衛氣行度一經星經天論

衛氣，是陽氣，也就是人體的天氣。天上有二十八宿，分布在四面，（每面七顆星，四乘以七等於二十八顆星。）房宿、昴宿是東西方向的橫線，（橫向看。）虛宿、張宿是南北方向的直線。

（縱向看。）房宿到畢宿屬於陽，主管白天；昴宿到心宿屬於陰，主管夜晚。人體衛氣的運行，也是這樣的。

白天在陽經運行二十五度，夜間在陰經運行二十五度，一個白天一個夜晚，五十度環繞全身，與宗氣、營氣的度數相等。有人問：衛氣從哪裡發出？在什麼地方運行？

回答說：宗氣積聚在上焦，營氣出於中焦，而衛氣則發出於下焦。

營氣跟隨宗氣在經脈中運行，衛氣則不跟隨宗氣進入經脈，而是自行運行在各經脈之外，以及頭部、眼睛、手腳、皮膚、肌肉之間。

所以經典說：清澈的是營氣，渾濁的是衛氣；營氣在脈中運行，衛氣在脈外運行。又有人問：衛氣為什麼發出於下焦，在脈外運行呢？

回答說：經典說上焦像霧氣，（這三焦，就是三個部分。肺主管呼吸，散布津液，在經脈中運行，彌漫遍布，就像天上有霧氣。）中焦像水泡，（水穀精微之氣，蒸發變化成為心血，凝聚浮沉，就像水中有氣泡。）下焦像水道，（飲食進入胃中，脾傳送它，向下行到右腎旁的三焦腑，獲得三焦腑的氣化，滲入膀胱。所以三焦是疏泄的官員，膀胱是水液聚集的官員，正是因為下焦像水道一樣蓄積和排泄水液。）衛氣依賴下焦陰中的真陽之氣，向上升出中焦和上焦，所以衛氣發出於下焦。

營氣是水穀的精微之氣，屬於陰，陰性精純專一，在脈中自行運行；衛氣是水穀的剽悍之氣，屬於陽，陽性強悍滑利，所以在脈外運行。

請詳細分析說明。天亮時陰氣盡了，從睡眠轉為醒來。邵雍說：人的神，睡眠時棲息在腎，醒來時棲息在心，將要入睡時在脾，深熟睡眠在腎，將要醒來在肝，真正清醒在心。十二經脈，都根源於心。

醒來屬於陽，太陽是陽中之陽，所以經典說：人醒來時眼睛就睜開。

眼睛睜開那麼陽氣就從睛明穴（屬於足太陽經）發出，向上運行到頭部，先從足太陽經開始，接著是手太陽經，再下行到足少陽經，接著是手少陽經，再下行到足陽明經，接著是手陽明經，像這樣運行二十五度，就下行到陰分，然後眼睛再次閉合入睡。

眼睛閉合那麼陽氣就從足少陰經注入腎，腎注入心，心注入肺，肺注入肝，肝注入脾，脾再注入腎，像這樣也運行二十五度，終了再從頭開始，如同圓環沒有盡頭。

再詳細分析說明。比如卯時初刻，陰氣盡了而醒來，衛氣運行於太陽經；（先運行足經，再運行手經。其他都相同。）卯時初一刻，衛氣運行於少陽經；卯時初二刻，衛氣運行於陽明經；卯時初三刻，衛氣間或運行於足少陰經。

卯時正刻，衛氣再次運行於太陽經；卯時正一刻，衛氣再次運行於少陽經；卯時正二刻，衛氣再次運行於陽明經；卯時正三刻，衛氣再次間或運行於足少陰經。

陽氣盡了而間或行於陰，是因為足少陰陰陽相互依存，是人體的根本、大樞紐。

像這樣循環運行，從卯時到申時，運行二十五度，陽氣在陰分盡了，陰分接受陽氣了，陰也運行二十五度。

一個白天一個夜晚，用漏壺計時到一百刻而終了，衛氣五十度環繞全身，如此沒有停止，與天地同樣有規律。

明白了這個道理，那麼人的疾病與否、生死可以判定，藥物的升降、補瀉、表裡、陰陽就不會有差錯了。