原文
人生有兩腎，兩腎並診於左右尺，而命門則居兩腎之中。所謂命門之火者，即兩腎中之元氣也。元氣生於命門，而不偏於右。
白話
人體有兩個腎臟，兩腎在診脈時分別對應左手尺脈和右手尺脈，而命門則位於兩腎的中間。所謂的命門之火，就是兩腎中的元氣。元氣產生於命門，並不偏屬於右側。
論命門之火不可偏診於右尺
論命門之火不可偏診於右尺
論命門之火不可偏診於右尺8 句
原文
自《難經》有云：腎有兩，左為腎，右為命門。
白話
自從《難經》中說：腎有兩個，左邊的是腎，右邊的是命門。
原文
命門遂專屬之右，而華元化因之，始分左腎屬水，右腎屬火，故以命門之火歸之右腎。
白話
於是命門就專門歸屬於右側，而華元化（華佗）沿襲這種說法，開始區分左腎屬於水，右腎屬於火，因此把命門之火歸屬於右腎。
原文
後世醫者，不詳其義，論命門之火，則必以右之尺部為診，豈知兩尺為兩腎？
白話
後世的醫生，不明白其中的含義，談論命門之火時，就一定以右手尺脈作為診斷部位，哪裡知道兩手的尺脈分別對應兩個腎臟？
原文
腎者水也，俱藏精之舍也，故越人云：命門為男子藏精。
白話
腎臟屬水，都是儲藏精氣的場所，所以越人（扁鵲）說：命門是男子儲藏精氣的地方。
原文
精屬水，不屬火，火在水中，所謂一陽居二陰之間者是也。豈可以命門之火，偏診於右尺耶？舉世夢夢，是可嗤也。然則論命門之火者，當於何診？仍診之於兩尺可也。以兩尺之強弱，驗命門之火之衰旺為得耳！
白話
精氣屬於水，不屬於火，火存在於水中，這就是所謂的「一陽居於二陰之間」的道理。怎麼可以把命門之火，偏重於診斷右手尺脈呢？全天下的人都糊裡糊塗，真是可笑啊。既然如此，那麼談論命門之火的人，應該在哪裡診斷呢？仍然診斷兩手的尺脈就可以了。用兩手尺脈的強弱，來檢驗命門之火的衰敗或旺盛，這才是正確的方法啊！
原文
若以右尺之腎論命門，而遺乎左尺之腎，是習俗之弊，不可不亟正者也。
白話
如果只以右手尺脈對應的腎臟來討論命門，而遺漏了左手尺脈對應的腎臟，這是習俗上的弊病，不能不趕快加以糾正。
原文
至有以男子之命門在右，女子之命門在左，而曰：丈夫以右為命門，左為腎；女子以左為命門，右為腎。則又顛倒乖離，而不可稽矣！
白話
甚至有人認為男子的命門在右邊，女子的命門在左邊，並且說：男子以右邊為命門，左邊為腎；女子以左邊為命門，右邊為腎。這就更加顛倒錯亂，無法考證了！
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。