原文
蟲由濕熱鬱蒸而生，觀之日中有雨，則禾節生蟲，其理明矣。
白話
蟲是由濕熱鬱積蒸發而產生的，觀察自然界，如果白天有雨，農作物的莖節就會長蟲，這個道理就很明白了。
蟲積論
蟲積論
蟲積論8 句
原文
古分九蟲三尸等論，余謂自積成蟲，難以定名。
白話
古代有分為九蟲、三尸等說法，我認為由體內積滯所形成的蟲，很難給予固定的名稱。
原文
若盜食人之氣血，得其清者，謂之靈蟲，久能移害於人，即勞蟲、傳屍、屍疰之類是也。
白話
如果是偷竊人體氣血的蟲，得到其中清純部分的，稱為靈蟲，時間久了能轉移而危害人體，也就是勞蟲、傳屍、屍疰這一類。
原文
若採人之飲食，得其濁者，謂之物蟲，久而能變異，即寸白、蛔蟲、魚鱉、癥瘕之類是也。
白話
如果是攝取人體飲食的蟲，得到其中濁穢部分的，稱為物蟲，時間久了會產生變異，也就是寸白蟲、蛔蟲、魚鱉、癥瘕這一類。
原文
故物蟲者，多因自積而成，乃有形可驗之物，治宜以有形相制相畏之藥，如雷丸、蕪荑、使君、川椒、黃連、苦楝之屬。
白話
所以物蟲大多是由於體內積滯而形成，是有形體可以檢驗的東西，治療應當用有形體且能互相制約、互相畏懼的藥物，例如雷丸、蕪荑、使君子、川椒、黃連、苦楝這一類。
原文
靈蟲者，多因自虛而致，乃變化莫測之物，治宜以氣類相感之藥，如桃仁、川椒、天靈蓋、蘇合香、麝香、硃砂之屬。外有鬼氣中惡，亦靈蟲之類也。因飲食蟲蛭，及果中毒蟲，亦物蟲之類也。治宜格其物理，考其所畏以制之。
白話
靈蟲大多是由於人體虛弱而導致的，是變化莫測的東西，治療應當用氣味相類、能互相感應的藥物，例如桃仁、川椒、天靈蓋、蘇合香、麝香、硃砂這一類。此外，外在的鬼氣中惡，也屬於靈蟲這一類。因為飲食而吃入蟲蛭，以及果實中的毒蟲，也屬於物蟲這一類。治療應當推究事物的道理，考察它們所畏懼的東西來制服它們。
原文
又有久患勞瘵，氣亢血熱之人，勿用辛烈等藥，大抵人面萎黃，四肢無力，飲食不為肌膚，乃血氣虛損，起伏作痛，聚散不定，皆有蟲害，宜急攻之。若待成靈，傷殘臟腑，不可救矣。
白話
還有長期患有勞瘵，導致氣機亢盛、血分有熱的人，不要使用辛烈之類的藥物。大致上，如果一個人面色萎黃，四肢無力，飲食不能長養肌肉，這是氣血虛損，並且腹部疼痛時發時止，疼痛部位聚散不定，這些都是蟲害的表現，應當趕快用藥攻治。如果等到蟲子變成靈蟲，就會損傷殘害臟腑，那就無法救治了。
原文
服蟲藥宜前半月上半日，蟲頭向上時，忌妄言預泄，蓋蟲既有靈，能拒避湯藥故也。
白話
服用驅蟲藥，適宜在農曆前半月（月廓未滿時）的上半天，趁蟲頭向上活動的時候，並且忌諱胡亂說話、預先洩露服藥之事，這是因為蟲子既然有靈性，就能夠抗拒、躲避湯藥的緣故。
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