原文
《陰陽別論》云女子胞，《氣厥論》云胞移熱於膀胱，《五味篇》云衝脈、任脈，皆起於胞中。凡此「胞」字，皆音包，以子宮為言也。《靈樞》云膀胱之胞薄以懦。音拋，以溲脬為言也。
白話
《陰陽別論》說女子胞，《氣厥論》說胞移熱於膀胱，《五味篇》說衝脈、任脈都起源於胞中。所有這些「胞」字，都讀音為「包」，指的是子宮。《靈樞》說膀胱的胞薄而柔軟。讀音為「拋」，指的是排尿的脬。
論子宮之胞與溲胞不同
論子宮之胞與溲胞不同
論子宮之胞與溲胞不同2 句
原文
胞音有二，而字則相同，奈何後人不解其意，俱讀為包，反因經語遂認膀胱與胞為二物，故在《類纂》則曰：膀胱者，胞之室。王安道則曰：膀胱為津液之腑。又有「胞居膀胱之室」之說，甚屬不經。夫膀胱即脬，脬即膀胱也。焉得復有一物，居膀胱之內？以致後學之疑。
白話
胞的讀音有兩種，但字卻相同，無奈後人不理解它的意義，都讀作「包」，反而因為經文的話語於是認為膀胱與胞是兩種東西，所以在《類纂》中說：膀胱是胞的居室。王安道則說：膀胱是津液的腑。又有「胞居膀胱之室」的說法，很是不合常理。膀胱就是脬，脬就是膀胱啊。哪裡還能另有一個東西，居住在膀胱裡面？以致於後學產生疑惑。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。