原文
咳嗽必由於肺。而《內經》則曰；五臟六腑，皆令人咳，是不獨在肺矣。
白話
咳嗽必定是由於肺的問題。然而《內經》卻說：五臟六腑，都能使人生咳，可見不只是肺的問題了。
咳嗽要論
咳嗽要論
咳嗽要論18 句
原文
蓋痰有內傷外感之分，故自肺而傳及五臟者有之，自五臟而傳及於肺者亦有之。
白話
這是因為痰有內傷和外感的區別，所以從肺傳到五臟的情況有之，從五臟傳到肺的情況也有之。
原文
如風寒暑濕傷於外，則必先中於皮毛，皮毛為肺之合，而受刑不解，此則自肺而復傳於諸臟也。
白話
如果風、寒、暑、濕從外傷害人體，就必定先侵犯皮毛，皮毛與肺相合，如果受到的病邪不能解除，就會從肺再傳到各個臟腑。
原文
勞欲情志傷於內，則臟氣更傷，先由陰分而病及上焦，此則自臟而傳於肺也。
白話
如果過度勞累、欲望或情志從內傷害人體，臟氣就會更加受損，先從陰分發病而影響到上焦，這就是從臟腑傳到肺的情況。
原文
但自表而入者，其病在陽，故必自表而出之。治法宜辛宜溫，求其屬而散去外邪。則肺氣清而咳自愈矣。
白話
至於從體表侵入的，病在陽分，所以必須讓它從體表散出。治療方法適宜用辛味和溫熱的藥物，針對病邪所在驅散外邪。這樣肺氣清潔，咳嗽自然就會痊癒。
原文
自內而生者，傷於陰也，陰虛於下，則陽浮於上，水涸金枯，則肺苦於燥，肺燥則癢，癢則咳不能已。
白話
若是從內部產生的，病在陰分。陰液虛於下，陽氣就浮於上，水源乾涸、金氣枯竭，肺就苦於乾燥，肺燥就會發癢，癢了就會咳個不停。
原文
治此者，宜甘以養陰，潤以養肺，使水壯氣復，而肺自寧也。
白話
治療這種情況，適宜用甘味來滋養陰液，用潤燥的方法來保養肺，使水源充足、氣息恢復，肺自然就能安定。
原文
大法治表邪者，藥不宜靜，靜則留滯不靜，久則必變生他病，故最忌寒涼收斂之劑。如五臟生成篇所云：肺欲辛者此也。
白話
治療表邪的大原則，用藥不宜靜止，靜止就會留滯不去，時間久了必然變生其他疾病，所以最忌諱寒涼收斂的藥物。正如《五臟生成篇》所說：肺臟喜好辛味，就是這個道理。
原文
治里證者，藥不宜動，動則虛火不寧，真陰不復。
白話
治療里證的時候，用藥不宜躁動，躁動就會使虛火不得安寧，真陰無法恢復。
原文
燥癢愈增，病必日甚，故最忌辛香助陽等劑。
白話
燥癢會更加厲害，病必定日益加重，所以最忌諱辛香助陽之類的藥物。
原文
如宣明五氣篇所云：辛走氣，氣病無多食辛者此也。
白話
正如《宣明五氣篇》所說：辛味走散氣分，有氣病的人不要多吃辛味，就是這個道理。
原文
然表者雖宜動，動以散邪，若形病俱虛者，又當補中而以和解。
白話
然而治療表證雖然適宜用動藥來散邪，但如果形體和病都虛弱的人，就應當用補益中氣並配合和解的方法。
原文
倘專於發散，恐肺益弱，腠理益疏，邪乘虛入，病反增劇也。
白話
如果專門用發散的方法，恐怕肺會更加虛弱，腠理更加空虛，邪氣趁虛侵入，病情反而會更加嚴重。
原文
治里者，雖宜靜以養陰，若命門火衰，不能歸元，則參、耆、桂、附，在所必用，否則氣不化水，終無補於陰也。
白話
治療里證雖然適宜用靜藥來滋養陰液，但如果命門火衰，不能回歸元氣，那麼人參、黃耆、肉桂、附子等藥物就一定要用，否則陽氣無法化生水液，最終也無法補益陰分。
原文
至若因於火者宜清，因於濕者宜利，因痰者降其痰，因氣者理其氣。
白話
至於因為火邪引起的咳嗽適宜清熱，因為濕邪引起的適宜利濕，因為痰引起的要降痰，因為氣機引起的要調理氣機。
原文
雖方書所載條目極多，求其病本，則惟風寒勞損二者居其八九。
白話
雖然方書所記載的條目非常多，但如果探究病的根本原因，風寒和勞損這兩種就佔了十之八九。
原文
風寒者責在陽實，勞損者責在陰虛，此咳證之綱領，其他治標之法，亦不過隨其所見之證調之而已。
白話
風寒咳嗽病在陽氣過盛，勞損咳嗽病在陰血虛弱，這是咳嗽病症的總綱領，其他治療標本的方法，也不過是根據所見的症狀隨症調理而已。
原文
至於老人久咳，則元氣既虛，本難全愈，多宜溫養脾肺，或兼治標，但保其不至羸困則善矣。觀者詳之。
白話
至於老年人久咳，元氣已經虛弱，原本就很難完全康復，多適宜溫補保養脾肺，或者兼顧治療標症，只要保證病情不惡化就很好了。讀者要詳細理解這個道理。
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