原文
鴉片煙為中國四千年來未有之毒，今竟於數萬裡外傳染及之，抑且日變月異，幾不知遷流所極，在受其害者，既難屈數，即言其害者，率多痛哭流涕，不能更贅一詞。
白話
鴉片是中國四千年以來未曾有過的毒害，如今竟然從數萬里之外傳染過來，而且日益變化加劇，幾乎看不到蔓延的盡頭。身受其害的人，已經難以勝數；談論其害處的人，大都痛哭流涕，無法再多說一句話。
卷四
戒菸良方
卷四／戒菸良方16 句
原文
然其間亦有創深痛鉅，悔之甚而仍不戒者，則以煙有癮而未易脫也。
白話
然而其中也有受創極深、極為悔恨卻仍然無法戒除的人，這是因為吸菸已成癮而不容易擺脫的緣故。
原文
是欲戒菸，當先除癮，而欲除癮，必先覓方。
白話
因此想要戒菸，應當先去除菸癮；而想要去除菸癮，必須先尋求藥方。
原文
今肆中所售戒菸藥，品目種種，服之似皆有效，而不知其仍用煙膏，故不服而癮如故。
白話
如今店鋪中出售的戒菸藥物，種類繁多，服用後似乎都有效，卻不知道它們仍然摻有菸膏，所以一停止服用菸癮便依然如故。
原文
近於友人處得方，藥以易而價廉，功雖緩而無損。
白話
最近從朋友處得到一個藥方，藥材容易取得且價格低廉，效果雖然緩慢但沒有危害。
原文
據云已救多人，如浙寧葉某，煙癮本大，如法制服，不半年而戒絕矣，其方惟用粗大粉甘草一味，不拘兩數，熬膏如煙。初以煙九分，入甘草膏一分，照常吸之。繼則煙遞減，而膏漸增。至膏有八九分，煙僅一二分，則癮自斷矣。所願有志之士，咸起而試之。
白話
據說已經救了不少人，例如浙江寧波的葉某，菸癮本來很大，依照此法服用，不滿半年就戒除了。這個藥方只用粗大的粉甘草一味，不限定用量，熬成膏狀像菸膏一樣。起初用九分菸摻入一分甘草膏，照常吸食。接著菸遞減，甘草膏逐漸增加。等到甘草膏有八九分，菸只剩一二分時，菸癮自然就斷除了。希望有志向的人士都能起而嘗試。
原文
如果有效，則是方也，不誠煙瘴世界中之特健藥哉！
白話
如果確實有效，那麼這個藥方，豈不是菸霧瀰漫世界中的特別良藥嗎！
原文
兩蒼氏曰：余嘗集方十餘，出試諸人，初無不驗，而卒無一能脫。
白話
兩蒼氏說：我曾經收集了十多個藥方，拿出來給人試用，初期無不見效，然而最終沒有一個人能夠擺脫。
原文
靜思其故，知凡人幹事，皆氣為之帥，但煙之為癮，恰非一日，而氣之所用，多在一時，再而衰，三而竭，及氣餒而癮猶未絕，則攻敗矣。
白話
靜下心來思考其中的緣故，知道凡是人做事，都是靠意氣來主導，但是菸所形成的菸癮，恰恰不是一天形成的，而意氣的作用多半只在短暫的時間內，第二次就衰弱了，第三次就枯竭了，等到意氣頹靡而菸癮還沒有斷絕時，就會功虧一簣了。
原文
昔人謂慷慨殉節易，從容赴義難，亦此意也。然則當如何？曰：法宜恆久，更忌因循。
白話
古人說慷慨殉節容易，從容赴義困難，說的也是這個道理。那麼應當怎麼做呢？答案是：方法貴在恆久不斷，更要忌諱因循拖延。
原文
必絕之甚確，而持之又甚堅，然後選方服藥。如是而猶不驗，我不信矣。
白話
必須堅定地斷絕它，而且持守它又要非常堅定，然後選擇藥方服用。如果像這樣做還不見效，我是不相信的。
原文
又嘗聞之友人曰：卉本棉花，初產西藏，元世祖謂可以被天下，因欲帶入中原。時有老僧止之曰：利與害常相因。
白話
又曾聽朋友說：棉本來是棉花，最初產於西藏，元世祖說它可以利益天下，因而想要引進中原。當時有一位老和尚阻止說：利益與危害常常相互依存。
原文
是物雖甚利賴，然願陛下姑舍之，若必傳種入內，恐五百年後。
白話
這個東西雖然很有利益用途，但希望陛下姑且放棄它，如果一定要傳播種植引進內地，恐怕五百年後。
原文
復有一物踵此而進，為華人害，世祖不聽，棉遂盛傳，而其所謂為害者，由今思之，疑即鴉片。
白話
會有另一種東西跟隨著它而來，危害中國人，世祖不聽勸告，棉花於是廣泛傳播，而老和尚所說的危害，現在想來，懷疑就是鴉片。
原文
故或於花時擇棉之雄者，取根搗汁飲之，即可止癮，似乎物理相制，其間原有交關云云。
白話
所以或許在棉花開花的時候選擇雄性棉花，取它的根搗出汁液來飲用，就可以止住菸癮，似乎是物理上相互制約，其間原本就有關聯等等。
原文
據此則鴉片之害，或不盡由人事，倘得天去其疾，陡絕來源，則是癮也，豈待戒而始除哉。
白話
根據這個說法，那麼鴉片的危害，或許不全是人為造成的，如果能夠仰賴天意去除這個禍害，迅速杜絕它的來源，那麼這個菸癮，哪裡需要等到戒除才能消除呢。
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