原文
草廬吳澄曰：予嘗謂納甲之五行，猷先天之卦。納音之五行，猷後天之卦也。且納音始於誰乎？
白話
草廬吳澄說：我曾經認為納甲的五行，如同先天的八卦。納音的五行，如同後天的八卦。而且納音是從誰開始的呢？
納音釋義
納音釋義（2-2）
納音釋義5 句
原文
五行之上，曰某水某火某土某金某木者，又始於誰乎？疑未世術家猥瑣之所為也。
白話
五行之上，稱作某水、某火、某土、某金、某木的，又是從誰開始的呢？我懷疑是後世術士瑣碎所為。
原文
予壯歲過朱光甫家，見其所撰甲子釋義，凡干支之屬五行，及其上所加二字，皆以理論，雖甚精密，而亦不無牽強者。
白話
我壯年時拜訪朱光甫家，見到他撰寫的《甲子釋義》，凡是干支所屬的五行，以及上面所加的兩個字，都用理論來解釋，雖然非常精密，但也不免有牽強之處。
原文
予曰：納音蓋以數起，得木數者木，得金數者金，得土數則水，得水數則火，得火數則土也。先生布算，算之悉合。喜曰：當改而正之。
白話
我說：納音大概是以數來起算，得到木數的就是木，得到金數的就是金，得到土數的就是水，得到水數的就是火，得到火數的就是土。先生布列算籌，計算之後完全吻合。他高興地說：應當改正它。
原文
越三十餘年，出所改釋義以示，下之五行概諸數，上之二字析諸理，愈明白而愈精密矣。
白話
過了三十多年，他拿出修改後的《釋義》給我看，下面的五行歸納於數，上面的兩個字分析於理，更加明白而且更加精密了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。