原文
孫真人言人身之病，四百有四。其載之《素問》、《靈樞》者，病能已詳八九。
白話
孫真人說人體的疾病，共有四百零四種。那些記載在《素問》、《靈樞》中的，病情表現已經詳細說明了八九成。
論怪病多屬痰
論怪病多屬痰
論怪病多屬痰8 句
原文
而病邪之來，外不過風、寒、暑、濕、火、燥六淫之氣，內不過喜、怒、憂、思、驚、恐、悲七情之傷，變現於十二臟腑、經絡、皮毛之間而為病。病亦安有所謂怪也？
白話
而病邪的來源，外在不過是風、寒、暑、濕、火、燥這六種淫邪之氣，內在不過是喜、怒、憂、思、驚、恐、悲這七種情緒的損傷，變化表現在十二臟腑、經絡、皮毛之間而形成疾病。疾病又哪裡有所謂的怪異呢？
原文
即有云怪病者，如人入廟登塚，飛屍、鬼擊、容忤，亦由本人氣血虛弱，邪乘虛入，見為譫妄邪祟，若有神靈所憑，而為怪耳！
白話
即使有所謂的怪病，比如有人進入廟宇或登上墳塚，遭遇飛屍、鬼擊、容忤等，也是因為本人氣血虛弱，邪氣趁虛侵入，表現為胡言亂語、邪祟作怪，好像有神靈附體一樣，這才成了怪病罷了！
原文
故《靈樞》亦有黃屍鬼、青屍鬼、白屍鬼、赤屍鬼、黑屍鬼之症，何一非五臟素虛，而為之見形也。
白話
所以《靈樞》中也有黃屍鬼、青屍鬼、白屍鬼、赤屍鬼、黑屍鬼這些病症，哪一個不是因為五臟本來虛弱，才讓它們顯現出形狀呢？
原文
庸工不曉病機，一遇不識之症，輒謂怪病，即以痰為推測，而曰：「怪病多屬痰」。夫痰，非病也。
白話
平庸的醫生不明白疾病的機理，一遇到不認識的病症，就說是怪病，於是就用痰來推測，並且說：「怪病大多屬於痰。」然而痰，本身並不是病。
原文
人身無痰，痰本身之津液，豈得指痰為怪以藉口？
白話
人體本來沒有痰，痰其實是身體的津液，怎麼能夠把痰指為怪異來作為藉口呢？
原文
雖王隱君著痰病，見症種種，亦不過推原痰之變化不測，而未嘗以為怪也。
白話
即使王隱君著作中論述痰病，所見症狀多種多樣，也不過是推究痰的變化莫測，而從來沒有把它當作怪病。
原文
其以怪病而多屬之痰者，實庸工不識病能，以藏拙也。悲夫！
白話
那些把怪病大多歸屬於痰的說法，實際上是平庸的醫生不認識病情表現，用來掩飾自己的無能罷了。可悲啊！
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