原文
噎膈反胃，多因於內傷，憂鬱失志，及恣意酒食，縱情勞役，以致陽氣內結，陰血內枯而成也。
白話
噎膈反胃，大多是由於內傷、憂鬱失志，以及放縱吃喝、縱情勞役，導致陽氣在體內凝結、陰血在體內枯竭而形成的。
噎膈反胃本於陰枯陽結論
噎膈反胃本於陰枯陽結論
噎膈反胃本於陰枯陽結論13 句
原文
經云：三陽結謂之膈，三陽，手太陽小腸、手陽明大腸、足太陽膀胱也。
白話
經書上說：三陽之氣鬱結就叫做膈，三陽，是指手太陽小腸經、手陽明大腸經、足太陽膀胱經。
原文
蓋小腸熱結，則小水短少，而火氣不泄；大腸熱結，則大解不利，而鬱熱難除；膀胱熱結，則津液不充，而道路蹇澀；三陽並結，則前後之氣不行。下既不行，則火邪上逆。氣火上逆，則痰涎愈生。
白話
小腸熱結，就會小便短少，火氣無法宣洩；大腸熱結，就會大便不暢，鬱熱難以清除；膀胱熱結，津液就會不足，排泄管道就會阻塞；三陽同時鬱結，前後之氣就不能運行。下面既然不通，就會導致火邪向上逆行。氣火上逆，痰涎就會越來越多。
原文
痰涎生則往來之氣愈阻，而嘔逆噎膈之證起矣。且也重傷之以七情，更感之以六氣。
白話
痰涎產生的話，來往之氣就會更加受阻，嘔逆噎膈的症狀就會出現。再加上被七情嚴重傷害，又感受六氣的侵襲。
原文
或不戒炙爆肥膩之物；或妄投辛香燥熱之劑，遂使火邪愈熾，津液枯，痰涎愈結，病情愈深，豈易療哉？須分上中下三焦以治之。
白話
或者不節制油炸肥膩的食物；或者胡亂服用辛香燥熱的藥物，就會使火邪更加旺盛，津液枯竭，痰涎更加凝結，病情越來越嚴重，豈是容易治療的？必須分成上、中、下三焦來治療。
原文
夫咽嗌梗塞，氣不順行，水飲可行，食物難入，其槁在吸門，名之曰膈。其或食下則胃脘作痛。
白話
咽喉阻塞，氣不暢通，水可以喝下去，食物卻難以嚥入，乾枯的部位在吸門，稱之為膈。有的人吃東西時胃脘就會疼痛。
原文
煩悶不安，須臾吐出，食出而安，其槁在賁門，名之曰噎。噎者屬上焦，其或食雖可下，良久復出。
白話
煩躁悶亂不安，片刻後就吐出來，吐出後就舒服，乾枯的部位在賁門，稱之為噎。噎屬於上焦；有的情況是食物雖然可以嚥下，但過很久又吐出來。
原文
槁在幽門，名曰反胃，亦曰胃反，此屬中焦。
白話
乾枯的部位在幽門，稱為反胃，也叫胃反，這屬於中焦。
原文
其或朝食暮吐，暮食朝吐，所出完谷，小便赤，大便難，或如羊矢，其槁在闌門，亦名反胃。上屬下焦。
白話
有的情況是早上吃的晚上吐出來，晚上吃的早上吐出來，吐出來的是未消化的完整穀物，小便黃赤，大便艱難，或者像羊糞便一樣乾硬，乾枯的部位在闌門，也叫反胃。這屬於下焦。
原文
然壯者猶或可治，當用透膈疏氣，化痰清火，健胃和脾之劑。
白話
然而身體強壯的人或許還能治好，應當用透膈疏氣、化痰清火、健胃和脾的藥物。
原文
經又曰：噎膈多生於血乾，反胃亦生於脾弱。
白話
經書又說：噎膈大多是由於血液乾枯所生，反胃也是由於脾氣虛弱所生。
原文
東垣曰：脾、陰也，血亦陰也，陰主靜，內外兩靜，則臟腑之火何由而生？
白話
李東垣說：脾屬陰，血也屬陰，陰是主靜的，如果內外都靜止，那麼臟腑的熱氣從哪裡產生呢？
原文
金水二臟有養，陰血自生，腸胃津液傳化合宜，噎膈反胃之有哉？
白話
只要肺金、腎水二臟得到滋养，陰血自然就會生成，腸胃津液傳化合宜，噎膈反胃哪裡還會存在呢？
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