原文
姚蒙字以正，居邑之百曲港，明時以醫名於世，尤精太素脈。言人生死禍福，每奇中，而性特異。
白話
姚蒙，字以正，住在縣裡的百曲港，明朝時以醫術聞名於世，尤其擅長太素脈。他能預言人的生死禍福，常常神奇地應驗，但性情卻很特別。
卷四
姚蒙
卷四／姚蒙10 句
原文
其所可意者與之談，娓娓不倦，至廢寢食，否即白眼仰觀，呼之不答，鎮日可無一語。是時醫名重海內，求者戶常滿。姚於貧人，每施方藥，卻酬金。證如危險，每日診視二三次不吝。
白話
遇到他合意的人，就與對方交談，娓娓不倦，甚至廢寢忘食；否則就翻白眼仰頭看天，叫他也不回應，整天可以不說一句話。當時他的醫名聞名天下，求診的人常常擠滿家門。姚蒙對待貧窮的人，常常施予藥方，拒絕酬金。如果病情危險，每天診視兩三次也不吝嗇。
原文
至富者欲延，則於禮貌間苟不當意，往往勿顧。
白話
至於富有人家想請他診治，如果在禮貌上稍有不合他心意，他往往不予理會。
原文
或問其故，曰：「此輩庫有銀，倉有粟，死亦何害？若貧者自食其力，妻孥賴之，安可死耶？」時都御史鄒來學巡撫江南，召蒙視疾。蒙欲辭，邑宰某迫之行。
白話
有人問他原因，他說：「這種人家庫房裡有銀子，倉庫裡有糧食，死了又有什麼關係？至於貧窮的人，靠自己勞力謀生，妻子兒女都依靠他，怎麼可以死呢？」當時都御史鄒來學巡撫江南，召喚姚蒙看病。姚蒙想推辭，縣令某強迫他去。
原文
及入撫署，見鄒高坐不為禮，蒙即直視，噤不發言。
白話
等他進入巡撫衙門，看見鄒來學高高坐著沒有行禮，姚蒙就直直地看著他，閉著嘴不說話。
原文
鄒曰：「汝亦有疾乎？」蒙曰：「有風疾。」曰：「何不自療？」曰：「是胎風，不可療也。」鄒即引手令診，蒙卻不前。鄒悟，呼座坐之。
白話
鄒來學說：「你也有病嗎？」姚蒙說：「有風疾。」鄒說：「為什麼不自己治療呢？」姚蒙說：「這是胎風，沒辦法治療。」鄒來學就伸出手讓他診脈，姚蒙卻不前進。鄒來學明白了，就叫人拿椅子讓他坐。
原文
診畢，曰：「大人根器上別有一竅，常流汙水，然乎？」鄒大驚，曰：「此予隱疾，事甚秘，汝何由知？」曰：「以脈得之。左手關脈滑而緩，肝第四葉合有漏，漏必從下泄，故知之耳。」鄒始改容謝，且求方藥。
白話
診脈完畢，姚蒙說：「大人您的生殖器上另外有一個小孔，常常流出汙水，是這樣嗎？」鄒來學大驚，說：「這是我的隱疾，事情非常隱秘，你怎麼知道？」姚蒙說：「從脈象得知。左手關脈滑而緩，肝臟第四葉應該有漏孔，漏孔必定從下方洩漏，所以知道罷了。」鄒來學這才改變臉色道謝，並且請求藥方。
原文
蒙曰：「不須藥也，至南京即愈。」以手策之，曰：「今日初七，得十二日可到」鄒遂行，屆十二日晨，抵南京，竟卒。
白話
姚蒙說：「不需要吃藥，到了南京就會好。」用手推算說：「今天是初七，到十二日可以到。」鄒來學於是出發，到了十二日早晨，抵達南京，竟然去世了。
原文
兩蒼氏曰：貧富異視，時賢往往有此，但恨與姚相反耳。
白話
兩蒼氏說：對待貧富態度不同，當代的賢人往往也有這種情況，只是遺憾與姚蒙的做法相反罷了。
原文
至以醫論，則其相去者，又未可以道里計矣。
白話
至於就醫術而論，那麼其中的差距，又不可以用路程遠近來計算了。
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