原文
紫間色,而天垣稱紫微,豈非寓意之精乎?夫紫之為色,赤與黑相合而成也。
紫色是間色,而天上的星垣稱為紫微,難道不是寓意非常精妙嗎?紫色這種顏色,是由紅色與黑色混合而成的。
原文
水火相交,陰陽相感,而後萬物以之而為生。萬物以之而為生,是故為萬物之主宰矣。
水火相互交融,陰陽互相感應,然後萬物藉此而得以生長。萬物藉此而生長,因此它成為萬物的主宰。
原文
紫色乃水火陰陽相交,既濟流通之義也,故天垣曰紫宮,又曰紫微者,紫宮微妙之所也。
紫色是水火陰陽相交、既濟流通的意義,所以天上的星垣稱為紫宮,又稱為紫微,是紫宮中微妙的地方。
因此天子的居所也稱為紫宸,面向南方而拱衛北方的意涵就吻合了。
原文
太陰之行,與日同宮為晦朔,對宮為望,日明晝,月明夜。
月亮的運行,與太陽同一個宮位時稱為晦朔,相對的宮位稱為望,太陽在白天明亮,月亮在夜間明亮。
原文
初一初二,日月同於卯時出卯宮,至酉時日月俱沒於酉位,故月夜行於地下,出地下日稍近,則不能明也。
初一初二,太陽和月亮同在卯時從卯宮升起,到酉時太陽和月亮都落在酉位,所以月亮夜間運行在地下,從地下出來時離太陽稍近,就不能發光。
原文
初三初四,卯時月到寅宮,自寅加卯,遞數至申位逢酉,故月生於申。
初三初四,卯時月亮到達寅宮,從寅加上卯,依次數到申位遇到酉,所以月亮在申位出現。
原文
初五初六,卯時月到醜宮,自醜加卯,遞數至未位逢酉,故月生於未。
初五初六,卯時月亮到達丑宮,從丑加上卯,依次數到未位遇到酉,所以月亮在未位出現。
原文
初七初八初九,卯時月到子宮,自子加卯,遞數至午位逢酉,故月生於午。
初七初八初九,卯時月亮到達子宫,從子加上卯,依次數到午位遇到酉,所以月亮在午位出現。
原文
初十十一,卯時月到亥宮,自亥加卯,遞數至巳位逢酉,故月生於巳。
初十十一,卯時月亮到達亥宮,從亥加上卯,依次數到巳位遇到酉,所以月亮在巳位出現。
原文
十二十三,卯時月到戌宮,自戌加卯,遞數至辰位逢酉,故月生於辰。
十二十三,卯時月亮到達戌宮,從戌加上卯,依次數到辰位遇到酉,所以月亮在辰位出現。
原文
十四十五十六,卯時月到酉宮,自酉加卯,遞數至卯位逢酉,故月生於酉。
十四十五十六,卯時月亮到達酉宮,從酉加上卯,依次數到卯位遇到酉,所以月亮在酉位出現。
原文
十七十八,卯時月到申宮,自申加卯,遞數至寅位逢酉,故月死於申。
十七十八,卯時月亮到達申宮,從申加上卯,依次數到寅位遇到酉,所以月亮在申位消失。
原文
十九二十,卯時月到未宮,自未加卯,遞數至醜位逢酉,故月死於未。
十九二十,卯時月亮到達未宮,從未加上卯,依次數到丑位遇到酉,所以月亮在未位消失。
原文
二十一二十二二十三,卯時月到午宮,自午加卯,遞數至子位逢酉,故月死於午。
二十一二十二二十三,卯時月亮到達午宮,從午加上卯,依次數到子位遇到酉,所以月亮在午位消失。
原文
二十四二十五二十六,卯時月到巳宮,自巳加卯,遞數至亥位逢酉,故月死於巳。
二十四二十五二十六,卯時月亮到達巳宮,從巳加上卯,依次數到亥位遇到酉,所以月亮在巳位消失。
原文
二十七二十八二十九,卯時月到辰宮,自辰加卯,遞數至戌位逢酉,故月死於辰。
二十七二十八二十九,卯時月亮到達辰宮,從辰加上卯,依次數到戌位遇到酉,所以月亮在辰位消失。
三十日卯時月亮到達卯宮,自然與太陽接近,所以月亮完全消失。
原文
與日會而為晦矣,是以初一二卯時出,初三四辰時出,初五六巳時出,初七八九午時出,初十十一未時出,十二三申時出,十四五六酉時出,十七八戌時出,十九二十亥時出,二十一二三子時出,二十四五六丑時出,二十七八九寅時出,三十日亦卯時出也。
與太陽會合而成為晦日,所以初一初二卯時出現,初三初四辰時出現,初五初六巳時出現,初七初八初九午時出現,初十十一未時出現,十二三申時出現,十四五六酉時出現,十七八戌時出現,十九二十亥時出現,二十一二十二三子時出現,二十四五六丑時出現,二十七二十八九寅時出現,三十日也在卯時出現。
原文
蓋月出地上則明,卯酉分地平,卯酉上為出地,卯酉下為入地。日生於東,月生於西,其此之謂歟。
大體上月出地面就明亮,卯酉方向劃分地平線,卯酉以上為出地,卯酉以下為入地。太陽從東方升起,月亮從西方出現,大概就是這個意思吧。
原文
北斗位北而得七,為火之成數。南鬥位南而得六,為水之成數,此乃陰陽精神交感之義也。日生於東,乃有西酉之雞。
北斗位於北方而得到七,是火的成數。南斗位於南方而得到六,是水的成數,這是陰陽精神相互感應的意義。太陽從東方升起,於是有西方酉位的雞。
原文
月生於西,乃有東卯之兔,此陰陽魂魄往來之義也。
月亮從西方出現,於是有東方卯位的兔,這是陰陽魂魄往來的意義。
原文
日之食也,月輪掩之,故遭食處必虧缺。月之食也,暗虛蔽之月本無光,借日光以為明行當日之正對。值暗虛而為食暗虛本氣,故但能蔽其光。遭食之處,光陰而魄露焉。
日食,是月亮遮蔽了太陽,所以被遮蔽的地方必然虧缺。月食,是暗虛遮蔽了月亮,月亮本來沒有光,藉助太陽光才明亮,運行到太陽的正對面。遇到暗虛就發生月食,暗虛本來是氣,所以只能遮蔽它的光。被食的地方,光暗而月亮的陰影顯露出來。
原文
陽經而陰緯,經之體縱,緯之體橫。故天之度為經縱,五星之纏為緯橫。縱為經而靜。故列宿曰經星。橫為緯而動,故五星為緯星也。
陽是經線,陰是緯線,經線的體是縱向的,緯線的體是橫向的。所以天體的度數是縱向的經線,五星的運行是橫向的緯線。縱向為經而靜止,所以列宿稱為經星。橫向為緯而運動,所以五星稱為緯星。
原文
潮之說多矣。蓋潮本屬陰,陰極則動。月亦陰也,與之同類,月行過於子午極處則潮起。
關於潮汐的說法很多。大體上潮汐本來屬於陰,陰到了極點就會運動。月亮也屬於陰,與它同類,月亮運行到子午極點的地方時潮水就會興起。
原文
初一二日,卯時月在卯,自卯順數,一時一位,當時至午位,故午時潮。
初一初二,卯時月亮在卯位,從卯順數,一個時辰一個位置,當時辰到午位時,所以午時漲潮。
原文
初三初四日,卯時月在寅,以寅加卯,順數至未時在午位,故未時潮。
初三初四,卯時月亮在寅位,以寅加卯,順數到未時在午位,所以未時漲潮。
原文
初五初六日,卯時月在醜,以醜加卯,順數至申時在午位,故申時潮。
初五初六,卯時月亮在丑位,以丑加卯,順數到申時在午位,所以申時漲潮。
原文
初七初八初九日,卯時月存子,以子加卯,順數至酉時在午位,故酉時潮。
初七初八初九,卯時月亮在子位,以子加卯,順數到酉時在午位,所以酉時漲潮。
原文
初十十一日,卯時月在亥,以亥加卯,順數至戌時在午位,故戌時潮。
初十十一,卯時月亮在亥位,以亥加卯,順數到戌時在午位,所以戌時漲潮。
原文
十二十三日,卯時月在戌,以戌加卯,順數至亥時在午位,故亥時潮。
十二十三,卯時月亮在戌位,以戌加卯,順數到亥時在午位,所以亥時漲潮。
原文
十四十五十六日,卯時月在酉,以酉加卯,順數至子時在午位,故子時潮,下半月與此同。凡月臨子午,海水必起。
十四十五十六,卯時月亮在酉位,以酉加卯,順數到子時在午位,所以子時漲潮,下半月與此相同。凡是月亮到達子午位,海水必然上漲。
原文
但上半月晝為潮,夜為汐,下半月夜為潮,晝為汐,皆月行於子午之位也。
只是上半月白天為潮,夜間為汐,下半月夜間為潮,白天為汐,都是月亮運行到子午位的緣故。
原文
波濤洶湧者,由江勢曲折,沙潭深淺,激之而使然也。
波濤洶湧,是由於江流形勢曲折,沙灘深淺不同,激盪而造成的。
原文
萬物之生也本乎天,故其生質也皆圓,父之道也。惟石之生也或方,方者為地之骨也。
萬物的生長根源於天,所以它們生來的形質都是圓的,這是父親的道理。只有石頭的生長有的呈方形,方形的是地的骨幹。
原文
陽之數一三五七九,陰之數二四六八十。若陽之數有首而無尾,陰之數有尾而無首,是以陽會於首而不至於足,陰會於足而不至於首也。
陽的數是一三五七九,陰的數是二四六八十。如果陽的數有頭而沒有尾,陰的數有尾而沒有頭,因此陽會聚在頭部而不到達腳部,陰會聚在腳部而不到達頭部。
原文
人為陽,物為陰。陽數自一而至九無尾,陰數自二而至十有尾,故人無尾,而物皆有尾也。
人屬於陽,動物屬於陰。陽的數從一到九沒有尾,陰的數從二到十有尾,所以人沒有尾巴,而動物都有尾巴。
原文
人之水溝穴在鼻下口上,一名人中,蓋居人身天地之中也。
人的水溝穴位於鼻子下方、嘴巴上方,又名人中,因為它處在人體天地的中間。
原文
天氣通於鼻,地氣通於口,天食人以五氣,鼻受之,地食人以五味,口受之,穴居其中,故名之曰人中。(較前說更有理)
天氣與鼻子相通,地氣與口相通,天供給人以五氣,鼻子接收它,地供給人以五味,口接收它,穴位處在其中,所以命名為人中。(比前面的說法更有道理)
原文
人與畜,凡動物血皆赤者,血為陰屬水,坎為水,中含陽,血色赤,所含者陽也。
人與牲畜,凡是動物的血都是紅色的,血屬於陰、歸屬水,坎卦代表水,其中含有陽,血色紅,所含的是陽。
原文
離中之交,生氣之動也,去體久即黑,熟之亦黑,返本之義也。
離卦中的爻,是生氣的運動,離開身體久了就變黑,煮熟了也變黑,這是返回本源的意義。
原文
女人產育,哺養以乳,乳之體居經絡氣血始終之間也。
女人生育,用乳汁哺養,乳汁的性質處在經絡氣血始終之間。
原文
蓋自寅時,氣始於手太陰肺經,出於雲門穴,雲門在乳上,陰陽繼續以行,周十二經。
大體從寅時開始,氣從手太陰肺經起始,從雲門穴發出,雲門在乳房上方,陰陽連續運行,周流十二經脈。
原文
至丑時歸於足厥陰肝經,入於期門穴,期門在乳下,出於上,入於下,肺領氣,肝藏血,乳正居於其間也。
到丑時歸於足厥陰肝經,進入期門穴,期門在乳房下方,從上方發出,從下方進入,肺主管氣,肝儲藏血,乳房正好處在它們之間。
原文
七損八益之說,始於軒歧,前人辨之亦已明矣,然的指不離乎易數。
七損八益的說法,始於軒轅黃帝與岐伯,前人辨析也已經明白了,然而它的要旨不脫離易經的數字。
原文
且九為老陽,六為老陰,乃數之極,極則不生,惟變化爾。
而且九是老陽,六是老陰,是數的極致,到了極致就不再生長,只有變化而已。
原文
八為少陰,七為少陽,少則生育,生育之道,交媾存乎其間,故八交七,七交八。八交七,是以女子之生也,七月而齒。七歲而齔,二七而天癸至,七七而天癸絕。
八是少陰,七是少陽,少就能生育,生育的道理,交合存在其中,所以八交七,七交八。八交七,因此女子出生後,七個月長牙齒,七歲換牙,十四歲月經來潮,四十九歲月經停止。
原文
七交八,是以男子之生也,八月而齒,八歲而齔,二八而天癸至,八八而天癸絕。蓋男子少陽得七數,其根實在於八。女子少陰得八數,其根實在於七也。
七交八,因此男子出生後,八個月長牙齒,八歲換牙,十六歲精氣成熟,六十四歲精氣衰竭。大體男子少陽得到七的數,它的根源實際在於八。女子少陰得到八的數,它的根源實際在於七。
原文
人之目上睫動,下睫靜,為觀卦之象,有觀見之義。巽風動於上,坤地靜於下。
人的眼睛上眼皮動,下眼皮靜,是觀卦的象徵,有觀看的意思。巽風在上面動,坤地在下面靜。
原文
人之口下頦動,上頦靜,為頤卦之象,有頤養之義。
人的嘴巴下頦動,上頦靜,是頤卦的象徵,有頤養的意思。
原文
震雷動於下,艮山止於上,目居上,上者動,天氣運於上也。口居下,下者動,地氣運於下也。
震雷在下面動,艮山在上面靜止,眼睛位於上方,上方者動,天氣運行於上。嘴巴位於下方,下方者動,地氣運行於下。
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