原文
巢氏序疝症，有厥疝、寒疝、氣疝、盤疝、胕疝、狐疝、瘕疝之名。
白話
巢氏在《諸病源候論》中論述疝症，有厥疝、寒疝、氣疝、盤疝、胕疝、狐疝、瘕疝這些名稱。
論疝不當專屬肝經病
論疝不當專屬肝經病
論疝不當專屬肝經病5 句
原文
子和非其謬立名色，以環陰器、抵少腹者，屬足厥陰肝經部，是受疝處也。
白話
張子和批評他們錯誤地設立名目，認為環繞陰器、抵達少腹的部位，屬於足厥陰肝經的分布區域，是承受疝氣的地方。
原文
故凡疝，非肝木受邪，則肝木自甚，皆屬肝經，因立七疝之名，曰：寒、水、氣、狐、筋、血、㿗，治多用下法。丹溪以來，皆宗其說，而亦未得也。
白話
所以凡是疝病，不是肝木感受邪氣，就是肝木本身過盛，都屬於肝經，於是創立七疝的名稱，即：寒疝、水疝、氣疝、狐疝、筋疝、血疝、㿗疝，治療多用下法。自朱丹溪以來，都尊崇他的學說，但也沒有得到真諦。
原文
夫前陰小腹間，乃足三陰、陽明，沖、任、督三脈所聚，豈得獨以厥陰經為言？
白話
前陰及小腹之間，是足三陰經、足陽明經以及沖脈、任脈、督脈三條經脈匯聚之處，怎麼能唯獨以厥陰經來論述呢？
原文
但如本篇六疝，皆兼言風者，本非外入之風，風屬肝，肝主筋，故凡病各經之疝，謂其病多在筋，皆挾肝邪則可，若謂必在厥陰一經，則不可也。
白話
不過如本篇所述六種疝病，都兼提到風，但本不是外感的風邪。風屬於肝，肝主管筋，所以凡是各經的疝病，可以說其病多在筋，都挾帶肝邪是可以的，如果說必定在厥陰一經，那就不對了。
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