原文
世人患吐衄者多，而潔古則曰：見血無寒。東垣亦云：諸見血皆責於熱。丹溪亦曰：血無火不升。
白話
世人患有吐血、鼻出血的很多，而潔古則說：見到出血沒有寒證。東垣也說：各種出血都歸責於熱。丹溪也說：血沒有火就不會上逆。
論見血無寒
論見血無寒
論見血無寒7 句
原文
三家之論出，而世之治吐衄者，皆以滋陰降火為法矣。
白話
這三家的理論出現後，世上治療吐血、鼻出血的人，都採用滋陰降火的方法了。
原文
豈知《內經》論血溢、血泄，六淫皆有，故《綱目》序失血症，獨載運氣六淫之邪。王海藏云：六氣能使人失血，不獨一火。此語大發千古聾聵。夫六氣使人失血，此為外感之邪言也。然外邪之來，未有不由於內傷者。
白話
豈知《內經》談到血液溢出、血液洩漏，六種淫邪都會導致，所以《綱目》在論述失血症的序言中，唯獨記載了運氣學說的六淫之邪。王海藏說：六氣能使人失血，不只有火邪。這句話大大啟發了千古以來的蒙昧。六氣使人失血，這是針對外感邪氣而言的。然而外邪的來襲，沒有不是因為內傷所引起的。
原文
如憂愁思慮則傷心，飲食勞倦則傷脾，持重遠行則傷肝，形寒飲冷則傷肺，入房過度則傷腎。五臟有傷，而後外邪乘虛襲入。
白話
例如憂愁思慮會傷心，飲食勞倦會傷脾，搬運重物長途行走會傷肝，身體受寒或喝冷飲會傷肺，房事過度會傷腎。五臟有了損傷，之後外邪便趁虛侵入。
原文
故凡治失血，必先審其為風、為寒、為暑、為濕、為燥、為火，先清外感，次理內傷，則邪易伏而易療。
白話
因此凡是治療失血，必須先審察它是風、是寒、是暑、是濕、是燥、是火，先清除外感，再調理內傷，這樣邪氣就容易平息而易於治療。
原文
若不先治標，而即救本，凡一切失血專主一火，日事芩、連、知、柏、山梔、生地、丹皮為治，未見其能愈人也。血得熱則行，得寒則凝。
白話
如果不先治療標證，就直接救治根本，對所有失血一概只認為是火邪，每天用黃芩、黃連、知母、黃柏、山梔、生地、丹皮來治療，沒見過這樣能治好人的。血遇到熱就會運行，遇到寒就會凝結。
原文
寒涼之劑日進，而血之屢止屢發者，往往而劇。此吐血之病之死，不死於病而死於醫也。悲哉！
白話
寒涼的方劑天天服用，而出血時止時發的人，往往病情加重。這種吐血的病致死，不是死於疾病而是死於醫治啊。可悲啊！
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