像這樣過了十天，病漸漸痊癒了。然後假裝傳來消息說：『趙大夫醫治李父，昏死過去又甦醒了。』李父因此不再悲傷，而病症也永遠不再發作了。大概醫術，就是講究用心體會。喜悅會損傷心，用悲傷來調和就能康復，醫術確實已進入精妙的境界了。
原文
戴元禮治姑蘇朱子明之婦，病長號數十聲，暫止復如前。人以為厲所憑，莫能療。戴曰：此郁病也。
白話
戴元禮治療姑蘇朱子明的妻子，患病時大聲哭號幾十聲，暫時停止後又像之前一樣。眾人認為是被厲鬼附身，沒有辦法醫治。戴元禮說：『這是鬱病。』
原文
痰閉於上，火鬱於下，故長號則氣少舒，經云火鬱發之是已。遂用重劑湧之，吐痰如膠者數升乃愈。
白話
『痰濁閉塞在上，火氣鬱結在下，所以大聲哭號可以讓氣稍微舒暢，醫經說「火鬱就發散它」就是這個道理。』於是使用重劑催吐，吐出像膠一樣的痰好幾升才痊癒。
原文
（《兩浙名賢錄》。析理甚精，治法亦高。此與上條皆善師子和者也。）
白話
（出自《兩浙名賢錄》。分析道理非常精細，治療方法也很高明。這條與上一條都是善於學習張子和的範例。）
原文
吳孚先治宋小泉，發熱自汗，肢體搖振，或時自利，嘔噦間作，倏爾喜笑，倏爾悲哭，語言錯亂，六脈沉澀微弱。
白話
吳孚先治療宋小泉，症狀有發熱、自汗、肢體搖動震顫，有時腹瀉，嘔吐呃逆間歇發作，一會兒喜笑，一會兒悲哭，語言錯亂，六脈沉澀微弱。
原文
此陰盛陽虛，四君子加炮薑、茯苓，一劑和，二劑已。（此殆五精相併之症，非僅陰盛陽虛也。）
白話
這是陰氣盛陽氣虛，用四君子湯加炮薑、茯苓，一劑就和順，兩劑就好了。（這大概是五種情志相互合併的病症，不只是陰盛陽虛而已。）
原文
管先正治一婦，妊娠四五個月，臟躁悲傷，遇晝則慘切淚下數次，象若神靈，如有所憑。醫與巫皆無益。與仲景大棗湯，一投而愈。（《醫學綱目》。）
白話
管先正治療一位婦人，懷孕四五個月時，患了臟躁症而悲傷，每到白天就悽慘落淚好幾次，樣子像鬼神作祟，好像有什麼附身。醫生和巫師都治不好。給她服用張仲景的大棗湯，一劑藥就好了。（出自《醫學綱目》。）
原文
孫文垣表嫂，孀居二十年矣，右癱不能舉動，不出戶者三年，今則神情恍惚，口亂言，常悲泣。詰之，答曰：自亦不知為何故也。兩寸脈短澀。
白話
孫文垣的表嫂，守寡已經二十年了，右半身癱瘓不能活動，不出家門三年了，現在則精神恍惚，胡言亂語，時常悲傷哭泣。問她原因，她回答說：『我自己也不知道是為了什麼。』兩寸脈短而澀。
原文
以石菖蒲、遠志、當歸、茯苓、人參、黃耆、白朮、附子、晚蠶砂、陳皮、甘草，服四帖稍愈，但悲泣如舊，夜更泣。因思仲景大棗小麥湯正與此對，兩帖而瘳。
白話
用石菖蒲、遠志、當歸、茯苓、人參、黃耆、白朮、附子、晚蠶砂、陳皮、甘草，服用四劑稍微好轉，但悲傷哭泣仍和從前一樣，夜裡哭得更厲害。於是想到張仲景的大棗小麥湯正好與此病症對應，服用兩劑就好了。
原文
方用大棗十二枚，小麥一合，大甘草炙三寸，水煎飲。此憂傷肺，肺臟寒，故多泣也。
白話
藥方用大棗十二枚，小麥一合，炙甘草三寸，用水煎煮飲用。這是憂傷肺，肺臟寒冷，所以多哭泣。
原文
（憂傷肺二語，本經文。第參、耆、朮、附實溫肺藥，服之更泣。大棗、小麥、甘草實心脾藥，服之而瘳，何也？喻嘉言謂為肺臟燥而然，似較臟腑寒有理。錢仲陽治小兒哭叫，謂為金木相系，亦有見解。）
白話
（「憂傷肺」這兩句話，出自《內經》。但是人參、黃耆、白朮、附子實際上是溫肺的藥，服用後哭泣得更厲害。大棗、小麥、甘草實際上是補心脾的藥，服用後就好了，這是為什麼呢？喻嘉言認為是因為肺臟乾燥才這樣，似乎比臟腑寒的說法更有道理。錢仲陽治療小兒哭叫，認為是金（肺）與木（肝）相互牽連，也有見解。）
原文
馬元儀治吳氏婦，兩寸浮數，餘脈虛澀，時悲哀不能自禁，喉間窒塞，火升痰喘、此悒鬱過多，肺金受病也。
白話
馬元儀治療吳姓婦人，兩寸脈浮數，其餘脈象虛澀，時常悲哀不能控制，喉嚨覺得堵塞，火氣上衝、痰多氣喘，這是憂思鬱結過多，肺金（肺臟）受到損傷的緣故。
原文
金病則火動痰生，火痰相搏，氣湊於上，故喘促不寧，而氣道不利。
白話
肺金有病就會導致火氣妄動、痰濁滋生，火與痰相互搏結，氣逆衝於上部，所以氣喘急促不得安寧，而且氣道不暢通。
原文
法當舒通肺郁，則火降痰清，而悲哀喘促諸症自已。
白話
治療方法應當舒通肺部的鬱結，這樣火氣就會下降、痰濁就會清除，而悲哀、氣喘等各種症狀自然就會停止。
原文
用紫菀、乾葛、枳殼、桔梗、半夏曲、橘紅、杏仁、蘇子，一劑而神氣清，再劑而悲哀息。
白話
使用紫菀、乾葛、枳殼、桔梗、半夏曲、橘紅、杏仁、蘇子，一劑藥後精神氣息清爽，第二劑藥後悲哀的症狀就停止了。
原文
繼以人參、白朮、炙甘草補其心氣，遠志、茯神寧其神志，半夏曲、廣皮導其痰涎，肉桂、黃連以交心腎，數劑而神復脈和，再以歸脾湯調理而愈。
白話
接著使用人參、白朮、炙甘草來補益心氣，遠志、茯神來安定神志，半夏曲、廣陳皮來引導痰涎排出，肉桂、黃連來交通心腎，服用了幾劑後精神恢復、脈象平和，再用歸脾湯調理而痊癒。
原文
王執中母久病，忽泣涕不可禁，知是心病也，灸百會穴而愈。執中凡遇憂愁悽慘，亦必灸此。有疾者，不可不知也。
白話
王執中的母親久病，忽然哭泣流淚不能禁止，知道這是心病，灸百會穴就好了。王執中凡是遇到憂愁悽慘的情況，也一定會灸這個穴位。患有相關疾病的人，不可以不知道這個方法。
原文
吳橋治胡有濡母，中年親酒而疏谷，忽心亂恍惚，日夜啼泣，如不欲生。
白話
吳橋治療胡有濡的母親，她中年嗜好飲酒而疏遠米飯穀物，忽然心中煩亂、精神恍惚，日夜哭泣，好像不想活了。
原文
橋始診之，曰：脈無他，但此病非歲月可已。假令用藥，即積寒涼而他病生。但勿藥，聽其自愈。顧語不入，遍謁諸醫，治逾年病益深。
白話
吳橋起初診斷她，說：『脈象沒有什麼大問題，只是這個病不是短時間內能治好的。如果貿然用藥，就會積累寒涼而引發其他疾病。只要不吃藥，任其自然痊癒就好。』然而勸告的話聽不進去，於是看遍了各位醫生，治療超過一年，病情更加嚴重。
原文
逆橋復診，橋曰：脈稍損於前，然不為害，第勿藥而聽其自愈耳。母敬諾，每月延橋視之。橋持議如初，勿藥逾年而愈。
白話
後來又請吳橋再次診治，吳橋說：『脈象比從前稍微差一些，但沒有大礙，只是不要吃藥，聽任它自然痊癒罷了。』胡母恭敬地答應了，每個月請吳橋來診視。吳橋堅持意見如同當初，沒有用藥，過了一年就痊癒了。
原文
（《太函集》。雄按：世之不察病情，妄投藥餌以誤人者，觀此能無愧乎？）
白話
（出自《太函集》。王士雄按：世上那些不仔細辨察病情，胡亂用藥貽誤患者的人，看到這個案例難道能不愧疚嗎？）
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