原文
喘脹二因，皆小便不利，喘則必生脹，脹則必生喘，但證有先後之殊，而復有標本之異，可得而辨焉。何則？
白話
喘與脹這兩種病症，都與小便不順暢有關。喘促必定會導致脹滿，脹滿也必定會引發喘促，只是症狀有先發與後發的不同，而且還有標（症狀）與本（病因）的區別，這是可以辨別清楚的。為什麼呢？
喘脹標本論
喘脹標本論
喘脹標本論8 句
原文
先喘而後脹者，生於肺；先脹而後喘者，生於脾。蓋肺金司降，外主皮毛。
白話
先出現喘促而後出現脹滿的，病源在肺；先出現脹滿而後出現喘促的，病源在脾。因為肺屬金，主管肅降，在外主司皮毛。
原文
經曰：肺朝百脈，通調水道，下輸膀胱，是小便之行，由於肺氣之降下而輸化也。
白話
《內經》說：肺能匯聚百脈，疏通調節水道，將水液向下輸送到膀胱。所以小便的運行，是依靠肺氣的肅降來輸送和轉化的。
原文
若肺受邪而上喘，則失降下之令，故小便漸短，以致水溢皮膚而生腫滿焉，此則喘為本而脹為標也。
白話
如果肺受到邪氣侵襲而向上喘促，就會失去肅降的功能，因此小便逐漸減少，以至於水液泛溢到皮膚而產生腫脹滿悶，這種情況就是喘促為根本，脹滿為症狀。
原文
脾土惡濕，外主肌肉，土能剋水，若脾土受傷，不能制水，則水濕妄行，漫漬肌肉，水既上溢，則邪反侵肺，氣不得降而生喘矣，此則脹為本而喘為標也。
白話
脾屬土，厭惡濕氣，在外主司肌肉，土能制約水。如果脾土受損，不能制約水液，那麼水濕就會胡亂運行，浸漬肌肉；水液向上泛溢，邪氣就會反過來侵犯肺，導致肺氣不能肅降而產生喘促，這種情況就是脹滿為根本，喘促為症狀。
原文
屬肺者，當清金降氣，而行水次之；屬脾者，當實脾行水，而清金次之。
白話
屬於肺的病症，應當清肺金、降肺氣，而利水是次要的；屬於脾的病症，應當健脾、利水，而清肺金是次要的。
原文
苟肺證而用燥脾之藥，則金得燥而喘愈加；脾病而用清金之藥，則脾得寒而脹愈甚矣。
白話
如果肺的病症卻用了燥濕健脾的藥物，那麼肺金得到燥氣，喘促會更加嚴重；如果脾的病症卻用了清肺金的藥物，那麼脾得到寒氣，脹滿會更加厲害。
原文
治喘脹者，但知實脾行水，不知分別脾肺先後之證，故為發明之。
白話
治療喘促脹滿的人，只知道健脾利水，卻不知道分辨脾與肺、先發與後發的症狀，因此特地在此闡明這個道理。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。