原文
人身有九竅，陽七竅，眼耳口鼻是也；陰二竅，前後便溺所出是也。
白話
人體有九竅，陽竅七個，就是眼、耳、口、鼻；陰竅兩個，是大小便排出的地方。
老年人耳聾與少年人異治法論
老年人耳聾與少年人異治法論
老年人耳聾與少年人異治法論10 句
原文
清陽走上竅，而下入於陰位，則有溺溲腹鳴之候；濁陰走下竅，而上入於陽位，則有窒塞耳鳴之候。
白話
清陽之氣走上竅，卻向下進入陰位，就會有小便和腹鳴的症狀；濁陰之氣走下竅，卻向上進入陽位，就會有窒塞耳鳴的症狀。
原文
故人年五十以外，腎氣漸衰於下，每每從陽上逆，而耳之竅職失聰，耳之聰司於腎，腎主閉藏，不欲外泄，因肝木為子疏泄母氣而散於外，是以謀慮鬱怒之火一動，陰氣從之上逆，耳竅窒塞不清，故能近聽不礙，而聽遠不無少礙。高年之體、大率類然。較之聾病，一天一淵。
白話
所以人到五十歲以上，腎氣逐漸在下方衰弱，常常從陽位向上逆衝，導致耳朵的竅功能失聰。耳朵的聽覺功能由腎主管，腎負責封藏，不希望向外洩漏。由於肝木作為子臟會疏泄母臟的氣並向外散發，當謀劃思考、抑鬱憤怒的火氣一旦發動，陰氣就會隨之向上逆行，耳朵竅道被堵塞而不清明，因此能聽清楚近處的聲音，但對遠處聲音的聽力多少會有障礙。年老體弱的人大致都是這樣。與一般耳聾病相比，簡直是天壤之別。
原文
聾病者，其竅中另有一膜庶蔽，外氣不得內入，故以開竅為主，而方所用石菖蒲、麝香等藥，及外填內攻等法者，皆為此而設。
白話
一般耳聾病，是在耳竅中另有薄膜遮蔽，外部的氣息無法進入，所以治療以開竅為主，而方劑中所用的石菖蒲、麝香等藥物，以及外填內攻等方法，都是為此而設的。
原文
至於高年不自收攝陰氣，致越出上竅之理，從無一人言及，反以治少壯耳聾藥，及發表散氣藥，兼帶陰虛不治。
白話
至於老年人不能自我收攝陰氣，導致陰氣越出上竅的道理，從來沒有一個人談論過，反而用治療年輕人耳聾的藥物，以及發表散氣的藥物，又兼帶陰虛的問題而無法治療。
原文
是以百無一效，不知陰氣至於上竅，亦隔一膜。
白話
因此一百個也沒有一個有效，是因為不知道陰氣上升到上竅，也隔著一層薄膜。
原文
不能超出竅外，止於竅中，汨汨有聲，如蛙鼓蚊雷，鼓吹不已，以故外入之聲，為其內聲所混，聽之不清，若氣少不逆上，則聽少清；氣全不逆上，則聽全清矣。
白話
陰氣不能超出竅外，只停留在竅中，汩汩有聲，像青蛙鼓叫、蚊子雷鳴一般，持續吹響不停，所以外來的聲音，被它內部的聲音所混雜，聽起來不清楚；如果氣稍微不向上逆衝，聽覺就稍微清明；氣完全不上逆，聽覺就完全清明。
原文
故凡治高年逆上之氣，大法宜以磁石為主，取其重能達下，性主下吸，又能制肝木之上吸故也；次用地黃、龜膠群陰之藥以補之；更用五味、山萸之酸以收之，令陰氣自至於本宮，不上觸於陽竅。
白話
所以凡是治療老年人逆上之氣的方法，大法應以磁石為主，取其分量重能達到下部，性質主向下吸引，又能抑制肝木向上吸引的特性；其次用生地黃、龜板膠等群陰的藥物來補充；再用五味子、山茱萸的酸味來收斂，讓陰氣自然回到本宮，不向上觸犯陽竅。
原文
由是空曠無塞，耳之於聲，似谷之受響，萬籟之音，尚可細聆，豈更與人聲相混，艱於遠聽耶？此實至理所在。
白話
如此一來，耳竅空曠通暢沒有堵塞，耳朵對於聲音，就像山谷接受回聲一般，連萬物的各種聲響都可以仔細聆聽，難道還會與人聲相混雜，難以聽遠嗎？這實在是最高的道理所在。
原文
但醫術淺薄之輩，不能知之，試觀人之收視而視益明，反聽而聽愈聰者，亦可恍然悟矣！
白話
只是醫術淺薄的人，不能知道這個道理，試看看人們收斂視線而視力反而更清明，反觀聽覺而聽力反而更靈敏，也可恍然領悟了！
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